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包郵 家鄉民俗學

作者:安德明著
出版社:河北教育出版社出版時間:2021-12-01
開本: 24cm 頁數: 317頁
本類榜單:歷史銷量榜
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家鄉民俗學 版權信息

家鄉民俗學 本書特色

《家鄉民俗學》著力于中華優秀傳統文化的研究與傳承,是有關“家鄉民俗學”概念的系統梳理和全面論證,而其中的“家鄉民俗學研究”是由本書作者首次提出并經不斷討論和完善的一個理論體系。作者從一個全新的視角,對中國民俗學在家鄉的傳統文化研究方面所體現出的特征進行了歸納和總結,并對其如何影響和塑造中國民俗學的品質做了探討,是一部具有開拓性的學術著作,具有非常重要的學術價值。?該書立足于中國學者的本土經驗和學科建設歷程,通過系統梳理和全面論證,對目前國際民俗學和相鄰的人類學界探究較多的家鄉研究問題,做出了中國民俗學者自己的創新性的回應和思索。其觀點不僅豐富和深化了民俗學(民間文學研究)的理論和方法,也是對中華優秀傳統文化的挖掘和整理,更是對民族文化遺產的傳承和發展,對于全面貫徹黨的十九大報告關于“推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”具有重要的示范意義。

家鄉民俗學 內容簡介

本書共分上下兩編: 家鄉民俗學: 歷史、理論與方法和家鄉民俗學的田野實踐。主要內容包括: 對象化的鄉愁: 中國傳統民俗志中的“家鄉”觀念與表達策略 ; 從家鄉走出的中國現代民俗學 ; 當家鄉成為田野: 倫理與方法等。

家鄉民俗學 目錄

導論 作為范疇、視角與立場的家鄉民俗學 **節 家鄉:民俗學研究的重要場域 第二節 家鄉民俗學:一個重要的視角與方法 第三節 家鄉民俗學的“間性”特征:作為文化交流的立場和態度 上編 家鄉民俗學:歷史、理論與方法 **章 對象化的鄉愁:中國傳統民俗志中的“家鄉”觀念與表達策略 **節 基于鄉愁的家鄉民俗志 第二節 求同存異的觀念基礎、記錄遣懷的宗旨和對故園文化對象化的處理 第三節 家鄉民俗志的記述與表達策略 第二章 從家鄉走出的中國現代民俗學 **節 家鄉:一個自明的概念和自然的調查場所 第二節 早期民俗學家鄉研究的實踐者及其遭遇的問題 第三節 從“家鄉”到“本土”:研究范圍的擴大 第四節 從自為走向自覺 第三章 當家鄉成為田野:倫理與方法 節 家鄉的對象化及民族志研究的學術倫理 第二節 科學主義原則與生活倫理的矛盾 第三節 主體間性與本土民族志視野下的反思 第四章 家鄉民俗學理念的發展歷程與當代價值 節 家鄉作為思考的起點 第二節 走向自覺的家鄉民俗學 第三節 家鄉研究的文化交流價值 第五章 從家鄉/社區到人類命運共同體:非物質文化遺產保護視野中的家鄉民俗學 節 非物質文化遺產保護: 性運動及其中國實踐 第二節 家鄉民俗學視野中非遺社區的多樣性及其意義 第三節 社區與政府力量的協調:家鄉民俗學的立場 第四節 以社區為中心構建人類命運共同體 第六章 人類交流的基本形式:家鄉民俗學視角下的“講故事” 節 “講故事”在日常交流中的強大威力 第二節 “講故事”在經典文獻塑造方面的特殊功能 第三節 表演理論視角下“講故事”的內在機制 第四節 作為交流方法的“講故事”及其在 交流中的意義 下編 家鄉民俗學的田野實踐 第七章 同情之理解基礎上的田野研究——有關民間信仰類口頭敘事的探討 節 神奇傳聞:事件與功能 第二節 文體的協作與互動——以甘肅天水地區伏羲女媧信仰中的神話和靈驗傳說為例 第八章 基于家鄉生活經驗的村落民族志 節 古村落保護的目的、對象和策略——來自街亭村的報告 第二節 認同與協商——街子鄉春節期間的社火表演 第三節 非物質文化遺產社區的能動性與非均質性——以街亭村民間信仰重建過程中村民的互動為例 第九章 走出家鄉的家鄉民俗學 節 體驗 的邊界——廣西中越邊境地區的旅游研究 第二節 拼裝的歷史——平遙古城文化考察報告 第三節 當代節日傳統的生產與再生產:兩種類型及其特點 第四節 高度城鎮化的傳統村落——寧波滕頭村考察報告 第五節 文化交流的魅力 第十章 家鄉民俗學視角下的當代民俗志 節 家鄉民俗志寫作的批評——以《魅力秦源》為個案 第二節 綜合比較式的物質民俗志——以《鄉食美刻》為例 結語 走出鄉愁的民俗學
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家鄉民俗學 作者簡介

安德明,中國社會科學院文學研究所民間文學研究室主任、中國民間文藝家協會理事、中國民俗學會理事和中國社會科學院青年人文社會科學研究中心常務理事、國家非遺文化評定專家,長期進行民間信仰及民間口承文學的田野研究,先后承擔中國社會科學院重大課題《家鄉民間文學研究:中國民間文藝學史上的一個重要流派》,教育部“留學回國人員科研啟動基金”項目《權威的話語——民眾生活語境中的民間諺語研究》等,2016年曾參與“二十四節氣”的申遺工作。

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