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包郵 古雅典二十四小時(shí)
微觀看歷史，以故事形式呈現(xiàn)古雅典的不同職業(yè)，不同階層居民的生活圖景，兼有故事性和趣味性，輕松好讀。
開本：
32開
頁數(shù)：
271
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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古雅典二十四小時(shí) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559638052
- 條形碼：9787559638052 ; 978-7-5596-3805-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古雅典二十四小時(shí) 本書特色
1.以故事形式呈現(xiàn)古雅典不同職業(yè)、不同階層居民的生活圖景。24小時(shí)，24個(gè)故事，每個(gè)故事有不同的主人公，而這些人物的生活又互有交叉，讀者仿佛觀看一部鮮活的情景劇，又像參與其中的時(shí)空旅人。
2.兼有趣味性和知識(shí)性，歷史地理、法律政治、文學(xué)藝術(shù)、日常生活等各種信息穿插在故事中，輕松好讀。
古雅典二十四小時(shí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
歡迎來到公元前416年的古雅典，與當(dāng)時(shí)的雅典人共度一天。劃時(shí)代的變革正在發(fā)生，政治陰謀在不斷醞釀，燦爛的西方文明已見形狀。
城邦徘徊在戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣，并終將走向黃金時(shí)代的終結(jié)。
雅典的平民繼續(xù)著自己的日常生活，一眾天才涌現(xiàn)，如星辰閃耀其中。
不過，就算是天才，也要上廁所，和伴侶爭(zhēng)吵，跟朋友飲酒談天……
古雅典二十四小時(shí) 目錄
引言
夜晚的第七個(gè)小時(shí)（00：00—01：00）圣殿守衛(wèi)猶記得
夜晚的第八個(gè)小時(shí)（01：00—02：00）奴隸們嬉鬧玩樂
夜晚的第九個(gè)小時(shí)（02：00—03：00）醫(yī)生醫(yī)治奉神的少女
夜晚的第十個(gè)小時(shí)（03：00—04：00）艦隊(duì)司令即將出發(fā)
夜晚的第十一個(gè)小時(shí)（04：00—05：00）奴隸礦工開始工作
夜晚的第十二個(gè)小時(shí)（05：00—06：00）陶瓶畫匠創(chuàng)作新品
白天的**個(gè)小時(shí)（06：00—07：00）女巫施咒
白天的第二個(gè)小時(shí)（07：00—08：00）摔跤教練準(zhǔn)備授課
白天的第三個(gè)小時(shí)（08：00—09：00）魚販支好攤位
白天的第四個(gè)小時(shí)（09：00—10：00）訪客救人一命
白天的第五個(gè)小時(shí)（10：00—11：00）家庭主婦與情人幽會(huì)
白天的第六個(gè)小時(shí)（11：00—12：00）騎兵檢閱手下
白天的第七個(gè)小時(shí)（12：00—13：00）議員的午休時(shí)刻
白天的第八個(gè)小時(shí)（13：00—14：00）女奴憂心忡忡
白天的第九個(gè)小時(shí)（14：00—15：00）飛毛腿奔向斯巴達(dá)
白天的第十個(gè)小時(shí)（15：00—16：00）重裝步兵憤憤不平
白天的第十一個(gè)小時(shí)（16：00—17：00）船長(zhǎng)進(jìn)港
白天的第十二個(gè)小時(shí)（17：00—18：00）城市規(guī)劃師接受盤問
夜晚的**個(gè)小時(shí)（18：00—19：00）交際花梳妝打扮
夜晚的第二個(gè)小時(shí)（19：00—20：00）無花果走私犯安排運(yùn)貨
夜晚的第三個(gè)小時(shí)（20：00—21：00）斯巴達(dá)間諜發(fā)現(xiàn)寶藏
夜晚的第四個(gè)小時(shí)（21：00—22：00）婚禮賓客轟走鬧事人
夜晚的第五個(gè)小時(shí)（22：00—23：00）新娘去新家
夜晚的第六個(gè)小時(shí)（23：00—00：00）舞劍人漸生情愫
后記
圖片信息
參考文獻(xiàn)
展開全部
古雅典二十四小時(shí) 節(jié)選
白天的第九個(gè)小時(shí)（14：00—15：00）
飛毛腿奔向斯巴達(dá) 很少有人知道，在長(zhǎng)途奔襲比賽中，身體狀況良好的人可以跑得比馬快。馬的自重很大，而且吃的是草和谷物——二者都不是高能的食物。此外，馬是一種聰明的動(dòng)物，并不情愿長(zhǎng)時(shí)間高速奔襲。
拉布拉斯（Labras）是個(gè)飛毛腿，是長(zhǎng)途信使中的精英，人稱“hemerodromoi”，他們認(rèn)為馬匹是懦夫。和*好的信使一樣，他四十出頭。臉曬得黝黑，飽經(jīng)風(fēng)霜，藍(lán)色的眼睛瞇著看遠(yuǎn)處的地平線，牽動(dòng)起臉上深深的皺紋。
奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中路途*長(zhǎng)的比賽是長(zhǎng)跑（dolichos），但也僅僅是 24 斯塔德（2.63 英里）的散步一般的距離。拉布拉斯認(rèn)為那是小孩子玩的過家家。如果著急要往阿提卡的某地送信，或是要向皮奧夏地區(qū)的底比斯緊急傳遞一條消息，肯定要找二十多歲的年輕人。但如果是要往斯巴達(dá)長(zhǎng)途跋涉，就需要一個(gè)成熟的長(zhǎng)跑信使——體力和心理都?jí)虺墒欤@段艱苦的行程足以讓二十多歲的年輕人蹲在路邊哭起來。有些“長(zhǎng)途”真的很長(zhǎng)，幾十年才能有一個(gè)優(yōu)秀的飛毛腿誕生。
所有跑斯巴達(dá)這趟線的人都會(huì)想到斐迪庇第斯（Pheidippides）。大約七十年前（公元前 490 年），斐迪庇第馬拉松戰(zhàn)役中傳遞勝利消息的使者斯就跑了眼下拉布拉斯走的這趟線。但是，發(fā)生了緊急事件——波斯軍隊(duì)在馬拉松登陸，企圖摧毀雅典。斐迪庇第斯前去向斯巴達(dá)人尋求幫助。根據(jù)歷史學(xué)希羅多德的記載，斐迪庇第斯在“出發(fā)的第二天”就到了斯巴達(dá)。
我們聯(lián)系上下文來看。假設(shè)他從雅典的議事廳出發(fā)，以斯巴達(dá)的元老院為終點(diǎn)，斐迪庇第斯要在 40 小時(shí)內(nèi)跑完1400 斯塔德（245 千米）。他要在麥塔格特尼昂月（8 月 /9月）完成這一壯舉。那時(shí)的天氣非常炎熱，在正午的陽光下，瘋狗也會(huì)恢復(fù)理智。所幸此時(shí)拉布拉斯經(jīng)歷的是和煦的春天，雖然在接近泰耶阿（Tegea）高處時(shí)天氣會(huì)非常寒冷。 斯巴達(dá)超級(jí)馬拉松賽（The Spartathlon）
1982 年，有位英國(guó)皇家空軍軍官被斐迪庇第斯的英雄事跡吸引，決定驗(yàn)證一下信使究竟有沒有可能**天離開雅典，第二天就抵達(dá)斯巴達(dá)。沒人知道答案，所以他自己跑完了 245 千米，歷時(shí) 38 小時(shí)。從那時(shí)起，斯巴達(dá)超級(jí)馬拉松就成了檢驗(yàn)優(yōu)秀長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的黃金標(biāo)準(zhǔn)。在幾百名參賽選手中，很少有人能跑到科林斯。沒有一名現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)員會(huì)嘗試第二天再折返跑。 拉布拉斯帶的是口信，不過，他也帶了一個(gè)簡(jiǎn)短的印有雅典官方印章的指令，它的作用是讓聽口信的人相信這個(gè)人。指令裝在小背包里，拉布拉斯把它嚴(yán)絲合縫地背在背上，除了從里面拿肉干和蜂蜜無花果之外，他經(jīng)常忘記它的存在。
他還有一個(gè)水瓶，但體積比人們想象的要小。和所有飛毛腿一樣，拉布拉斯對(duì)沿途的泉水了如指掌，只需幾分鐘內(nèi)就能弄清距離*近的新鮮水源有多遠(yuǎn)。他還有一小瓶油。即便穿著寬松的束腰長(zhǎng)袍，如果不用油搽乳頭，胸部也會(huì)留下大片的血跡。
等到肌肉進(jìn)入放松的狀態(tài)后，就是比較容易的階段了，拉布拉斯感受到純粹的跑步帶來的快樂。這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作可以消除日常生活中的單調(diào)和瑣碎的煩惱。確實(shí)，他的朋友們都表示，像他們這樣經(jīng)常跑步的人，如果幾天不充分運(yùn)動(dòng)一下，身體會(huì)感到“不大舒服”。眼下，拉布拉斯沿著圣道（Sacred Way）向西大跨步奔跑，學(xué)院的小樹林就在他右肩的位置，刻菲索斯河（Cephissus）就在前面不遠(yuǎn)處（**個(gè)飲水點(diǎn)）。
他赤著腳，保持著一定節(jié)奏，在堅(jiān)硬、塵土飛揚(yáng)的路面上奔跑。他的腳底如皮革一般堅(jiān)硬，但他給予腳掌的關(guān)注如同騎兵和重裝步兵格外關(guān)注駿馬馬掌一樣。腳是他奔跑的工具，要小心地保持皮膚光滑，用油浸潤(rùn)。擦傷和開裂在長(zhǎng)跑結(jié)束后可能會(huì)惡化成血淋淋的大傷口。
圣道將他向東引去，爬上阿埃伽萊奧斯山（Mount Aegaleos），爬上山脊后，他會(huì)看到每年沿著圣道走上來，前往至福樂土（Elysian）的朝圣者所看到的景象——午后的陽光在厄琉息利烏斯灣（Eleusian Gulf）的海浪中閃閃發(fā)光，白色的神殿依偎在大海和瑟利亞（Thria）平原之間。
每次走這條路線時(shí)，拉布拉斯都會(huì)提醒自己一定要接受同事長(zhǎng)久以來的提議，報(bào)名參加厄琉息斯神廟（temple of Eleusis）的儀式。儀式具體是什么，只有參加的人才知道，所有參與了這個(gè)神秘儀式的人都會(huì)起誓保守秘密。除此之外，雅典政府還會(huì)強(qiáng)制人們保守這項(xiàng)秘密，外泄秘密的人將會(huì)被處以死刑。儀式相當(dāng)古老，據(jù)說在過去的一千年里，每年都要舉行這種儀式。
儀式的主題大家都知道，是死亡和重生。儀式涉及了得墨忒爾和她的女兒珀耳塞福涅（Persephone）。沒有參與儀式的人只能在酒館里猜測(cè)。可怕的冥界之王哈迪斯將珀耳塞福涅綁走做新娘。由于失去了女兒，掌管谷物和莊稼生長(zhǎng)的得墨忒爾既悲憤又痛苦，不肯讓萬物生長(zhǎng)。
為了避免自己的土地變成貧瘠空曠的沙漠，奧林匹亞諸神出面說服哈迪斯釋放了被擄的新娘。但是珀耳塞福涅在冥界吃了三顆石榴籽，不得不每年返回冥界。因此得墨忒爾每年都要罷工一段時(shí)間，直到珀耳塞福涅從冥界返回，一切才恢復(fù)如初。她歸來之時(shí)，必將大雨傾盆，大地盛放鮮花。
也許珀耳塞福涅是從厄琉息斯神廟這里返回人間，得墨忒爾會(huì)在這里迎接，神職人員則要站在一旁敬畏地觀望。這種猜測(cè)僅限于私下進(jìn)行，不然當(dāng)局可能會(huì)把參與的人扔去冥界，讓他們自己去求證。
拉布拉斯沿著圣道輕松地奔跑，一邊跑一邊思考。連續(xù)跑六天馬拉松就有這樣的好處：穩(wěn)定的節(jié)奏會(huì)讓人進(jìn)入一種忘我的狀態(tài)。讓人有時(shí)間去胡思亂想，想的并不是平時(shí)的瑣事，而是深沉慵懶地思考，閃念不斷涌現(xiàn)，直到思緒被外界打斷。除了忍耐之外，沒有其他事可做。如果在經(jīng)受不可能的身體挑戰(zhàn)之外，跑步的人還能想想其他的事，會(huì)對(duì)他很有幫助。 季節(jié)流轉(zhuǎn)，你在婚床上遭到強(qiáng)暴
對(duì)于痛苦的凡人，只你同為生與死。
珀耳塞福涅，你養(yǎng)育他們，又毀殺他們。
聽我說吧，真福女神，讓土地長(zhǎng)出果實(shí)，
請(qǐng)?jiān)诤推街信牛瑴厝岬氖治战】担?
讓生命得福，直到豐美的晚年，
珀耳塞福涅，在你下到偉大的
哈迪斯王國(guó)去之前。
獻(xiàn)給珀耳塞福涅的禱歌 在刻菲索斯河邊，拉布拉斯仍然處在城市的郊區(qū)地帶。路邊有許多農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)場(chǎng)里養(yǎng)著狗——拉布拉斯很想把這個(gè)物種全部宰了——在他經(jīng)過的時(shí)候跑出來狂吠。田里種著大麥，橄欖樹林很茂密，葉子是土黃色的，上面沾著灰塵。很多樹還很小，有些老樹樹干粗糙，樹皮上布滿黑色的燒焦痕跡。
這是斯巴達(dá)人的所作所為。在之前的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們發(fā)現(xiàn)想要?dú)У粢黄蠙炝质呛芾щy的。即便把樹砍掉，過幾年也會(huì)有新芽從樹根處長(zhǎng)出來。如果要把樹根刨出來，更是一項(xiàng)艱苦棘手的工作——對(duì)于常把體力活留給奴隸做的斯巴達(dá)人更是如此。如果放火燒樹林，很明顯也是失敗的，那些布滿焦痕的樹上結(jié)滿了果實(shí)。
但早些年的時(shí)候，拉布拉斯就曾跑步穿越過整個(gè)國(guó)家，當(dāng)時(shí)農(nóng)舍還是廢墟，田地里空蕩蕩的沒有牛群。他親身體會(huì)到斯巴達(dá)人的入侵給阿提卡人帶來了多少毀滅和悲痛。雅典是國(guó)家的中心，但大多數(shù)雅典人并不住在城里，而是住在雅典的阿提卡小鎮(zhèn)。他們每天離開村舍來到田間勞作，男男女女都一樣，大家照料果樹、耕種土地、飼養(yǎng)牲畜，回到家中延續(xù)著古老的鄉(xiāng)村生活。
拉布拉斯就是這樣長(zhǎng)大的，他愿意竭盡所能向斯巴達(dá)長(zhǎng)老會(huì)議解釋雅典的情況。是的，雅典集結(jié)了一支強(qiáng)大的艦隊(duì)。是的，他們的重裝步兵部隊(duì)一如既往地強(qiáng)大。但這種強(qiáng)大的毀滅性武器并非針對(duì)伯羅奔尼撒人。雅典議會(huì)主席希望向斯巴達(dá)長(zhǎng)老會(huì)議表明態(tài)度，這一立場(chǎng)來自尼基阿斯本人，他是平息上一次戰(zhàn)爭(zhēng)的工程師，始終對(duì)斯巴達(dá)人保持真誠(chéng)的態(tài)度。
拉布拉斯穿過馬路，避開了一輛駛向城區(qū)的滿載牛車，他開始思考為什么要把這個(gè)消息交給他來傳遞。雅典完全可以找?guī)讉€(gè)大腹便便、嬌生慣養(yǎng)的大使，把他們放在船上，輕松地穿越薩羅尼克斯灣駛向捷修姆港（Gythium）。上岸后，只需要走一個(gè)上午就可以抵達(dá)斯巴達(dá)，抵達(dá)后，大使可以不費(fèi)吹灰之力把觀點(diǎn)陳述清楚。
但拉布拉斯不曾想到，他的話帶有堅(jiān)定的信念，比任何一個(gè)大使都更有分量。一些斯巴達(dá)粗人總是對(duì)狡猾老練的雅典人心存警惕。（并不是說斯巴達(dá)人處理不了復(fù)雜的事，而是他們不愿把這點(diǎn)表現(xiàn)得太明顯。）盡管他們瞧不起政客，但他們很可能會(huì)被身材頎長(zhǎng)、體能遠(yuǎn)超普通斯巴達(dá)人的中年飛毛腿所打動(dòng)。 將軍向斯巴達(dá)派出了一名信使。這個(gè)人叫斐迪庇第斯，是職業(yè)長(zhǎng)跑選手……當(dāng)斐迪庇第斯來到鐵尼昂山的時(shí)候，他遇到了潘神（Pan）。潘神說他對(duì)雅典人抱有善意，并經(jīng)常幫助他們……斐迪庇第斯離開雅典第二天就抵達(dá)了斯巴達(dá)。他來到地方官面前傳達(dá)口信。
希羅多德《歷史》6.105ff 河水正在上漲，拉布拉斯在心里標(biāo)出了沿途十幾個(gè)休息點(diǎn)中的**個(gè)。沒人能一口氣跑到斯巴達(dá)，路程之艱難讓人還未出發(fā)就已經(jīng)失去了信心。但是，跑到刻菲索斯河可以算作一場(chǎng)愉快的午后郊游。那里到阿弗洛狄忒神廟不遠(yuǎn)，有一處山口通向厄琉息斯神廟。然后，伴隨著夜幕的降臨，通向山上的要塞小鎮(zhèn)俄諾厄（Oenoe）有兩段路，一段是輕松的平原（有兩處取水點(diǎn)），另一段是山地。到這里就離開了阿提卡，將皮奧夏分割成多塊進(jìn)行之后，你終于可以在凌晨三點(diǎn)抵達(dá)**處較大的休息站——科林斯。
到科林斯的時(shí)候就可以看星星了，地峽區(qū)在整個(gè)旅程中占了三分之一。在理想情況下，拉布拉斯喜歡把這里作為一個(gè)小小的緩沖區(qū)。如果時(shí)間允許，他會(huì)在路邊清空腸子，慢慢悠閑地喝一點(diǎn)酒，活動(dòng)一下腿腳緩解抽筋的肌肉。前面的路更艱難——在進(jìn)入平原和泰耶阿古城前，在地峽底部有一處埡口。這里寒冷刺骨，仿佛不斷在從筋疲力盡的身體中汲取能量。
也就是在這里，著名的斐迪庇第斯遇到了偉大的潘神，后者敦促他繼續(xù)加油。拉布拉斯對(duì)此并不意外。長(zhǎng)跑手將自己的身體逼到極點(diǎn)后，現(xiàn)實(shí)的界限會(huì)開始模糊。他不禁回憶起那一瞬間——在同樣跑這一段路的時(shí)候——一群半人馬從樹林里走出來，在他身旁跑了一小段。拉布拉斯至今也不確定這件事是否真的發(fā)生過，但他又很期待這種情況再次出現(xiàn)。
臨近泰耶阿的時(shí)候，早晨的太陽會(huì)出現(xiàn)在他左肩的位置。這是一段下坡路，但跑起來并不輕松。下坡會(huì)給關(guān)節(jié)帶來額外的壓力，不可避免地?fù)p傷他的身體。新陳代謝破壞肌肉獲取能量，過度勞累積累的毒素需要很長(zhǎng)時(shí)間才能排出身體。和大多數(shù)長(zhǎng)跑手一樣，拉布拉斯有自己解決問題的辦法。對(duì)他來說，就是很多很多新鮮的水果。在長(zhǎng)跑之前，他基本是靠新鮮水果和瘦肉為生。
路過泰耶阿后，正午的陽光猛烈地射下來，伴隨而來的是迷茫與深深的不滿，他一邊想著這次又會(huì)跑掉多少腳指甲，一邊在高溫下邁著灌鉛一樣的雙腿為營(yíng)生奔波。拉布拉斯遇到過這種情況，雖然他并不希望體會(huì)這樣沉重的焦灼，但這確實(shí)意味著自己已經(jīng)到達(dá)狀態(tài)的谷底了。無論是身體上還是精神上，這已經(jīng)是*糟糕的時(shí)候。后面只有大概兩個(gè)馬拉松的距離了。 赫爾墨斯（宙斯的信使）：我剛剛從西頓（Sidon）回來，他（父親宙斯）就派我去照看歐羅巴（Europa）。還沒等我來得及喘口氣，就要趕去阿爾戈斯尋找達(dá)那厄（Danae）。“哦。”父親說，“你還可以順便去皮奧夏看看安提奧珀（Antiope）。”我告訴你，這簡(jiǎn)直要了我的命。
邁亞（Maia，赫爾墨斯的母親）：我的孩子啊。做個(gè)好孩子，照你父親說的做。現(xiàn)在就動(dòng)身去阿爾戈斯和皮奧夏吧。快一點(diǎn)，除非你想挨鞭子。
琉善《諸神的對(duì)話》（Divine Dialogues）4(24) 傍晚時(shí)分，拉布拉斯會(huì)抵達(dá)斯巴達(dá)，告訴五督政官（Euphors） 1 自己抵達(dá)的消息。然后，他會(huì)來到專門分給信使休息的住處，像死人一樣昏睡過去，直到第二天上午被召集到議會(huì)才會(huì)醒來。在這以后，他會(huì)回到自己的房間，睡到第二天黎明。隨著太陽升起，真正困難的部分來了——他要跑回雅典。
古雅典二十四小時(shí) 作者簡(jiǎn)介
菲利普·馬蒂塞克（Philip Matyszak）英國(guó)牛津大學(xué)圣約翰學(xué)院羅馬史博士，現(xiàn)任教于英國(guó)劍橋大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，并從事古代史一手資料研究。他著有二十余種圖書，包括《五第納爾暢游古羅馬》《希臘羅馬神話》等。現(xiàn)居加拿大不列顛哥倫比亞省。
商品評(píng)論(1條)
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