掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時(shí)刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
買過本商品的人還買了
為世界排序 宋代的國家與社會(huì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787522505794
- 條形碼：9787522505794 ; 978-7-5225-0579-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
為世界排序 宋代的國家與社會(huì) 本書特色
宋，一個(gè)面臨復(fù)雜挑戰(zhàn)的朝代，其人口和私營經(jīng)濟(jì)超過了政府的管理能力，一系列少數(shù)民族政權(quán)對其虎視眈眈。宋代的知識(shí)精英，憂國憂民，以天下為己任，他們思考和爭論——如何指責(zé)或者規(guī)劃社會(huì)變革？如何想象或者創(chuàng)造制度？如何看待政治活動(dòng)和機(jī)構(gòu)在社會(huì)中的地位？ “海外中國專題研究叢書”由學(xué)界知名“動(dòng)手派”劉東主編，收錄漢學(xué)研究專家推動(dòng)海外漢學(xué)研究范式轉(zhuǎn)移的專題研究論文，提供更完整的中國研究視角和參考。九州出版社出品，敬請期待。
為世界排序 宋代的國家與社會(huì) 內(nèi)容簡介
1986年，在美國亞利桑那州舉辦的“宋朝經(jīng)世思想與行動(dòng)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，海外著名宋史研究專家群賢畢至，在政治史、制度史與思想史交匯的層面，討論宋代政治家和思想家對國家與社會(huì)之間關(guān)系的思考和所做的努力。這次會(huì)議影響了海外宋史研究范式的轉(zhuǎn)移，也產(chǎn)生了這本關(guān)于宋代治國方略的學(xué)術(shù)論文集。
為世界排序 宋代的國家與社會(huì) 目錄
導(dǎo) 論 謝康倫 韓明士
1 蘇洵的治國之道思想 賀巧治
2 茶馬貿(mào)易與青苗法：1068—1085 年新法期間的國家權(quán)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)干主義 史樂民
3 政府、社會(huì)與國家：論司馬光與王安石的政治理念 包弼德
4 朱熹的歷史觀 謝康倫
5 鄉(xiāng)曲與福利：朱熹的社倉理論與實(shí)踐 萬志英
6 作為南宋治國之道的義莊 萬安玲
7 南宋救荒觀中的道義與正己 韓明士
8 作為批評者的歷史學(xué)家：李心傳與南宋治國之道的困境 賈志揚(yáng)
9 魏了翁治國之道思想的受挫 劉子健
10 真德秀與治國之道 狄培理
引用書目
譯后記 · 補(bǔ)記
展開全部
為世界排序 宋代的國家與社會(huì) 節(jié)選
……我們可以說，北宋人和南宋人關(guān)于國家地位的觀念差異極大……北宋的政治思想家和行動(dòng)者們認(rèn)定，或者說認(rèn)為，政府，尤其是朝廷，可以讓天下重新變好，或者至少能讓天下變得更美好。他們在朝廷能夠做多少、如何做的問題上意見不一，但他們認(rèn)為，改善天下的行動(dòng)（政治行動(dòng)），很大程度上意味著來自政治中心的行動(dòng)，這是理所當(dāng)然的。而南宋人對中央政治和制度的看法遠(yuǎn)沒有那么樂觀，也沒有那么雄心勃勃，正如萬志英（Richard von Glahn）和包弼德在本書中特別指出的那樣。對某些人來說，以國家為中心的“實(shí)干”（activism）想法的改變，意味著從對政治和制度采取行動(dòng)的努力，轉(zhuǎn)變?yōu)橹铝τ谔嵘晕倚摒B(yǎng)；也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，“宋學(xué)”在后世才廣為人知，并受到后人的嚴(yán)厲批評。但對其他人來說，“內(nèi)轉(zhuǎn)”（inwardturn），反而在社會(huì)責(zé)任以及承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面帶來了新的哲學(xué)和道德深度。我們認(rèn)為，對其中許多人來說，脫離政治中心意味著對新的、不同類型和層次的政治或社會(huì)行動(dòng)的關(guān)注；而其他人，首先關(guān)注的仍然是國家的制度和行為，盡管如此，他們在處理這些問題的方法上，顯示出不太重視北宋人對之持樂觀態(tài)度的中央集權(quán)主義。 ……宋朝在采礦、冶金、軍備和航海技術(shù)方面的早熟發(fā)展，部分原因是為了抵御草原上能征善戰(zhàn)的騎兵，而宋朝對政權(quán)間貿(mào)易異常積極的推動(dòng)，則是為了提供急需的收入和諸如馬匹等重要的外來商品。后來的王朝免于競爭壓力，卻也為這種相對自由付出了代價(jià)：隨著14 世紀(jì)中葉元朝的崩潰，草原不再對中原王朝構(gòu)成可怕的威脅——正如伊懋可（Mark Elvin）對整個(gè)明清時(shí)代的看法，以及魏斐德對清政府的看法——缺乏強(qiáng)大的外部競爭者，古代中國*后兩個(gè)王朝養(yǎng)成了自給自足和孤立主義的意識(shí)，導(dǎo)致了政治停滯和技術(shù)裹足不前。 ……我想指出，國家與占主導(dǎo)地位的精英之間關(guān)系的變化，是中國政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)潛在因素。沿用杜希德和郝若貝的研究，我在本文開篇提出，從晚唐到北宋，經(jīng)濟(jì)實(shí)干主義是由職業(yè)官僚精英的崛起推動(dòng)的，他們依靠服務(wù)政府獲取權(quán)力和收入，因此受益于政府活動(dòng)的擴(kuò)大。郝若貝已經(jīng)證明，從8世紀(jì)以來，精英權(quán)力結(jié)構(gòu)的長期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人口變化，由于新法及其后果引發(fā)的激烈朋黨權(quán)力斗爭而加劇，這使得專業(yè)精英家庭為保證其后人政治生涯而使用的正式組織策略失效。隨著黨爭和政治清洗的加劇，國家世襲精英階層的獨(dú)立家庭，日益放棄其權(quán)力所依賴的內(nèi)婚制和職業(yè)專門化，并采取與地方士紳相同的職業(yè)多樣化以及地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治鞏固戰(zhàn)略。郝若貝總結(jié)道，11 世紀(jì)晚期和12 世紀(jì)初，“由那些專職于官府的家族組成的專業(yè)精英這一具備凝聚力的身份群體的消失，取而代之的是眾多地方士紳宗族的涌現(xiàn)，他們鼓勵(lì)自己的子弟從事不同職業(yè)，而出仕只是一種可能的職業(yè)選擇”。
……
為世界排序 宋代的國家與社會(huì) 作者簡介
編者謝康倫（Conrad Schirokauer，1929—2018），耶魯大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士，斯坦福大學(xué)歷史學(xué)博士，曾任紐約市立大學(xué)教授。主要從事中國中古儒家尤其是朱熹思想研究。
編者韓明士（Robert P. Hymes），哥倫比亞大學(xué)教授。主要研究中國中古史、社會(huì)文化史、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、家庭與親屬關(guān)系。其《道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》已出中文簡體版。
譯者劉云軍，山東萊州人，北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為河北大學(xué)宋史研究中心副教授。目前從事宋代文獻(xiàn)的整理與研究、民間信仰研究、海外漢學(xué)著作（側(cè)重宋代）的譯介等，譯著頗豐。
書友推薦
- >
月亮與六便士
- >
姑媽的寶刀
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
經(jīng)典常談
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
山海經(jīng)
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
本類暢銷
