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網絡素養培養與大學生成長研究 版權信息
- ISBN:9787563978991
- 條形碼:9787563978991 ; 978-7-5639-7899-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
網絡素養培養與大學生成長研究 內容簡介
《網絡素養培養與大學生成長研究》**章為大學生網絡素養概述,分別介紹了大學生網絡素養的內容、大學生網絡素養問題的原因及解決對策、微媒體與大學生網絡素養形成、大學生網絡素養培育對策四個方面的內容;第二章為大學生網絡素養缺失下的網絡沉迷行為,主要介紹了三個方面的內容,依次是大學生網絡素養缺失下的沉迷網戀行為、大學生網絡素養缺失下的網絡游戲成癮行為、大學生網絡素養缺失下的沉迷色情信息行為;第三章為大學生網絡素養缺失的案例解析,介紹了三個方面的內容,依次是校園貸事件案例解析、網絡營銷代理騙局案例解析、大學生濫用網絡信用卡案例解析;第四章為大學生的成長研究,介紹了五個方面的內容,依次是大學生的成長規律、大學生成長之注重心理健康、大學生成長之樹立文化自信、大學生成長之融入社團、大學生成長之就業;第五章為大學生成長的影響因素,主要介紹了三個方面的內容,分別是大學生的生活方式、大學生的生命觀、大學生的心理問題。
網絡素養培養與大學生成長研究 目錄
**節 大學生網絡素養的內容
第二節 大學生網絡素養問題的原因及解決對策
第三節 微媒體與大學生網絡素養形成
第四節 大學生網絡素養培育對策
第二章 大學生網絡素養缺失下的網絡沉迷行為
**節 大學生網絡素養缺失下的沉迷網戀行為
第二節 大學生網絡素養缺失下的網絡游戲成癮行為
第三節 大學生網絡素養缺失下的沉迷色情信息行為
第三章 大學生網絡素養缺失的案例解析
**節 校園貸事件案例解析
第二節 網絡營銷代理騙局案例解析
第三節 大學生濫用網絡信用卡案例解析
第四章 大學生的成長研究
**節 大學生的成長規律
第二節 大學生成長之注重心理健康
第三節 大學生成長之樹立文化自信
第四節 大學生成長之融入社團
第五節 大學生成長之就業
第五章 大學生成長的影響因素
**節 大學生的生活方式
第二節 大學生的生命觀
第三節 大學生的心理問題
參考文獻
網絡素養培養與大學生成長研究 節選
(一)堅定“四個自信” 充分發揮社交媒體資源作用培育文化自信,既是新時代對文化強國建設的必然要求,也是從高校大學生的身心特點和校園學習生活實際出發做出的必然選擇。其*終目的是提高大學生的政治素質和思想道德素質,構建高校大學生的中國特色社會主義核心價值觀,培育青年人的文化自信,堅定新時代理想信念,凸顯中國特色社會主義大學的本質屬性和立德樹人的根本要求。 面對生活在信息時代,深受網絡影響的大學生,思想政治教育也需要借助互聯網思維,采用靈活的方式解決當前思想政治教育面臨的問題,更需要利用社交媒體平臺增強大學生的文化認同感、民族認同感和國家認同感,不斷樹立文化自信,深刻體會中國特色社會主義的文化根基、文化本質和文化理念。文化自信標志著中國共產黨對中國特色社會主義有了更加明確的文化建構,是傾向于人的內心和價值觀的,是能讓人真正地心悅誠服地相信的。這種文化自信既是道路自信、理論自信和制度自信的內在基礎,又對這三個自信有著強有力的促進作用。對于大學生來說,可能不是那么熟悉道路自信、理論自信和制度自信,而文化卻可以從生活中去體驗、去理解。特別是社交媒體資源把以往有些神秘、高遠的文化現象現實化、通俗化,就使得大學生對文化成果有了親切感和獲得感。有了這種文化自信就可以更好地理解其他三個自信,并且更加堅定地實現“四個自信”。 文運同國運相牽,文脈同國脈相連。改革開放40多年來,隨著社會變遷,中國文化也在不斷變化。與革命時期和改革開放初期不同,隨著互聯網的快速發展,當前文化工作一方面具有傳播、滲透主流思想價值觀的意識形態方面的作用;另一方面還具有推動經濟發展的市場作用。這種精神動力是我國經濟社會發展的核心力量,是增強我國經濟創新力和競爭力的重要保障。 (二)增強文化自信 中國的文化自漢唐以來就有開放包容的特性,正是因為我們不斷地對外來文化進行辯證取舍、轉化再造,才有了中華文化的博大精深與豐富多彩。毛澤東曾提出,對待外國文化必須有批判有分析,“如同我們對于食物一樣,必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動,送進唾液胃液腸液,把它分解為精華和糟粕兩部分,然后排泄其糟粕,吸收其精華,才能對我們的身體有益”。1990年,為了更好地處理不同文化之間的矛盾,費孝通先生提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的思想,對自身文明和他人文明進行反思,在種種比較和鑒別的過程中充分認識到不同種類的文化所具有的不同特點。中國傳統文化有著深厚的歷史底蘊,在現代社會中,與快餐文化相比很難有競爭力,但這種傳統文化對我們民族的根基有著非同一般的影響。在逐漸走向國際化的文化建設中,我們要堅持辯證地吸收外來文化,堅持主旋律與多元文化相統一,保證中國優秀傳統文化的主導權,堅守意識形態領域主陣地。 經濟全球化背景下,人的價值取向多元化,文化選擇大幅度增加,思維活躍,想要樹立開放包容的文化自信,就要承認現代優秀外來文化的價值。所謂自信,就是需要辯證地將優秀傳統文化與國外優秀文化相結合,理性看待傳統文化中不適應現代社會發展的那部分走向沒落的現實情況。在此過程中,要通過網絡社交媒體來加強對優秀傳統文化的宣傳,鼓勵舊的文化以新的形式對大學生進行文化培育,既要在社交媒體中樹立對優秀傳統文化的自信,也要樹立對優秀外國文化以及一切人類優秀文明成果包容借鑒的自信。 目前,社交媒體資源有兩種錯誤傾向,一是過分注重經濟效益從而扭曲了正確的文化取向,二是片面的娛樂化,一味追求感官刺激。只有培育和踐行社會主義核心價值觀才能糾正這種錯誤傾向,才能更好地培育文化自信。對此,要利用社交媒體在傳統思想政治教育的指導下引發青年大學生思考,使其養成深度閱讀的習慣;在制度的監管下,專業人士應發揮其良性作用。此外,更要理解大學生的特點,在課堂上重視法律素養和媒介素養的培育,結合社交媒體資源形成合力,對大學生進行文化浸潤。 (三)規范網絡次文化 社交媒體的出現打破了傳統媒體的話語主權,激發了人們對于文化自主學習的熱情。伴隨著話題式社交媒體的出現,一種新的網絡文化也出現在人們的視野中,網絡文學、網絡音樂甚至網絡語言逐漸成為一種社會潮流。網絡文化是互聯網快速發展的必然產物,是建立在原有文化基礎上的一系列次文化,體現了網民對于原有文化積極或消極的情緒,需要辯證地對待。網絡語言是多種語言文化在網絡上匯集,網民又再加工的結果,是網友為了提升網上聊天效率或詼諧效果而創造的語言形式,能以更生動形象的形式描述現有的狀態,久而久之就形成了在現實生活中也能夠應用的特定語言。網絡語言接地氣、生動形象,但是其對漢語文化的負面影響較大,不能將其完全納入語言體系。除此以外,網絡文化龐雜紛亂,其中一些作品不乏對傳統文化的曲解、戲說,是不尊重中華民族傳統的表現,必須予以嚴厲的處分。網絡文化自話題式社交媒體而起,政策上應予以百花齊放,百家爭鳴的態度,但目前網絡文化形式還不夠完善,主要內容大多缺乏深度,大環境還需要進一步凈化。 (四)開辟網絡學習的新形式 分享式社交媒體能豐富人們的文化生活,也推進了遠程教育的發展,網絡音樂會、網絡講堂等形式廣受人們的歡迎,通過現代科技網絡進行學歷教育逐漸成熟。超大規模在線開放課程(MOOC,中文簡稱為“慕課”)在很短的時間內成為教育界的現象級話題,在國內也受到極大重視,網絡公開課成為一種新的學習方式。慕課是一種建立在互聯網平臺上的大規模的開放課程,運用多媒體形式授課,更側重交互性的論壇討論,可以同時供數以萬計的學生在平臺上學習和分享。網絡教育可通過互聯網內容豐富、直觀、即時,互動性強,地域不受限制以及受眾可劃分等特點對教育資源進行開發,有效地利用優秀的師資力量,降低授課成本,擴大授課范圍,使學生的學習限制大大減少。移動互聯網的便攜性激發了高校學生自主進行網絡學習的積極性,多媒體教育方式更能激發學生的興趣,減少排斥心理。 網絡教育同時也存在一些問題,在文化教育(特別是社會科學教育)過程中,教育者與受教育者互動是很重要的一部分,非語言的表達只有通過面對面的形式才能更好地對受教育者產生影響。網絡視頻教育削弱了教育者的權威,“隨時隨地學習”的教育形式對受教育者的強制性要求明顯減少。此外,網絡教育還未形成體系化,教育者隊伍素質參差不齊,授課模式還不成熟,在受教育者自覺性不足的情況下,受教育者在受教育過程中很難集中注意力,自然削弱了教育效果。 ……
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