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莊子智慧.上 版權信息
- ISBN：9787209135832
- 條形碼：9787209135832 ; 978-7-209-13583-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
莊子智慧.上 內容簡介
當今時代科技的飛速發展，工具的更新使人們在很大程度上得到了解放，減少了外物的束縛、牽制、羈絆。但古今中外，物噬主、錢吃人、人為物役的事例不勝枚舉，被名韁利鎖捆綁、被欲望蒙著眼睛、被權力牽著鼻子、被孔方兄推磨沉淪的人何其多？心為物役，實在是一件可悲的事。試看《莊子智慧》如何應答這千年之問題。
今日的社會，人與人之間的關系很多都已經被物化。應物，亦為應人，應己，應心，應世，應事，應有無。應物，應之何物？不妨走入《莊子智慧》，領略莊子之智。
人的成長過程伴隨著學習知識的過程，而*終目的是為了成就自在、通達無礙的人生，這才是人生的真諦。任何一種手段和方法都是為這一目的來服務的，我們應在乎這個真諦而不應拘泥于手法，不妨領略莊子的“得魚忘筌”“得兔忘蹄”“得意忘言”之智。
讓我們一起來慢慢品讀《莊子智慧》吧！
莊子智慧.上莊子智慧.上 前言
初讀《莊子》時并不灑脫，一路前行，會遇到理解文本時文字的艱澀、含義的深奧、思想的隱晦、主旨的模糊等問題。常費解，時困頓，疑不明，惑不釋。然而風景都是隱蔽的，你一旦耐心地砥礪前行，專心地深入潛行，漸行漸遠，漸熟漸詳，而終至豁然貫通時，便有柳暗花明的桃花勝景瞬間展現在眼前，且一村勝似一村，一景勝似一景，終至深處高處廣處遠處。此時你對《莊子》的閱讀、賞讀、研讀，會覺得美不勝收且妙不可言！又會感到這是一種心靈的放飛、思維的歷練、智慧的淬煉，你既可作高飛的逍遙之游，也可為深潛的灑脫之行，此時便真是游行自在，意氣風發矣！
讀《莊子》是美的享受，其中的智慧之美、哲思之美、文章之美、言語之美、修辭之美等，如叢簇的鮮花奇葩開放著，形色紛呈，馨香襲人，遐思無限！
閱讀《莊子》，若漸行至遠，至深，就愈發覺得如入文學的、哲學的桃源勝景。當然這一路上有不少的語言障礙，就像一路上的坎坷、荊棘與迷途，甚至是攔路虎。這里又憶及馮友蘭的一段教誨，說：“一個人若不能讀哲學著作原文，要想對它們理解、充分欣賞，是很困難的，對于一切哲學著作來說都是如此。這是由于語言的障礙。加以中國哲學著作富于暗示的特點，使語言障礙更加令人望而生畏了。中國哲學家的言論、著作富于暗示之處，簡直是無法翻譯的。只讀譯文的人，就丟掉了它的暗示，這就意味著丟掉了許多。”對于讀《莊子》來說，也是如此。然而，導讀或許就是地圖，或似向導或導游，可以助游、助讀，經指點一番后，人們再以各自的慧心領略其中深蘊的內涵與智慧！
南宋哲學家葉適（1150-1223），這位永嘉學派的代表，人稱水心先生，曾評論：“自周（莊周）之書出，世之悅而好之者有四焉：好文者資其辭，求道者意其妙，汩俗者遣其累，奸邪者濟其欲。”《莊子》文辭確實好，堪稱美不勝收。其道確實妙，妙不可言，如遇眾妙之門。其說也確能汩俗，排遣塊壘，放飛心靈。至于奸邪者濟其欲，這絕非《莊子》旨意，焉能怪罪？！
《莊子》是國學里的杰出經典著作，又可屬于經典之中的經典！若能讀懂讀通它，深會其意，深悟其旨，深賞其奇，深曉其道，則入語言、文采、哲思的深度審美中！然而《莊子》還真有點難讀難解，有時候一頭霧水，不知所云。記起朱自清《〈經典常談〉序》說：“我國經典，未經整理，讀起來難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之。”其實經過整理的也有這樣的情況，也許這就是經典之所以成為經典的魅力之一。
初讀《莊子》原著，畢竟不是一件輕松愉悅的事情，這就像讀先秦其他經典要籍一樣。其中還因作者或非出一人之手，成書或非出于一時間，流傳中又難免有誤衍訛錯，駁雜疑滯。然而《莊子》字面上的意義雖或多有晦澀難明，字面后面的意蘊也不易琢磨，但是難懂難明的地方琢磨久了，一旦讀得明白豁然，裨益宜自匪淺，則又必獲心智滿溢的欣喜、審美不已的驚喜！這種感受已經不是某時代的某一個人，而實在是一代代來者閱讀《莊子》的切身感慨了。
為使讀者朋友不錯失真正的經典，筆者在對歷代《莊子》文本之注疏、詮評等文獻行考校比選的基礎上，對一些難讀難解的文句，隨文略加注釋與按語，以助讀者明其意旨。尤對前人“莊學”研究的名家名篇精心采擷薈萃，祈此“導游圖”能名至實歸，“導游詞”也有心賞之美，啟迪之智。
“《老子》是救世之書”，魏源曾這樣說！如果我們接著說，那么《莊子》是承之聲、繼之響、續之吶喊的醒世之撰、警世之作、明世之著！而且，只要這個人世間還存在，那么莊子的聲音就永遠穿越橫貫其中，不過那是大音希聲地回蕩在天地人間！若能與莊子酣暢同游于天地寥廓之間，逍遙同行于山水峙流之境，曲暢旁通，必贊嘆此座輝煌的國學智慧寶庫！
莊子智慧.上 目錄
前言·
篇一莊子智慧之精蘊與價值
莊子：瑰瑋卓立不朽·閎肆百代流響·
《莊子》全書結構的鳥瞰
《莊子》讀法舉隅
司馬遷的《莊子傳》·
欣賞：《莊子》經典的序錄
蘇軾莊子評論略說…
話說與《莊子》
話說魯迅與莊子.
篇二《莊子》內七篇之通解
逍遙游：至廣至美至樂至智之游…
齊物論：是非異·彼我均…
養生主：生以養存·養不傷
人間世：人間之變·世異能適
德充符：德充而物應·內外相符驗·
大宗師：宗而師者的無心智慧·
：無心而任乎自化的智慧
內七篇：要旨脈絡揭橥·古今贊評不絕…
篇三文學・語言・修辭・寓言
莊子：絕世文章·高超境界·
《莊子》文學的魅力與影響
莊子：中國小說家之祖…
大美三言：寓言・重言・巵言・
莊子：“幽默始祖”的幽默與諷刺
意趣盎然的《莊子》人名文化…
莊子卓爾不凡的修辭藝術…
絕妙修辭：“繞口令”式的美文
莊子排比修辭琳瑯滿目…
莊子譬喻修辭出神入化…
詩性與哲學性的聯姻…
絕妙寓言：夔·蚿·蛇·風·目·心…
莊子寓言：才藻恣肆奇拔·瑰寶富足驚艷…
莊子寓言繼響百代千秋…
篇四藝術・美學・音樂・繪畫
樸素純真：天下莫能與之爭美…
莊子“真”之審美哲思與睿智綿延
天地大美而不言
《莊子》審美意象熠熠生輝
美文心賞：莊周逐異鵲…
審丑：莊子逆向的審美智慧…
莊子音樂藝術造詣非凡…
莊子音樂審美心理與比較·
《咸池》奏樂：莊子筆下的天籟之音
繪畫藝術：解衣般礴之真畫者·
篇五哲學·思辨·詮釋·神話
莊子對道的哲思與贊美……
莊子超形上學的哲學智慧…
莊子論知之真諦與造詣…
濠梁之辯：千古不朽的論辯·
闡釋學：莊子智慧之采擷…
游行自在：語言與哲學之間·
“化”之靈思：變化·不化·造化
莊子“觀”之哲學智慧…
莊子有覺、模擬思維助力科學研究
陰陽哲智：靜陰同德·動陽同波…
高卓哲論：莊子論語言的相對性…
筆載遠古：神話與傳說·歷績…
后 記…
篇一莊子智慧之精蘊與價值
莊子：瑰瑋卓立不朽·閎肆百代流響·
《莊子》全書結構的鳥瞰
《莊子》讀法舉隅
司馬遷的《莊子傳》·
欣賞：《莊子》經典的序錄
蘇軾莊子評論略說…
話說與《莊子》
話說魯迅與莊子.
篇二《莊子》內七篇之通解
逍遙游：至廣至美至樂至智之游…
齊物論：是非異·彼我均…
養生主：生以養存·養不傷
人間世：人間之變·世異能適
德充符：德充而物應·內外相符驗·
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：無心而任乎自化的智慧
內七篇：要旨脈絡揭橥·古今贊評不絕…
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絕妙修辭：“繞口令”式的美文
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篇四藝術・美學・音樂・繪畫
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《咸池》奏樂：莊子筆下的天籟之音
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篇五哲學·思辨·詮釋·神話
莊子對道的哲思與贊美……
莊子超形上學的哲學智慧…
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高卓哲論：莊子論語言的相對性…
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后 記…
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莊子智慧.上 作者簡介
姚淦銘: 江南大學文學院教授，古代文學與食品貿易與文化方向博士生導 師，古代文獻研究所所長，兼任蘇州市語言學會副會長。被破格先后晉升為副教授、教授。曾應邀在中央電視臺《百家講壇》講《王國維學術之境界》及《老子與百姓生活》19場，在上海電視臺《文化中國》講《孔子》系列30集，深受廣大觀眾歡迎，反響熱烈,被評為“具親和力的主講人”
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