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給莉莉的信——關于世界之道 版權信息
- ISBN：9787100047975
- 條形碼：9787100047975 ; 978-7-100-04797-5
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
給莉莉的信——關于世界之道 本書特色
莉莉是作者的外孫女，17歲，對世界之道充滿好奇，經(jīng)常向他提問“什么、為什么”，艾倫?麥克法蘭著的《給莉莉的信——關于世界之道》這30封信綜觀人類歷史、縱覽世界文明，筆鋒的指向，從個人層面，直達哲學、宗教、政治等更宏觀的領域。作者以行文簡潔流暢為特點敘述了愛與友誼，暴力與恐懼，信仰與知識，權力與秩序，自我與他人，生與死，身體與頭腦，是一部經(jīng)典之作。
給莉莉的信——關于世界之道 內容簡介
本書作者艾倫·麥克法蘭教授的外孫女，17歲，對世界之道充滿好奇，經(jīng)常向他提問：“什么?”、“為什么?”、“怎么樣?”。于是，教授寫下這部專著，以30封信的形式，回答了莉莉的部分問題。身為人類學家、社會學家、歷史學家和教師，作者運用自己的豐富學識和經(jīng)驗，對莉莉的詰問給出了深入淺出、極富創(chuàng)造性的回答。 這30封信縱觀人類歷史，綜覽世界文明，筆鋒的指向，從個人層面，直達哲學、宗教、政治等更宏觀的畛域。莉莉的問題沒有時間性，它們是每一個思考者——從青少年到成年人——的不朽困惑，同樣，教授的回答也沒有時間性，它們是每一個思想家的可能答案。因此本書面世后，立即在英國引起巨大轟動，評論界一致認為它即將或已經(jīng)躋身經(jīng)典寶庫，成為英國為世界貢獻的又一部杰作。目前本書正被多國翻譯，被認為是了解世界的推薦閱讀書。
給莉莉的信——關于世界之道 目錄
**束信：這是些什么信?
1．為什么給你寫信?
2．你是誰?
第二束信：愛與友誼
3．為什么家人總難相處?
4．愛情是什么?
5．誰是我們的朋友?
6．為什么要玩游戲?
第三束信：暴力與恐懼
7．暴力是必要的嗎?
8．戰(zhàn)爭是什么，我們?yōu)槭裁创蛘?
9．巫術是什么?
10．恐怖分子是誰?
第四束信：信仰與知識
11．上帝是誰?
12．我們能控制神靈世界嗎?
13．我們怎樣學習?
14．教育可以毀掉知識嗎?
第五束信：權力與秩序
15．民主運行良好嗎?
16．自由從何而來?
17．為什么實行官僚制度?
18．我們怎樣伸張正義?
第六束信：自我與他人
19．為什么世上有不平等?
20．什么使我們成為個人?
21．人們?yōu)槭裁葱燎趧谧?
22．我們的數(shù)字世界是怎樣形成的?
第七束信：生與死
23．增長有哪些局限?
24．為什么有這么多人餓死?
25．我們?yōu)槭裁瓷?
26．為什么要生孩子?
第八束信：身體與頭腦
27．什么使我們感覺愉快?
28．性是什么，它對你有益嗎?
29．什么在控制我們的頭腦?
30．我們?yōu)槭裁丛谶@里?
譯后記
展開全部
給莉莉的信——關于世界之道 節(jié)選
為什么給你寫信？ 親愛的莉莉： 我們設想一下，如果有一位客人從某個遙遠的星球前來探訪，他會怎樣看待人類歷史呢？讓我們遠遠地俯瞰人類歷史的博物館吧，而你，莉莉，就是其中的一個展品。 這位天外來客十有八九會斷言，人類真是莫名其妙啊。他們明明只是動物，可他們好像自以為別具一格。他們拿不定主意，到底應該看重自己的精神還是肉體。他們也委決不下，到底應該看重自己的感官還是思想。他們自視不朽，而終于要死亡。他們自詡為造物主，卻淪為許多其他物種的爪下犧牲。他們聰明絕頂，然而這份智慧只不過把他們引向愚行和無理取鬧。他們自稱是真理的唯一判官，卻在謊言中度日。他們不乏仁愛之心，卻不惜光陰地彼此仇恨、互相損害。 人類是合作的生物，然而他們也極其自私。他們有能力創(chuàng)造偉大的藝術，卻把世界弄得丑陋而混亂。他們用種種神奇的技術創(chuàng)造了巨大的財富，但他們大多數(shù)生活在有辱尊嚴的貧困之中。他們熱愛和平，卻無止弗休地殺戮。他們竭力追求平等，卻又發(fā)明和維持說不完道不盡的不平等，設置在階級之間、教派之問、男女之間。他們鼓吹寬容和理解，卻為了不同的信仰而相互折磨。 這位天外的觀察家怕是免不了迷惘，只好點頭嘆道：“人類是悖論的化身，是矛盾的集成。”人類具有很大潛力，足能在地球上建立一種豐富的、美好的、成就斐然的生活，而實際上呢，他們卻為自己和其他物種制造著不幸；這種潛質與現(xiàn)實之間的鴻溝，是尤其叫人迷惑不解的。 作為你的外祖父，我愿意幫助你理解這迷亂的和令人迷亂的世界。既然我不會永遠留在這里，那就很有必要即刻為你留一些東西在紙上了。 我是一個歷史學者和人類學者，終生都在努力理解世界之道。我已經(jīng)寫出了多種學術著作，但是我年紀越大，越喜歡嘗試用更簡單明了的方式，去解讀和描繪更宏大的畫幅。 我從—個特定的視角寫作，那是一個年長的、白種的、英國的、男性的學者的視角。然而我又希望我適度地逃離了這些藩籬，能夠說出一些適用范圍更廣闊的道理。此外，我在為一個具體的人而寫，那就是你，我的外孫女，一個英格蘭女孩。你今年才七歲，不過我設想的是十年以后的你。話說回來，雖然這本書是專門為你寫的，但我希望比你大或比你小的人，以及國籍和背景不同于你的人，對我所說的話也能心領神會。我愿西班牙人、法國人、俄羅斯人，還有中國人、日本人、印度人、美國人等等，能夠將他們的體驗同你的體驗進行一番對比。 這些信是故意的急就章，而且我也沒有參考多少書籍。我覺得*好直接根據(jù)我的經(jīng)驗暢所欲言，因此缺憾在所難免，有些觀點還會引起你的質疑。這是一些私信，旨在告訴你我對一些問題的想法和感受。我畢生在歐洲和亞洲各國旅行，在劍橋大學教育了好幾代學生，閱讀并寫作了很多有關歷史與當代的書籍；我的一生便是這些信札的鋪墊。 我之能把我的想法容納在一組短信內，那是因為，歸根結底，全部信件的背后只隱藏著兩個基本問題。**個問題是：人類究竟是什么樣的生物，他們的本質是殘暴的還是仁愛的，自私的還是社會性的，富于創(chuàng)造的還是麻木不仁的？第二個問題是：我們居住的這個世界，它的起源是怎樣的，它的性質又是怎樣的？ 我們從日常經(jīng)驗中得知，雖然我們不能絕對地預言未來，我們卻能夠作出有益的猜想，而事實往往證明我們的猜想大致正確。如果沒有那些生發(fā)在往昔、延伸到未來的模式，人類和地球上的別種動物根本無法生存。我們確定人類的動機，總結歷史事件的模式，以此為基礎，我們方才作出無數(shù)大大小小的決定。沒有一成不變的定律，但有相似性和趨勢。 你我都期待星期三的傍晚時分聽見售賣炸魚配炸薯片的大篷車，而它總是按時到來。以既往模式反復再現(xiàn)作為基礎的這種可預見性，假如你不能依賴它，你就無法開展哪怕*微不足道的行動，從吃飯，到玩游戲或騎自行車。 在信中，我愿盡力描述我認為我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的某些模式，期盼在此之后你能站在我的肩膀上，比我看得更遠。這并不容易。恰如詩人約翰?濟慈所言：“萬事非經(jīng)體驗不為真。”你幾乎不可能想象愛情或饑餓是什么樣的感覺，除非你親身體驗了它。但是我希望，當這類體驗降臨時，如果你手邊有了這本書，它會幫你把它們放進一個大語境，讓你明白你并不孤獨。 ……
給莉莉的信——關于世界之道 作者簡介
艾倫?麥克法蘭是英國著名社會人類學家，劍橋大學社會人類學教授，國王學院院士和不列顛學術院院士，著名作家，著名電視節(jié)目制作人。著述凡16種，包括《英國個人主義的起源》(商務印書館即將出版中譯本)、《玻璃的世界》(商務印書館已出版中譯本，2003)、《都鐸和斯圖亞特王朝英格蘭的巫術》、《現(xiàn)代世界之謎》、《資本主義文化》、《和平的野蠻戰(zhàn)爭》等。
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