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不止一個達爾文-孫軼飛 版權信息
- ISBN：9787501618118
- 條形碼：9787501618118 ; 978-7-5016-1811-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
不止一個達爾文-孫軼飛 本書特色
原創力·一部真正親近中國孩子的科普作品：在童書領域，特別是青少年階段，此類原創科普書非常稀少，無論是想要滿足課程需要，還是希望幫助孩子建立完善的知識體系，寫一本親近中國孩子(青少年)的科學讀物都十分必要，這本書可以作為孩子了解生物學、科學、進化論發展史的一本原創入門書籍；?創新力·文學的故事+史學的視野+科學的思維=精心打造有溫度的原創“軟科普”：本書角度獨特，用“不止一個達爾文”的辯證科學思維，用有溫度、好理解、易接受的文字講述客觀的科學史，真正打破學科的壁壘，提起孩子多方面的閱讀興趣，提升他們的閱讀廣度和深度；?視覺力·精美的設計，惟妙惟肖的插圖，雙色環保印刷，圖文并茂，回到科學現場：本書的篇章頁及內文由青年插畫師繪制漫畫式精美插圖，輔助幽默通俗的文字，呈現閱讀的視覺盛宴；專業度·專業審讀，文末增加進化論發展進程圖譜，化繁為簡，輕松掌握關鍵知識點。
不止一個達爾文-孫軼飛 內容簡介
美麗而神奇的地球上生存著眾多生物，有長著華麗尾巴的孔雀，有擁有巨大犄角的犀牛，有體型龐大的藍鯨，有看不見的微生物，還有了不起的你……這些鮮活的生命究竟從何而來？又為什么會呈現出千姿百態？進化論給出了這些問題的答案，它是迄今為止*科學、*可靠的理論，但你知道進化論是如何發展而來的嗎？提起進化論，位浮現在我們腦海里的科學家一定是“達爾文”，不過，科學史的發展從來不是一蹴而就的，發現這個理論的科學家遠遠不止我們*為熟悉的達爾文一位。在這部書中，你將和除了達爾文以外的10余位科學家一起，以歷史和科學的眼光重新看待我們這個世界，了解“進化論的進化史”，從而深層次地認識生命、生物、生活。
不止一個達爾文-孫軼飛 目錄
前面的話：進化論的進化 001
**章??神話時代·我們曾是“神”的寵兒 003
◆ 古埃及神話：我是你的一滴淚 005
◆ 古希臘及中國古代神話：我們都是小泥人 009
◆ 創世神話：我們和神一個樣 015
第二章??16—17世紀·雖然不知道答案，但我們提出了問題 019
康拉德·格斯納（Conrad Gesner, 1516—1565）
揚·斯瓦默丹（Jan Swammerdam, 1637—1680）
◆ 格斯納的猜想：神奇動物在哪里 021
◆ 斯瓦默丹的理論：充滿“套娃”的世界 028
第三章??18世紀·生物是可變的 035
布封（Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon，1707—1788）
阿法納西·阿法庫莫維奇·卡維爾茲涅夫（Афана??сий Авваку??мович Ка??верзнев，1748—？）
◆ 布封的理想：我要寫下整個世界 037
◆ 卡維爾茲涅夫的結論：長得像就是親戚 046
第四章??18世紀·我給生物界制定規矩 051
卡爾·林奈（Carl von Linné，1707—1778）
◆ 林奈的榮耀：科學界的寵兒 053
◆ 林奈的成就：給生物學定規矩 060
第五章??18世紀·自然界的大秘密 067
克里斯蒂安·康拉德·施普倫格爾（Christian Konrad Sprengel，1750—1816）
伊拉斯謨·達爾文（Erasmus Darwin，1731—1802）
² ◆ 施普倫格爾的發現：藏在蜜蜂和花朵之間的秘密 069
² ◆ 伊拉斯謨·達爾文的嘗試：找尋生命的規律 077
第六章??19世紀·所有事物都是有聯系的 085
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749 —1832）
亞歷山大·馮·洪堡（Alexander von Humboldt，1769—1859）
◆ 歌德的浪漫：生命和詩一樣美好 087
◆ 亞歷山大·馮·洪堡的探險：世界都在我眼里 093
第七章??19世紀·距離“勝利”一步之遙 101
讓·巴蒂斯特·拉馬克（Jean-Baptiste Lamarck，1744 —1829）
若夫華·圣伊萊爾（Saint Hilaire，Etienne Geoffroy de，1772 —1844）
◆ 拉馬克的貢獻：我創造了“生物學”還提出了進化思想 103
◆ 圣伊萊爾的收獲：動物中的“統一藍圖” 111
第八章??19世紀·災難創造了世界，進化論靠邊站 115
喬治·居維葉（Georges Cuvier，1769—1832）
◆ 居維葉的判斷：尖牙動物不吃草 117
◆ 居維葉的挑戰：把進化論踩在腳下 122
第九章??19世紀·改變世界的航行 131
羅伯特·菲茨羅伊（Robert FitzRoy，1805—1865）
查爾斯·達爾文（Charles Robert Darwin，1809—1882）
◆ 菲茨羅伊的啟發：我能預測未來，但我猜不透達爾文 133
◆ 查爾斯·達爾文的足跡：小獵犬號航海記 139
第十章??19世紀·繽紛的生物世界從何而來 147
查爾斯·萊爾（Charles Lyell，1797—1875）
查爾斯·達爾文（Charles Robert Darwin，1809—1882）
◆ 查爾斯·達爾文的朋友：地質學和生物學密不可分 149
◆ 查爾斯·達爾文的顧慮：我發現了大秘密，但我不想說 155
第十一章??19世紀·進化論面世 163
阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士（Alfred Russel Wallace，1823—1913）
◆ 羅伯特·布朗之死：我的離開改變了科學進程 165
◆ 華萊士的遺憾：如此重要的理論，如此低調地登場 169
第十二章??19世紀·大論戰 179
托馬斯·亨利·赫胥黎（Thomas Henry Huxley，1825—1895）
◆ 查爾斯·達爾文的著作：轟動科學界的《物種起源》 181
◆ 赫胥黎的支持：科學史上*著名的論戰 186
后面的話：進化論和中國 193
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不止一個達爾文-孫軼飛 節選
第三章??18世紀·生物是可變的 在18世紀，科學家們正式開始思考生物到底會不會發生變化的問題。法國科學家布封創作了《自然史》，在這部巨作中，布封盡其所能把他知道的所有生物都記錄了下來。布封很明確地指出，生物確實會發生變化。俄國的科學家卡維爾茲涅夫對此解釋得更清楚，他認為，所有的動物都有著共同的祖先，人類也是動物的一種，可能是猴子的遠房親戚。這又是怎么回事呢？ 布封的理想：我要寫下整個世界 公元前27年，羅馬進入帝國時代，當時歐洲大部分地區都屬于羅馬帝國，不過此時基督教在羅馬還沒有什么影響力。漸漸地，經過4個世紀的發展，基督教成長為羅馬帝國*有勢力的教派，并且在公元392年正式成為羅馬的國教。 羅馬帝國滅亡后，基督教卻頑強地存活下來，繼續統治著歐洲人的精神世界，這種情況持續了一千多年。在這段時間里，大多數歐洲人堅定地認為《圣經》里的字句是神圣不可動搖的真理；關于“生物從何而來”這個問題，“上帝造物”就成了唯一的答案。盡管有一些科學家對《圣經》并非百分百地篤信，嘗試提出了生物可以變化的想法，但總的來說，這些努力并沒有什么效果，難以撼動基督教此時巨大的影響力。 直到18世紀，法國出現了一位著名科學家布封，你對這個名字肯定不陌生，在小學語文課上你一定讀過他撰寫的文章，比如那篇很經典的動物散文《松鼠》。不過，你可能不知道，從他開始，科學界才真正開始深入思考“生物從何而來”這個問題，也終于在通向進化論的道路上邁出了堅實的**步。盡管他沒能更進一步地探討這個問題，但是在當時的環境里，能夠向權威提出強有力的質疑已經是難能可貴了。 布封的本名是喬治·路易·勒克萊克，年輕時他的英語水平并不高，可偏偏要到英國生活一段時間。為了學習英語，布封決定翻譯一部英文著作，而他選定的翻譯對象正是偉大的艾薩克·牛頓爵士的作品。我們都知道，牛頓是一位百科全書式的偉大科學家，在數學、物理、天文學等多個領域均取得了巨大的成就。也就是說，布封要翻譯他的作品，首先自己得了解足夠多的科學知識，不然連書的內容都看不懂，還談什么翻譯呢？就這樣，在翻譯牛頓作品的過程中，布封掌握了豐富的數學和物理學方面的知識，可能連他自己也沒想到，本來僅僅是為了學英語，卻引領他打開了自然科學這扇大門。 回到法國之后，布封繼承了一大筆家族遺產。憑借著這筆豐厚的財產，他無憂無慮地從事起了科學研究。他的研究范圍非常廣泛，包括數學、物理，甚至還有農業經濟方面的內容。為了把自己的發現公布出來，布封寫了一篇又一篇文章，然后統統寄給了巴黎科學院。這樣的努力很快就收獲了豐碩的成果，在26歲的時候，布封就被選為巴黎科學院的通訊院士。不過，既然布封的興趣這么廣泛，他是怎么決定成為一名生物學家的呢？ 布封有位好朋友名叫杜菲，他是皇家花園（今天的巴黎植物園）的管理員。一般來說，法國皇家花園的管理員都是由國王的御醫擔任的，當御醫上了年紀不再適合繼續當御醫的時候，國王就任命他們為皇家花園的管理員，擔任這個閑職以養老。布封的這位朋友杜菲非常喜歡植物學，勤勤懇懇地在花園里工作，是真的想把植物學當成一項事業來做。不過，杜菲后來得了一場重病，實在不能承擔這項工作了，只能找一個可靠的接班人把這份工作延續下去。可布封還不能完全滿足條件，畢竟他不是國王的御醫。巧的是，這個時候擔任國王御醫的人員都比較年輕，沒人想來擔任這個職務。于是，在杜菲的舉薦下，布封欣然接受了這份工作。就這樣，布封在1739年正式成為皇家植物園的管理員。從擔任這個職務的那一刻起，布封就決定要在這里干出一番事業，成為一位真正的生物學家。 我們已經知道，布封對自然科學興趣濃厚且涉獵廣泛，所以他很了解那些著名生物學家的貢獻，比如斯瓦默丹、格斯納和威廉·哈維，都是布封學習的對象。上任后沒多長時間，布封就決定要把格斯納的生物學理論研究繼續下去，不過，問題來了，別看布封管理的是植物園，可他其實不怎么喜歡植物。幸虧生物學的研究方向十分寬泛，布封還有動物可以研究，于是，他決定從動物入手，進而探究整個自然界的秘密。他為自己設定了一個相當宏大的計劃，那就是創作一部名為《自然史》的巨著，要把自然科學的知識統統寫進去。從動物開始研究的確是個很好的方向，不過布封有一個“致命”的缺點：耐心不足。要知道，動物研究要進行大量的解剖和實驗，才能了解動物身體的結構。但是，布封一來不喜歡這種瑣碎的、重復性很強的勞動；二來他不懂解剖學，甚至可以說根本就不喜歡解剖學。好在布封可以找助手，這樣一來，助手進行解剖和實驗，布封進行總結和寫作，這樣的分工就非常合理了。 很幸運，布封找到了一位特別優秀的助手——路易·讓·馬利·杜班通，他是個醫生兼解剖學家，有了他的幫助，布封的研究工作才得以順利地開展。兩個人的合作非常愉快，布封視野開闊、善于寫作；杜班通精通解剖學知識、動手能力很強，在長達18年的合作中，他們終于完成了《自然史》的前15卷，這15卷的內容主要是關于哺乳動物的。 這部書有一個非常顯著的特點：內容豐富。這一點布封做到了前無古人，他的著作里列舉的動物種類已經遠遠超過了自己的偶像格斯納。不過，布封也有遜色于格斯納的地方，格斯納至少把他記錄的各種生物按照字母順序進行了排序；而布封完全沒有對生物進行有效的分類。他的方法非常簡單粗暴，就是先寫家養動物，再寫野生動物。至于野生動物，布封就是按照地理分布的順序寫的，跟生物的特性一點關系都沒有。 但是，布封的書有一個非常大的優點，那就是好看。布封認為，不論自己的知識多么淵博，如果傳遞這些知識的書籍沒人看的話，那就一點價值都沒有。所以，他特別注意寫作的技巧，盡量用優美的語言書寫流暢的文章，這樣就可以吸引更多的人了解并喜愛科學。這也是為什么直到今天，他的文章還能出現在課本里，作為我們了解自然科學重要窗口的原因。 在創作《自然史》的幾十年時間里，布封的名氣越來越大，但他并沒有停下自己研究的腳步。在《自然史》里，布封已經對大量的動物進行了描寫，但他認為這還遠遠不夠，既然自己對動物了如指掌，理所應當在這個基礎上繼續往前走一步，去研究一下地球和地球上的生物是怎么來的。 在思考“生物從何而來”這個問題的時候，布封想到了一件有趣的事情：在很多高山的山頂上，都能找到貝殼的化石。可這些貝殼本應該生存在海里，為什么它們會出現在山頂上呢？難道這些山也曾經在海底嗎？如果海底能夠升高變成山峰，那么，地球豈不是發生了變化？ 布封帶著科學的態度和無限的好奇心提出了一系列問題，雖然他沒有確鑿的證據，但是他相信在神奇的自然界里什么都有可能發生！在今天看來，布封的猜測都是正確的，哪怕是地球這樣的“龐然大物”，也在不停地發生著運動和變化。 但是，在18世紀的法國，人們還完全接受不了布封的思想，他們認為布封簡直是異想天開。尤其是當時*著名的學者、啟蒙運動的代表人物伏爾泰，他迫不及待地跳了出來，對布封的觀點大加批判。伏爾泰認為布封的想法都是無稽之談，于是，對布封和他的《自然史》進行了一番挖苦。布封當然也不示弱，兩個人就這樣展開了一場大爭論。要知道，這兩個人都特別會寫文章，諷刺挖苦對方的水平相當高超，這番你來我往的論戰非常精彩。有意思的是，兩個人吵架歸吵架，吵了一段時間后，兩人都發現對方學識淵博，值得尊敬。這場論戰的結果居然是不打不相識的兩個人成為志同道合的朋友，開始互相夸獎起來。這樣的結局堪稱科學史上的一段佳話。 就這樣，布封又寫下了兩部非常精彩的作品，研究了地球和地球上千姿百態的生物，分別叫《地球史》和《自然的時期》。在《地球史》這部作品里，布封提出了一個很重要的觀點，他認為地球并不是永恒不變的，地球的歷史可以分成7個時期，每個時期地球都發生了一些變化。在**個時期里，太陽分裂出了幾個小部分，變成了地球和其他行星；第二個時期，地球的物質開始分裂，形成了*初的大氣層，后來地球慢慢冷卻、硬化，形成了山脈；第三個時期，整個地球都沉沒在海底；第四個時期，陸地從水中浮了上來，但全世界只有一塊大陸；第五個時期，在這塊*早的大陸上生活著許多的生物；在第六個時期，大陸分裂開來，動物也被迫分開。這就解釋了為什么不同的大陸上生活著很多相似的物種；而在*后一個，也就是第七個時期，地球上出現了人類。 雖然當時的地質學還很不成熟，布封也不是地質學家，但是他提出的“地球會發生變化”這個觀點極其重要，給后來的學者們指明了方向。以我們今天的知識看，布封的學說不夠完美，甚至很多具體內容是錯的，但我們也不得不承認，布封認為“改變可以發生”這個觀點是具有開創意義的。 《地球史》這部著作出版以后，布封的這些觀點很快引起了軒然大波。當時，巴黎有一個特別權威的神學院，叫作索邦神學院。這個神學院的教授聽說了布封的觀點，認為他是極為邪惡的異端，是絕對不能容忍的。經過激烈的討論，這些神學家決定把布封的書統統燒掉。 布封非常清楚，在當時的情況之下，跟教會唱反調是沒有好下場的，于是，他采取了友好的態度。布封非常耐心且恭敬地向索邦神學院的專家們進行了充分的解釋，他說自己并沒有違背《圣經》的內容，他的推論和上帝造物的順序是一樣的，人類是出現在動物之后的。聽到了他這樣巧妙的辯解，神學家們覺得布封的態度十分謙卑，更何況布封伯爵德高望重，連國王都十分敬重他。如果把這樣一個人送進監獄，實在是說不過去。就這樣，布封順利地避開了這場風波，他的事業也將由后來者繼續完成。
不止一個達爾文-孫軼飛 作者簡介
孫軼飛，科普作家、外科主治醫師、副教授。現任河北醫科大學醫學教育史研究室主任。2016年出版《2015年中國科普文學精選》（合著），2017年出版《謠言背后的健康真相》（合著）。2018年出版《照進角落的光：行走在遠古到中世紀的醫學》（獨著），獲第六屆”中國科普作家協會優秀科普作品獎”銀獎。2020年出版科普繪本《用兩百萬年斗蚊子》，獲2020年“深圳讀書月”十大童書獎、桂冠童書獎。
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