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柏拉圖對話集(精) 版權信息
- ISBN：9787100167444
- 條形碼：9787100167444 ; 978-7-100-16744-4
- 裝幀：70g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
柏拉圖對話集(精) 本書特色
哲學經典名著。閱讀柏拉圖的對話作品，就像是跟隨著一個哲學的精靈，在探尋真善美的路途中，體驗文字的優美與思辨的快樂。
柏拉圖對話集(精) 內容簡介
本書由有名的學者型哲學翻譯家王太慶的遺稿編輯而成。全書包括兩部分：**部分是譯文，計有古希臘哲學家柏拉圖的對話十二篇，柏拉圖的對話既是哲學名著，又是文學名著。第二部分是王太慶自己的論著，其中有他對柏拉圖哲學思想的研究論述，對柏拉圖和古代希臘哲學以及整個西方哲學的幾個重要術語的理解和翻譯問題的意見，還有對將外國哲學著作譯為漢語問題的理論看法。這些論著是譯者多年的研究成果和長期翻譯經驗的總結。
柏拉圖對話集(精) 目錄
柏拉圖對話集
歐悌甫戎篇
蘇格拉底的申辯篇
格黎東篇
卡爾彌德篇
拉刻篇
呂錫篇
枚農篇
裴洞篇
會飲篇
治國篇
卷一
卷二
卷三
卷十
巴門尼德篇
智者篇
附錄
蘇格拉底、柏拉圖傳
亞里士多德論柏拉圖
附：亞里士多德論蘇格拉底、柏拉圖
王太慶論柏拉圖哲學和翻譯問題
柏拉圖關于“是”的學說
我們怎樣認識西方人的“是”
試論外國哲學著作的漢語翻譯問題
論翻譯之為再創造
附：論翻譯之為再創造（初稿）
希臘哲學術語的翻譯問題
希臘專名的譯法
學和思
歐悌甫戎篇
蘇格拉底的申辯篇
格黎東篇
卡爾彌德篇
拉刻篇
呂錫篇
枚農篇
裴洞篇
會飲篇
治國篇
卷一
卷二
卷三
卷十
巴門尼德篇
智者篇
附錄
蘇格拉底、柏拉圖傳
亞里士多德論柏拉圖
附：亞里士多德論蘇格拉底、柏拉圖
王太慶論柏拉圖哲學和翻譯問題
柏拉圖關于“是”的學說
我們怎樣認識西方人的“是”
試論外國哲學著作的漢語翻譯問題
論翻譯之為再創造
附：論翻譯之為再創造（初稿）
希臘哲學術語的翻譯問題
希臘專名的譯法
學和思
展開全部
柏拉圖對話集(精) 節選
《柏拉圖對話集》： 也許有人會說：“蘇格拉底呀，你不斷地追求，招來殺身之禍，不覺得慚愧嗎？”我可要給他一個正當的回答，說道：“老兄，你這話欠妥，你以為一個有點用處的人應該考慮生命的危險。他行事的時候該當思考的只有一件事，就是自己做得對不對，是好人還是壞人。”照你那么說，德若亞陣亡的英靈們就沒什么了不起啦，尤其是泰諦的兒子，他不肯受辱，蔑視危險，當時他的母親女神眼看著他拼命要去殺死赫格多爾，就跟他說：“兒子，你要是為朋友巴德若格洛的死報仇，殺死赫格多爾，你自己就會死，”因為“赫格多爾一死，你就注定喪命。”他聽了這話，置死亡和危險于度外，只怕活得膽怯，不敢為朋友報仇，于是說：“我報復了惡人之后可以立即死去，不留在這里，躺在巨艦旁邊給人當笑柄，給大地當包袱！蹦阆胨@是考慮死亡和危險嗎？ 雅典公民們，真理就是這樣：一個人的職位在哪里，不管這是自己選定的，還是上級指派的，他都應該堅守在那里，面對著危險，不考慮死亡，也放棄其他顧慮，決不讓榮譽受到損害？墒俏視咽虑樽鰤模诺涔駛，因為我曾經在你們選派來指揮我的將軍麾下，在波底代阿和安丕波利，以及德利雍⑧，都和別人一樣堅守陣地，冒著死亡的危險不退；現在神靈給了我一個崗位，這是我深信而且理解的，他命令我終生研究哲學，考查自己并且考查別人，如果我由于怕死，或者由于其他顧慮，擅自離開了職守，那就壞了。這是一件壞事，事實上人們可以依法把我抓到法庭上，控告我不信神靈，因為我不聽神簽，怕死，自己不智慧卻自以為智慧。因為怕死無非就是以不智慧為智慧，以不知為知。因為誰也不知道死是不是人的*大幸福，他們卻怕死，好像知道死是*大的壞事似的。以不知為知，豈不是*糟糕的無知嗎？也許在這個問題上，公民們，我也跟其他的人不一樣，如果我得說我在某事上比較智慧，那是說，我不很知道死后的事情，就不以為自己知道。然而我知道，做違背法律的行為，不服從勝過我的人或神，是壞事，是可恥的事。所以我決不害怕或者躲避那些我不知道好壞的事，只害怕那些明知道壞的事。所以，你們也可以把我當庭開釋，不照安虞鐸的話辦。他說，要么根本不該把我抓來審判，既然抓來審判了，就必須判處死刑，如果放了，你們的兒子就會照著我教的做，徹底毀了。你們可以跟我說：“蘇格拉底呀，這回我們不照安虞鐸說的做，讓你走，不過有一個條件，就是你不再鉆研，不再搞哲學，如果查出你還在干，就一定要處死你。”如果你們在上述條件下讓我走，我就會跟你們說：“雅典公民們，我敬愛你們，但是我要服從神靈勝過服從你們，只要我還有口氣，還能動彈，我決不會放棄哲學，決不停止對你們勸告，停止給我遇到的你們任何人指出真理，以我慣常的方式說：‘高貴的公民啊，你是雅典的公民，這里是*偉大的城邦，*以智慧和力量聞名，如果你只關心獲取錢財，只斤斤于名聲和尊榮，既不關心，也不想到智慧、真理和自己的靈魂，你不感到慚愧嗎？’”如果你們中間有人要辯論，說他關心，我是不會隨便放他走的，我自己也不走，我要詢問他，考問他，盤問他，如果發現他自稱有德行而實際沒有，就指責他輕視*重要的東西，看重沒什么價值的東西。我要逢人就這樣做，不管老幼，也不管是外鄉人還是本邦人，尤其對本邦人，因為你們跟我關系近。因為，你們都知道，是神靈命令我這樣做的。我相信這個城邦里發生的*大的好事無過于我執行神的命令了。因為我來來往往所做的無非是勸告各位，勸告青年人和老年人，不要只關心自己的身體和財產，輕視自己的靈魂；我跟你們說，美德并非來自錢財，錢財和一切公私福利都來自美德。我說的這些如果毒害了青年，那就是有害的；如果有人說我說的跟這不一樣，那他是說瞎話。因此我跟你們說，雅典公民們，你們照安虞鐸說的辦也好，不那么辦也好，把我釋放也好，不放也好，無論如何，我是不會改變我的行徑的：我行我素，雖百死而不悔！ ……
柏拉圖對話集(精) 作者簡介
柏拉圖(約前427-前347)，古希臘哲學家，出身貴族，青年時期師從蘇格拉底學習哲學，蘇格拉底去世后，他四處游歷并試圖實現自己的政治理想。公元前387年，柏拉圖回到雅典，創辦了著名的阿加德米學園并在此執教四十年直至逝世。柏拉圖一生著述頗豐，他的對話體著作文筆生動、富有戲劇性，不僅是優秀的哲學著作，亦是優美的文學作品。他的思想與著作，影響極其深遠，對西方哲學與西方文化的發展發揮了重要作用。 王太慶(1922-1999)，安徽銅陵人，1947年畢業于北京大學哲學系，西方哲學史家、翻譯家。
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