掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
盛裝里的多彩貴州 版權(quán)信息
- ISBN：9787506888356
- 條形碼：9787506888356 ; 978-7-5068-8835-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
盛裝里的多彩貴州 本書特色
貴州大多數(shù)少數(shù)民族沒有文字，本民族的歷史記錄大部分依托婦女手中的針線，染織繡成各種特定的圖案，留在可以輕易轉(zhuǎn)移的衣物上，讓這些本民族的歷史，化成一種文化符號，穿在身上，世代相傳，永不丟失。
盛裝里的多彩貴州 內(nèi)容簡介
本書以貴州“五彩黔藝”民族服飾博物館2016年開館以來的展陳品為載體，按照貴州九個市州代表性服飾為章節(jié)，展現(xiàn)了貴州多彩的民族文化，留存了“五彩黔藝”近五年展覽的時代記錄。在展館即將搬遷的遺憾中，以紙媒為介，喚起人們對這批藏品的珍貴回憶。在新館展陳中，會陳列更多未展出的藏品，猶如翻書，一頁一章，一展一題，把沉睡在庫房里的藏品逐步喚醒。
盛裝里的多彩貴州 目錄
**章 貴陽地區(qū)少數(shù)民族服飾 001
第二章 黔東南地區(qū)少數(shù)民族服飾 013
第三章 安順地區(qū)少數(shù)民族服飾 111
第四章 黔南地區(qū)少數(shù)民族服飾 135
第五章 畢節(jié)地區(qū)少數(shù)民族服飾 163
第六章 六盤水地區(qū)少數(shù)民族服飾 197
第七章 銅仁地區(qū)少數(shù)民族服飾 213
第八章 黔西南地區(qū)少數(shù)民族服飾 221
第九章 遵義地區(qū)少數(shù)民族服飾 227
展開全部
盛裝里的多彩貴州 節(jié)選
名稱：貴陽烏當(dāng)下壩苗族旗子領(lǐng)式貫首女套裝 時代：約1980年 館藏：W.1732 主要流行于貴陽、清鎮(zhèn)、龍里、修文等地，以貴陽烏當(dāng)下壩為代表。該套裝由上衣、百褶裙、圍腰、頭帕組成。婦女發(fā)式為綰髻于頂，用約十八米長的青布頭帕呈人字形交叉纏成盤狀。盛裝時上衣為青布旗子領(lǐng)式貫首衣，后背、雙袖挑花，布貼方塊紋、卷草紋等圖案，圖案間釘梅花銀泡，并以醒目的藍(lán)色鑲邊突出雙袖、胸襟花塊。下裝為青布貼布繡綴花拼接成百褶裙，另有蠟染和彩布混合的圍腰。苗族貫首服是人類早期服飾款式的遺風(fēng)，穿著時從頭往下套，因而得名，分為無領(lǐng)式、翻領(lǐng)式和旗子領(lǐng)式三種，此款為旗子領(lǐng)式。相傳該支系苗族女子雙袖、胸襟上的方塊圖案象征祖先蚩尤九黎的符號。苗族是一個遷徙的民族，為了避免戰(zhàn)亂，易于識別，以苗族祖先蚩尤九黎作為民族標(biāo)志，既表達(dá)對祖先的緬懷之情，又起到加強(qiáng)民族凝聚力的作用。 名稱：貴陽花溪苗族無領(lǐng)挑花貫首女套裝 時代：約1990年 館藏：W.1731 主要流行于貴陽市花溪區(qū)、平壩馬場等地，以貴陽花溪為代表。該套裝由上衣、百褶裙、前圍腰、后圍腰、背牌、頭帕組成。上衣為家織平紋青布無領(lǐng)貫首服，雙袖、前胸、后背及后衣下擺挑繡幾何紋屋架花和麥穗花。其形制是將一整塊布折成衣胸、衣背兩大片，然后在對折處剪開為領(lǐng)口，再將兩塊布邊連綴成了衣身，下裝為青布百褶裙，裙前系挑花幾何紋和花紋前圍腰，裙后系挑花飄帶圍腰，頭帕為織錦寬花帶。另有方形挑花背牌，背牌花帶交叉于胸前。苗族貫首服是人類早期服飾款式的遺風(fēng)，分為無領(lǐng)型、翻領(lǐng)型和旗子領(lǐng)型三種，貴陽花溪苗族女套裝多為翻領(lǐng)型，此款為無領(lǐng)型。盛裝時，頭插七八根銀簪子，并戴銀頭花。 名稱：貴州臺江苗族破線繡對襟女套裝 時代：約1980年 館藏：W.1749 主要流行于貴州臺江、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉等地，以臺江施洞為代表。該套裝由上衣、百褶裙、 圍腰、頭帕等組成。上衣用亮布制作，雙袖、肩部、前襟主要是刺繡和織錦工藝，施洞地 區(qū)盛裝以紅色和藍(lán)紫色為主，繡法以破線繡和數(shù)紗繡居多。圖案以當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿缱骞鸥柚? 傳唱的歷史故事和神話傳說為主，還有各種變形的鳥、蝴蝶、龍、象等，其中破線繡繡工精 湛，被譽(yù)為苗繡中*精美的刺繡之一，下裝為用亮布制作的百褶裙。不穿戴銀飾時，配織 錦圍腰和織錦頭帕。該套裝多為未婚女子的盛裝，配雙龍搶寶銀頭飾、銀頭花、絞絲銀項(xiàng) 圈、龍項(xiàng)圈、銀手鐲，衣服飾銀衣片，腳穿繡花鞋，冬天時還有袖籠。 名稱：雷山西江苗族縐繡對襟女套裝 時代：約1980年 館藏：W.2160 主要流行于貴州雷山、臺江、凱里等地，以雷山西江為代表。該套裝由上衣、百褶裙、飄帶裙等組成。上衣為家織青布對襟衣，雙袖、門襟、肩部紅底藍(lán)、綠縐繡關(guān)于久保的故事及花草紋，并飾亮片。下裝為青布百褶長裙，長裙外還有刺繡飄帶裙，共27根飄帶，飄帶一般為單數(shù)，可根據(jù)人體胖瘦決定飄帶數(shù)量，每根飄帶又由五個部分連接而成，使用雙針繡、打籽繡等工藝?yán)C的各種動物紋、花紋，所有圖案不重復(fù)，甚是精致。雙袖上用辮繡工藝?yán)C有龍紋和人紋，圖案是苗族古歌里清水江一帶龍船節(jié)的來歷，即久保的故事。傳說很久以前，清 水江里有條惡龍，它吃掉了保公的兒子久保，保公憤而殺死惡龍，為民除了害。惡龍靈魂幡然悔悟，托夢給人們依龍形制舟，每年五月舉行競渡，以保風(fēng)調(diào)雨順。從此清水江邊的苗族都會過每年一度的傳統(tǒng)龍舟節(jié)。女子盛裝參加龍舟節(jié)，頭戴大銀角、銀頭花、銀帽、銀梳、銀項(xiàng)圈、銀鎖牌、銀手鐲，衣服上飾銀衣片。該上衣制作時間大約在1970年，飄帶裙制作時間大約在2000年。 名稱：凱里舟溪苗族板絲繡對襟女套裝 時代：約1990年 館藏：W.1738 主要流行于貴州凱里、丹寨、麻江等地，以凱里舟溪為代表。該套裝由上衣、百褶裙、圍腰、頭套、袖籠等組成。上衣為褐色緞面大袖對襟衣，雙袖紅、綠相間板絲繡象征宇宙天體的神秘圖案。下裝為青布兩片式百褶短裙，圍腰與上衣花式相同，下擺飾蠶絲綢彩條流蘇。另有插針繡月季花黑絨布作底的頭套和藍(lán)色純棉底的袖籠，飾銀泡的背飾帶。兩肩和圍腰，多用紅色絲綢為底，以染成黃、藍(lán)、綠等平面繭為原料剪成各種圖案，再以馬尾繡為框釘縫成邊，形成太陽紋、牛角紋、銅鼓紋、十字紋等。盛裝時，女子戴銀抹額、銀頭花、銀梳、銀項(xiàng)圈，衣上飾銀衣片、銀腰帶等。 名稱：臺江革一苗族三角堆繡交襟女套裝 時代：約1980年 館藏：W.1763 主要流行于貴州臺江、凱里等地，以臺江革一為代表。該套裝由上衣、百褶裙、綢緞頭帕等組成。婦女穿著常服時，頭包藏青土布頭帕，帕上常繡花飾，上衣為紅色綢緞交襟服，衣領(lǐng)、前襟、雙袖布堆繡魚紋、鳥紋、方塊紋，后背上方布堆繡八魚合歡圖，下方三角堆繡兩只栩栩如生的錦雞，衣左右及下擺錦緞飾之。下裝為紅、黑、青、藍(lán)綢緞相間的百褶裙，裙下擺飾錦緞。臺江革一的堆繡是苗族刺繡中極其復(fù)雜且耗工耗時的技藝之一。制作前要先將綢緞染成各種顏色，剪成小長條，再折成帶尾三角形，大圖案的可以先剪紙，將剪紙貼在繡布上，根據(jù)紙花圖案由里向外堆疊，每堆一個三角形就要在三角形的**縫釘一針，在三角形底部堆疊處再縫釘一針，固定成型后不斷堆疊拼成各種幾何紋或動物圖案，然后再將繡片縫釘在衣服特定的位置上。盛裝時，女子戴銀項(xiàng)圈、銀胸飾、銀花帽、大銀角，衣服飾銀衣片。 名稱：黃平重安江亻革家蠟染對襟女套裝 時代：約2000年 館藏：W.1735 主要流行于貴州黃平縣境內(nèi)，以黃平重安江沿岸的村寨為代表。該套裝由上衣、百褶裙、圍腰、頭帕、綁腿等組成。上衣為蠟染對襟衣，雙袖、后衣下擺彩線挑繡幾何紋，左右門襟及后背蠟染銅鼓紋和卷云紋。下裝為青布百褶短裙，裙子的二分之一處綴蠟染鑲紅色織錦彩帶褶皺裙邊。另應(yīng)配有蠟染圍腰、蠟染紅纓帽、綁腿和織錦帶。婦女綰髻于頂，外戴紅纓帽。亻革家自稱是上古傳說中射日英雄后羿的后代。黃平重安江亻革家蠟染因其線條流暢、表現(xiàn)手法細(xì)膩，在貴州蠟染中頗具代表性，圖案以變形的蝴蝶紋、鳥紋、纏枝紋和銅鼓紋居多，表現(xiàn)了亻革家人對自然的崇拜和對繁衍子孫的殷切希望。
書友推薦
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
中國歷史的瞬間
- >
巴金－再思錄
- >
我與地壇
- >
姑媽的寶刀
- >
經(jīng)典常談
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
李白與唐代文化
本類暢銷
