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包郵 饑餓的母愛(ài):治愈母愛(ài)缺失帶來(lái)的創(chuàng)傷
作者：凱莉·麥克丹尼爾
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
276
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饑餓的母愛(ài):治愈母愛(ài)缺失帶來(lái)的創(chuàng)傷 版權(quán)信息
- ISBN：9787111704898
- 條形碼：9787111704898 ; 978-7-111-70489-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
饑餓的母愛(ài):治愈母愛(ài)缺失帶來(lái)的創(chuàng)傷 本書(shū)特色
適讀人群 ：職場(chǎng)人士美國(guó)亞馬遜心理學(xué)暢銷書(shū)，引起*廣泛討論與爭(zhēng)議的話題 你的一切問(wèn)題可能源于母親的問(wèn)題 寂寞、焦慮、抑郁、酗酒、不敢表露自己的真情實(shí)感……你可能患有母愛(ài)饑渴癥 找回失落的母愛(ài)，結(jié)束痛苦的掙扎 放下終身承受的情感負(fù)擔(dān)，修復(fù)母愛(ài)缺失造成的情感傷痕，終止代際的情緒遺傳，找回愛(ài)的能力！
饑餓的母愛(ài):治愈母愛(ài)缺失帶來(lái)的創(chuàng)傷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是作者30 年研究、實(shí)踐和學(xué)習(xí)“母愛(ài)饑渴癥”的智慧結(jié)晶，是幫助女性治愈母愛(ài)缺失帶來(lái)的創(chuàng)傷的指南。本書(shū)可以幫你確認(rèn)母愛(ài)的基本要素，讓你意識(shí)到自己失去的東西，并且找回自己需要的東西。 在本書(shū)中，作者探討了導(dǎo)致“母愛(ài)饑渴癥”的原因及如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。在定義了“母愛(ài)饑渴癥”的基礎(chǔ)上，作者詳細(xì)介紹了母愛(ài)三要素，即母性撫育、母性呵護(hù)和母性教導(dǎo)，并對(duì)“三度母愛(ài)饑渴癥”的形成和應(yīng)對(duì)機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，以期引導(dǎo)你敢于面對(duì)生活中的傷心事，讓你擁有幸福快樂(lè)和親密關(guān)系。另外，本書(shū)的每一章都會(huì)為你提供溫柔的暖心支持，讓你更快、更輕松地走出母愛(ài)的陰影、走出童年受的傷。
饑餓的母愛(ài):治愈母愛(ài)缺失帶來(lái)的創(chuàng)傷 目錄
本書(shū)贊譽(yù)序言前言**章 什么是“母愛(ài)饑渴癥”—— 百種媽媽一種母愛(ài)：撫育、呵護(hù)、教導(dǎo)我們需要母親遺失的母性關(guān)懷饑餓的依戀內(nèi)隱記憶人情紐帶歸屬感是存活的前提“沒(méi)有人比媽媽更愛(ài)你” 沒(méi)有母親的女兒 母親首先是女兒 男人、女人和“母愛(ài)饑渴癥” “好媽媽”的標(biāo)配母愛(ài)三要素鏡像與同理心孤獨(dú)和寂寞你收到的**份愛(ài) 你的痛苦有個(gè)名字 第二章 依戀理論和“母愛(ài)饑荒現(xiàn)象”—— 媽媽不缺席，孩子不害怕依戀理論 學(xué)會(huì)依戀依戀模式 情感調(diào)諧 單有愛(ài)是不夠的 安全型依戀 不安全型依戀 回避型依戀 焦慮型依戀 渴望改變 第三章 母性撫育——“我愛(ài)你，媽媽在這里！”母性撫育的魅力 向動(dòng)物學(xué)習(xí) 表觀遺傳的影響 夜間撫育 分娩與創(chuàng)傷母嬰分離重獲撫育第四章 替身安慰—— 母愛(ài)備胎，替身媽媽看過(guò)來(lái)“好寶寶”是什么樣子？ 患上“母愛(ài)饑渴癥” 母性撫育不到位 食物是母性關(guān)懷的替代品 逃避行為 食物催眠 觸摸和撫育 觸摸剝奪 不想要的觸摸 無(wú)法容忍的親密 “母愛(ài)饑渴癥”的問(wèn)卷調(diào)查 第五章 有毒的成長(zhǎng)環(huán)境—— 守望禁地，來(lái)自性文化的侵襲“母愛(ài)饑荒”的文化淵源 “我也曾遭遇過(guò)” 色情作品的危害 警惕個(gè)性的出現(xiàn) 永恒的守候 有目的地安撫 第六章 母性呵護(hù)—— 給母愛(ài)一個(gè)溫馨的港灣《骯臟的約翰》的劇情 “母愛(ài)饑渴癥”會(huì)引起性格改變 母親脆弱，女兒就脆弱 神經(jīng)感知 求呵護(hù) 愛(ài)與呵護(hù)不能畫(huà)等號(hào) 沒(méi)有安全的避風(fēng)港 三歲之前的母性呵護(hù) 阿爾法型母親 備胎媽媽 呵護(hù)發(fā)育中的女孩 女孩和性 女性的自我保護(hù) 兄弟姐妹與保護(hù) “母愛(ài)饑渴癥”的等級(jí)劃分 顯露的恐懼 焦慮救助 取代母性呵護(hù) 第七章 母性教導(dǎo)—— 母愛(ài)從來(lái)不沉默，一次次囑咐，一聲聲叮嚀被誤導(dǎo)的母親們當(dāng)母性教導(dǎo)有害時(shí)情感癡纏鏡像和模仿轉(zhuǎn)嫁羞恥感女性氣質(zhì)訓(xùn)練和母性教導(dǎo)以文化影響為導(dǎo)向父親和女兒父親的引導(dǎo)“母愛(ài)饑渴癥”和母性教導(dǎo)的缺失 尋找母性教導(dǎo)之外的教導(dǎo) 第八章 “三度母愛(ài)饑渴癥”—— 母女之間的虐心劇情朱迪和伊迪絲復(fù)雜性創(chuàng)傷被誤診的復(fù)雜性創(chuàng)傷癥狀背叛親密關(guān)系承認(rèn)虐待情感虐待身體虐待打屁股 受虐婦女綜合征 紊亂型依戀：失落的依戀 精神分裂 盲視背叛 安撫的生物學(xué)機(jī)制有毒的羞恥感 專科治療 致“三度母愛(ài)饑渴癥”的幸存者們 第九章 治愈“母愛(ài)饑渴癥”—— 尋找“神仙媽媽”，重拾溫暖與感動(dòng)賺取安全感 心理治療為什么有效 彌補(bǔ)缺失的母性撫育 21天排毒與自我交流 彌補(bǔ)缺失的母性呵護(hù) 彌補(bǔ)缺失的母性教導(dǎo) 親密接觸練習(xí) 渴求道歉之痛 理解悲傷被剝奪的悲傷 讓自己沉溺其中 歸屬感跟媽媽“分手”“神仙媽媽” 眼動(dòng)脫敏與再建 長(zhǎng)期關(guān)系創(chuàng)傷 把母愛(ài)帶回家 重拾破碎的夢(mèng)想和目標(biāo) 第十章 母性與“母愛(ài)饑渴癥”—— 神奇的魔法開(kāi)關(guān)，媽媽的心法助陣從嬰兒開(kāi)始 催產(chǎn)素：天生的魔法開(kāi)關(guān) 表觀遺傳 分娩之痛 母乳喂養(yǎng) 打破“母愛(ài)饑荒”的惡性循環(huán) 母愛(ài)行動(dòng)，愛(ài)的源泉 尾聲 —— 趕走心魔，享受愛(ài)的沐浴 鳴謝
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饑餓的母愛(ài):治愈母愛(ài)缺失帶來(lái)的創(chuàng)傷 節(jié)選
如果有一份職業(yè)叫作母親，那么它的崗位描述可能是這樣的： 母親這個(gè)職位的理想候選人必須是自我激勵(lì)的人，她能夠抱住并喂養(yǎng)一個(gè)脆弱的新生命，并且對(duì)這個(gè)小生靈的非語(yǔ)言暗示做出反應(yīng)，從而給予安慰并與之建立親子關(guān)系。母親的責(zé)任包括呵護(hù)這個(gè)小孩子免受外部威脅，并積極參與他們的學(xué)術(shù)、精神和社交發(fā)展。母親這個(gè)角色需要同等的溫柔和力量，在壓力下也要保持優(yōu)雅的風(fēng)度，還要設(shè)定健康邊界。此外，這份工作是沒(méi)有報(bào)酬的。 為什么會(huì)有人報(bào)名參加這份工作呢？這份工作要求很高，而且往往吃力不討好，薪水也很低。母親的工作是令人震驚的。孤立、經(jīng)濟(jì)壓力和性別歧視加劇了撫育與呵護(hù)新生兒及教導(dǎo)兒童度過(guò)發(fā)育的復(fù)雜階段所帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。此外，母性和 母愛(ài)被過(guò)度浪漫化（或戲劇化），使得人們無(wú)法將現(xiàn)實(shí)描述為除神圣體驗(yàn)（或可怕的負(fù)擔(dān)）之外的任何東西。神圣體驗(yàn)和可怕的負(fù)擔(dān)是兩個(gè)極端，它們都抹去了母愛(ài)的復(fù)雜性。當(dāng)一個(gè)女人在選擇專職母親而不是其他類型的工作時(shí)感到“低人一等”，或者因?yàn)閿R置自己的職業(yè)抱負(fù)而受到評(píng)判時(shí)，我們的集體思維就大錯(cuò)特錯(cuò)了。 母愛(ài)是我們對(duì)愛(ài)的**次體驗(yàn)，我們得到的母愛(ài)關(guān)懷讓我們提前洞悉往后余生的自我感受。撫育子女是人類*重要的事業(yè)。然而，當(dāng)我們?cè)噲D定義好媽媽?xiě)?yīng)該是什么樣子的時(shí)候，卻很難找到合適的形容詞。對(duì)于母親或母性，我們沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確且普遍的定義。劍橋詞典對(duì)“母性”的定義為“母親照顧自己的孩子或像母親一樣照顧他人的過(guò)程”。韋氏詞典對(duì)“母性”的定義是“用子宮孕育嬰兒，并生育小孩”。這些定義沒(méi)有給我們?nèi)魏尉唧w的解釋，只是暗示了母性是女性與生俱來(lái)的簡(jiǎn)單行為。 為了幫助女性治愈“母愛(ài)饑渴癥”，我需要給“母性”下一個(gè)實(shí)用的定義。我花了數(shù)年時(shí)間傾聽(tīng)成年女性的心碎故事，并對(duì)依戀理論進(jìn)行了徹底的探索，這才建立了一個(gè)可以指導(dǎo)治療過(guò)程的參考框架。我發(fā)現(xiàn)，母愛(ài)需要三個(gè)基本要素：撫育、呵護(hù)和教導(dǎo)。前兩者（撫育與呵護(hù)）是小孩子從母親那里得到的*原始的需求。第三個(gè)要素（教導(dǎo)）是后來(lái)出現(xiàn)的。如果這樣的成長(zhǎng)需求遭到了全部或部分剝奪，我們就會(huì)在成長(zhǎng)的道路上苦苦掙扎于不安全型依戀癥。例如，沒(méi)有母親的早期撫育，我們長(zhǎng)大后就會(huì)渴望歸屬感和被人觸摸的感覺(jué)。沒(méi)有母親的早期呵護(hù)，我們會(huì)一直焦慮和害怕。沒(méi)有母親的教導(dǎo)，我們就缺少了教會(huì)我們選擇的內(nèi)心指南針。這些都是“母愛(ài)饑渴癥”的癥狀。 “母愛(ài)饑渴癥”聽(tīng)起來(lái)像是把我們自己的不幸都?xì)w咎于母親的又一個(gè)借口，但事實(shí)并非如此，甚至恰恰相反。當(dāng)我們明白母親用她們所知道的*好且唯一的方式來(lái)愛(ài)我們時(shí)，對(duì)她們的指責(zé)就沒(méi)有立足之地了。只要母親有的，她都愿意給自己的孩子。 “母愛(ài)饑渴癥”源于一種代際遺傳，它依賴的文化基礎(chǔ)是“抬舉男性和陽(yáng)剛之氣，提倡單槍匹馬，貶低女性和陰柔之氣，拒絕相依相偎”。如果我們能拋開(kāi)對(duì)母親的指責(zé)，以及對(duì)女性在職業(yè)生涯中疲于奔忙而難以面對(duì)家庭的現(xiàn)象進(jìn)行籠統(tǒng)概括的傾向，那么，我們對(duì)“母愛(ài)饑渴癥”的理解便達(dá)成共識(shí)，這可以鼓舞和幫助女性做好晉升母親的準(zhǔn)備。畢竟，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，母性撫育、母性呵護(hù)和母性教導(dǎo)可以讓我們受益一生。 我們需要母親 如果你覺(jué)得自己太需要幫助或太依賴他人，這部分內(nèi)容可能會(huì)幫助你理解個(gè)中原因。我們需要母親。從生物學(xué)角度來(lái)看，對(duì)母愛(ài)的需求是我們與生俱來(lái)的，這種需求與我們的身體和大腦緊密相連。如果我們沒(méi)有收獲足夠的母愛(ài)，對(duì)愛(ài)的渴望就會(huì)一直伴隨著我們。“母親”是一個(gè)名詞（我主要指的是親生母親），但是“做母親”是一個(gè)動(dòng)詞。只要你是成年女子，并且有意愿、有能力，也樂(lè)于撫育、呵護(hù)和教導(dǎo)孩子，你就有資格做母親。然而，我很欣賞并同意埃里卡·柯米薩在 《不缺席的媽媽：3歲前給孩子全然的陪伴》中的見(jiàn)解：“我們否認(rèn)母親在孩子身上扮演非常具體和特殊的生理角色和情感角色，尤其是在我們追求現(xiàn)代化的過(guò)程中更為嚴(yán)重，這并不符合孩子的*佳利益及其需求。”我和柯米薩的見(jiàn)解一樣。在實(shí)踐中，當(dāng)這段重要的關(guān)系受到損害時(shí)會(huì)發(fā)生什么呢？對(duì)此我深有體會(huì)。 撫育孩子是一項(xiàng)耗時(shí)耗力的工作，因?yàn)樾『⒆犹焐陀袕?qiáng)大的生存本能。從生命的一開(kāi)始，本能就迫使新生兒貼近親生母親，因?yàn)樾氊愐呀?jīng)熟悉自己媽媽的聲音、氣味和身體了。有媽媽的地方就是家。就像成年人想要一個(gè)重要的愛(ài)人或*佳好友一樣，嬰兒在*初的幾個(gè)月里需要在一種既熟悉又舒適的親密關(guān)系中茁壯成長(zhǎng)。這就是生物學(xué)的真諦。 當(dāng)親生母親無(wú)法陪伴孩子時(shí)，生母之外的其他人也可以成為首要看護(hù)人。然而，在緊急醫(yī)療、產(chǎn)婦死亡或領(lǐng)養(yǎng)等情況下，與生母身體的首次分離可能會(huì)讓孩子與替身看護(hù)人之間的關(guān)系復(fù)雜化。據(jù)收養(yǎng)專家馬西·阿克尼斯（Marcy Axness）博士說(shuō)：“天性是一個(gè)嚴(yán)格的監(jiān)工：無(wú)論是*好的意圖還是*高尚的理由，都不能改寫(xiě)這位監(jiān)工的神經(jīng)生理學(xué)定律。”阿克尼斯的主要研究和寫(xiě)作課題是收養(yǎng)現(xiàn)象和收養(yǎng)對(duì)象。她致力于解決社會(huì)科學(xué)之謎，解釋為什么被收養(yǎng)者的心理健康問(wèn)題多于生母養(yǎng)大的孩子。她引用了心理治療師蓋伯·馬特博士（GaborMate）的觀點(diǎn)，如果在嬰兒時(shí)期就被人領(lǐng)養(yǎng)，長(zhǎng)大后，“強(qiáng)烈的排斥感會(huì)伴隨其一生”。馬特和阿克尼斯的研究讓我們獲悉了關(guān)于人類早期生命過(guò)程的很多知識(shí)，以及與生母分離的風(fēng)險(xiǎn)有多大。我喜歡阿克尼斯的如下見(jiàn)解： 所有收養(yǎng)孩子的人都能得到巨大的祝福，但我們千萬(wàn)不要忘記，這些祝福往往來(lái)自于“失去”：孩子失去了親生父母，得不到他們的撫養(yǎng)；養(yǎng)父養(yǎng)母失去了夢(mèng)寐以求的“親自生孩子”的機(jī)會(huì)；被收養(yǎng)的孩子失去了生物學(xué)上、家譜上甚至文化上的親子紐帶……收養(yǎng)、替身、新生兒重癥監(jiān)護(hù)……對(duì)于新生兒在這些情況下遭受的分離創(chuàng)傷、損失和悲傷，我們要給予同情和關(guān)懷！一刻也不要等了，馬上開(kāi)始吧。 如果一個(gè)嬰兒突然失去了親生母親，他會(huì)品嘗分離的痛苦滋味，因此他需要額外的關(guān)懷與照料。如果不這樣，早期的分離可能會(huì)導(dǎo)致終生的心痛。如果你也曾遭遇這樣的事，我希望你能明白，早期的母嬰分離是一個(gè)艱難的過(guò)程。 遺失的母性關(guān)懷 “母愛(ài)饑渴癥”是我創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，用來(lái)描述在沒(méi)有母愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大的感覺(jué)，而正是“母愛(ài)”賦予了我們情感價(jià)值和親情安全感。“母愛(ài)饑渴癥”就像是一種難以描述的心靈空虛，這可能萌生于嬰兒期或幼兒學(xué)會(huì)說(shuō)話之前，*終成為總體感覺(jué)的一部分。“母愛(ài)饑渴癥”表達(dá)了孩子對(duì)愛(ài)的強(qiáng)烈而無(wú)法滿足的渴望，那是他們可望而不可即的渺茫的愛(ài)。我們?cè)S多人誤以為“饑餓的母愛(ài)”是對(duì)浪漫之愛(ài)的向往。但事實(shí)上，我們渴望那些在我們成長(zhǎng)歲月里缺失的母愛(ài)。 母性關(guān)懷的基本要素為一個(gè)強(qiáng)大且健康的大腦提供了發(fā)育的環(huán)境，從而為建立聯(lián)系和學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備。嬰兒需要可靠、敏感的親密關(guān)系，以便大腦開(kāi)發(fā)必要的社交領(lǐng)域。我們*初的愛(ài)，也就是母親給予的愛(ài)，讓我們品嘗到未來(lái)的愛(ài)是什么感覺(jué)。“如今，父親們比以往任何時(shí)候都更多地參與到撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中。因此，‘母親扮演著獨(dú)特而不可替代的角色’的想法似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)了。然而，有重要的證據(jù)表明，生物學(xué)對(duì)男性和女性撫育孩子的不同方式有影響。*近的研究表明，母親的獨(dú)特存在對(duì)孩子早期的情感發(fā)展和心理健康至關(guān)重要。” ......
饑餓的母愛(ài):治愈母愛(ài)缺失帶來(lái)的創(chuàng)傷 作者簡(jiǎn)介
凱莉·麥克丹尼爾 執(zhí)業(yè)咨詢師，專門(mén)治療那些陷入上癮關(guān)系模式的女性。作為該領(lǐng)域的先驅(qū)，凱莉是第一個(gè)將“母愛(ài)饑渴癥”定義為依戀傷害的臨床醫(yī)生。她還在世界各地開(kāi)展研討會(huì)，并向聽(tīng)眾發(fā)表關(guān)于“母愛(ài)饑渴癥”的演講。
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