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話語提煉與中國歷史研究/論世衡史 版權(quán)信息
- ISBN：9787220125621
- 條形碼：9787220125621 ; 978-7-220-12562-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
話語提煉與中國歷史研究/論世衡史 本書特色
1.本書涉及多專業(yè)的跨領(lǐng)域研究，對(duì)于當(dāng)下及未來的人文、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，具有借鑒和指導(dǎo)作用2.作者通過個(gè)案研究總結(jié)提煉出中國本土學(xué)術(shù)話語，為我們從自己的歷史語境中審視現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供了重要視角
話語提煉與中國歷史研究/論世衡史 內(nèi)容簡介
本書是西南大學(xué)歷史地理研究所所長、西南歷史地理研究中心主任、教授藍(lán)勇近年來發(fā)表的歷史地理學(xué)術(shù)論文合集，涉及歷史地理與生物、天文的跨領(lǐng)域研究，歷史地理與古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究，古今地名、歷史人物故居現(xiàn)象研究，歷史地理與資源、生態(tài)發(fā)展跨領(lǐng)域研究，古代科技與生產(chǎn)力研究等領(lǐng)域研究。作者在研究以上問題時(shí)，開創(chuàng)性地提出了自己的觀點(diǎn)和見解，并提煉出了屬于中國歷史地理的“話語”，如鄉(xiāng)土歷史重構(gòu)、地域泛化、干涉限度差異、科學(xué)的歷史與文化的歷史等，都值得推廣和傳播。
話語提煉與中國歷史研究/論世衡史 目錄
導(dǎo) 言 本土話語的提煉與中國史學(xué)的前瞻/ 001
章 “天地生” 大背景話語與中國歷史發(fā)展格局/ 009
一 從東亞大陸“天地生”角度看中華文明的東移南遷/ 010
二 中國地域方位話語嬗變與東亞大陸 “天地生”背景/024
三 “天地生”背景下的“南水北調(diào)”與“北人南遷”/053
第二章 社會(huì)發(fā)展進(jìn)程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)話語/ 063
一 巴蜀歷史發(fā)展中的“唐代斷痕”問題/ 064
二 從“蜀道”到“世道”:蜀道名實(shí)之變考與社會(huì)轉(zhuǎn)借/088
三 “難言之隱”:清代內(nèi)河救生慈善組織內(nèi)部服務(wù)有償化研究/095
四 近代川江木船情結(jié)與輪船“制造力”“航行權(quán)”“利益權(quán)”之者量/123
第三章 科學(xué)的歷史與文化的歷史的學(xué)術(shù)話語/ 137
一 中國歷史上“遍地先賢”現(xiàn)象與傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土歷史重構(gòu)”/ 141
二 “地域泛化”與“情節(jié)神話”下的南北絲路地名原型研究/ 193
三 從金牛道籌筆驛名實(shí)看中國傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土歷史重構(gòu)”/224
四 地名的“雅化“還是地名的“訛呼” /240
五 “文化的歷史”對(duì)“科學(xué)的歷史”的滲透/246
第四章 傳統(tǒng)生產(chǎn)力與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷話語/ 272
一 亞熱帶山地“結(jié)構(gòu)性貧因”形成與明清美洲農(nóng)作物引透/ 276
二 “效益觀”“生態(tài)觀”視域下的刀耕火種/299
三 從地理環(huán)境、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系看中國經(jīng)濟(jì)史研究的“倒置”與“回歸”/311
四 中國歷史上“燃料換代”歷史與森林分布變遷/ 319
第五章 資源、 環(huán)境與干涉限度差異話語/348
一 中國環(huán)境史研究與“干涉限度差異”理論建構(gòu)/ 351
二 歷史上魚類資源開發(fā)差異與“干涉限度差異”/371
第六章 中國傳統(tǒng)科技 與技術(shù)傳承、邏輯類分話語/ 396
一 對(duì)“先進(jìn)制造技藝”與“落后傳承途徑”的反思/ 399
二 傳統(tǒng)制造“名實(shí)類分無序”與技術(shù)“時(shí)代斷層”/440
第七章 歷史地理區(qū)位地名考證與方法話語/ 466
一 文獻(xiàn)與“田野三視域” :中古州縣治城位置考證方法研究/ 468
二 唐宋歷史記憶與巴蜀分界線復(fù)原/ 494
三 從古代巴蜀界山異同認(rèn)知看傳統(tǒng)地理認(rèn)知“虛擬定位”的局限/ 521
四 中國古代空間認(rèn)知虛擬性與區(qū)位重構(gòu)/ 535
展開全部
話語提煉與中國歷史研究/論世衡史 節(jié)選
一 從東亞大陸“天地生”角度看中華文明的東移南遷 中國早的文明產(chǎn)生在黃河中下游地區(qū)，但歷史時(shí)期以來中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化重心都有一個(gè)東移南遷的歷史過程，歷史時(shí)期能左右大的政局的移民大潮也主要是從北向南、從西向東推進(jìn)，也 就是說，歷史上中華文明有一個(gè)東移南遷的問題，這也是為學(xué)術(shù)界基本肯定了的。注意，這里是“東移南遷”，并不是以往談的“南移”，意義并不完全一樣。那么是什么原因使中國呈這樣的大走勢(shì)呢？個(gè)別歷史人物的作用畢竟是有限的，簡單地用社會(huì)等因素和人地關(guān)系來說明也是難以做出完全的解釋的。那么，有沒有一種終極的原因在起作用呢？回答是肯定的。如對(duì)歷史時(shí)期影響中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心東移南遷的中國的幾次大的游牧民族南下的天文和地球表層原因，以往自然科學(xué)工作者曾做過對(duì)應(yīng)研究，但還僅局限于一種簡單的序列對(duì)應(yīng)上，沒有進(jìn)一步推進(jìn)到東亞大陸“天地生”變化對(duì)中華文明東移南遷的影響上，也沒有更多地把具體歷史事實(shí)作為堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。基于以上認(rèn)識(shí)，本文對(duì)此問題將作更進(jìn)一步的探討。 （一）6000年來天文系統(tǒng)、地球表層與中華文明東移南遷的內(nèi)在關(guān)系 對(duì)近6000年的歷史氣候研究表明：在其間存在三個(gè)嚴(yán)重的低溫期。在這些低溫期間隔的高溫期里還有一些相對(duì)輕的低溫期。這些低溫期往往是自然災(zāi)害的群發(fā)期。實(shí)際上在中國5000年的歷史上存在四個(gè)較強(qiáng)烈的低溫期，它們是：公元前1100年至前850年左右的低溫期（歐洲歷史上稱冰后期的新冰期），公元100年至600年左右的低溫期，公元1050年至1350年的低溫期，公元1600年至1850年的低溫期（歐洲歷史上的現(xiàn)代小冰期）。這些低溫期在時(shí)間上明顯與許多天文現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)，如與太陽黑子增減、九星匯聚的地心張角大小和季節(jié)等因子相對(duì)應(yīng)。同時(shí)，這些低溫期也與地球下墊面的許多因子相對(duì)應(yīng)，如祁連山柏樹年輪、中國受災(zāi)縣數(shù)、黃河和長江的大洪水、中國雨土年頻數(shù)、大地震等。 首先我們用天文現(xiàn)象和氣候環(huán)境因子來對(duì)應(yīng)有關(guān)中國社會(huì)大的起伏變化，會(huì)引發(fā)我們更進(jìn)一步的思考。 研究表明，天文上九星匯聚地心張角小于45度且發(fā)生在冬半年時(shí)，正是中國6000年來的四個(gè)寒冷期，也是長江和黃河特大洪水時(shí)期及非洲撒哈拉沙漠的干旱期、世界海平面偏低、華北和川滇大地震多發(fā)期；世界古代文明的興盛期往往是在溫暖期，而寒冷期則往往中斷或衰落。吳于虞教授指出世界歷史上曾有三次游牧民族南下農(nóng)耕地區(qū)高潮，我們也不難看出寒冷期往往是與世界性游牧民族南下農(nóng)耕的高潮期相對(duì)應(yīng)。 與中國歷史上的大波動(dòng)相對(duì)應(yīng)，中國北方游牧民族和北方人口南遷時(shí)期正與寒冷期相對(duì)應(yīng)，同時(shí)也與中國內(nèi)戰(zhàn)頻繁的時(shí)期相對(duì)應(yīng)。這樣我們可看出寒冷氣候是造成中國北方民族南下的重要的自然原因，而中國歷史時(shí)期的內(nèi)戰(zhàn)許多本身便是以北方民族的南下為始動(dòng)力。這是來自自然科學(xué)工作者的一個(gè)統(tǒng)計(jì)對(duì)應(yīng)序列的結(jié)論。 為了進(jìn)一步分析這個(gè)問題，我們必須從具體史料方面做更深入的研究。 一是游牧民族南下與環(huán)境的關(guān)系。早在1914年，亨廷頓認(rèn)為干旱是導(dǎo)致中亞游牧民族向西歐遷移以及羅馬帝國衰亡的主要原因。1980年代，蘇聯(lián)學(xué)者列·古米廖夫也認(rèn)為3世紀(jì)的大草荒使整個(gè)草原荒蕪，無疑是蠻族入侵的重要環(huán)境背景。1988年美國哈佛大學(xué)教授布雷特·辛斯基（Bret. Hinsch）撰文認(rèn)為中國作為農(nóng)業(yè)社會(huì)，氣候的周期性的冷暖變化對(duì)農(nóng)牧業(yè)民族的影響巨大，體現(xiàn)為溫暖期經(jīng)濟(jì)繁榮，民族統(tǒng)一，國家強(qiáng)盛，而寒冷期經(jīng)濟(jì)衰退，游牧民族南侵，農(nóng)民起義繁多，經(jīng)濟(jì)文化中心南移。我國早在1950年代，蒙文通先生就提岀氣候變化不能不引起民族遷徙。1980年代趙文林先生也提出游牧民族的東移南下“其源出于少數(shù)民族族區(qū)生產(chǎn)的不穩(wěn)定性”，其中氣候惡化是左右其南遷的一個(gè)重要原因。方國瑜先生也談到彝族從西北高原地區(qū)遷向西南地區(qū)是“從高寒地帶向比較溫暖和肥沃的平原地區(qū)遷移”，是為了尋求更適合的生活環(huán)境。游牧民族的生存對(duì)草原生態(tài)環(huán)境有很大的依賴性，而歷史上游牧民族所生存的中緯度干旱和半干旱暖溫帶地區(qū)生態(tài)環(huán)境往往非常脆弱，氣溫和降水的變化波動(dòng)十分大，對(duì)其本身生存的威脅也十分大。從我國內(nèi)蒙古草原地區(qū)來看，有的地方牧草產(chǎn)量與夏季降水量相關(guān)系數(shù)高達(dá)0.86。1980年的氣溫偏低和夏季少荒使牧草生長期減少了五分之三時(shí)間，加上氣候寒冷，致使有的地方冬春死畜率達(dá)90%。研究表明我國歷史時(shí)期氣候變化幅度年均溫度幅在2—4度之間。我們知道，年均溫下降1一2度即將緯度線往南推移200至300公里。這樣一到歷史時(shí)期的寒冷時(shí)期，往往造成草荒和各種災(zāi)荒，使人們生存難住。在這種情形下，游牧民族往往利用自己強(qiáng)悍善戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，趁中原地區(qū)內(nèi)亂貧弱時(shí)，或南下向農(nóng)耕民族進(jìn)攻，爭奪財(cái)富和更有利于生存的地盤，或大規(guī)模向西遷移后再向南遷徙到因大西洋暖流而比同緯度更溫暖的歐洲大陸中南部地區(qū)。后者在世界史上表現(xiàn)為有名的“蠻族大遷徙”和蒙古族的大西征。需要指出的是當(dāng)自己生存的地區(qū)出現(xiàn)大災(zāi)荒而中原地區(qū)穩(wěn)定強(qiáng)大時(shí)，北方游牧民族則往往以內(nèi)附的方式尋求生存。如成湯時(shí)，氐羌民族便因大旱而內(nèi)附，匈奴因?yàn)?zāi)荒而南遷內(nèi)附，九世紀(jì)回鶻族因大雪大疫而南下內(nèi)附。 我國歷史上幾次大的北方游牧民族南遷都是與北方地區(qū)寒冷期相對(duì)應(yīng)的。公元前1000年左右的寒冷期正是我國西周時(shí)期北方游牧民族南下起始的一個(gè)重要時(shí)期。從氣候上來看，西周是我國較寒冷的一個(gè)歷史時(shí)期，我國內(nèi)蒙古地區(qū)也異常寒冷干燥。特別是西周后期，大寒、大旱不斷，有時(shí)江漢地區(qū)發(fā)生封凍，出現(xiàn)河川枯竭的現(xiàn)象，這在《古本竹書紀(jì)年》《詩經(jīng)》等中多有記載。在這種情形下，連黃河流域的農(nóng)耕民族都發(fā)岀“旱既大甚”“天降喪亂”的哀號(hào)。在這種環(huán)境壓力之下，北方的游牧戎狄民族紛紛南下，對(duì)西方，到了周代便遷移到了山西南部、陜西涇水、渭水上游。特別是儼允“整居焦獲，侵鎬及方，至于涇陽”，有稱“儼允孔熾”。西周王朝多次“薄伐儼允”“征伐儼允”。 到了周宣王時(shí)，西戎?jǐn)≈苡谇М。到了平王時(shí)只有“東遷洛邑，避戎寇”。 到春秋時(shí)期，北方游牧民族更是大批南下，形成“南夷與北狄交侵”的局面。這種因氣候原因引起的民族遷徙在地域上并不是孤立的。研究表明，公元前1000年左右我國青藏高原地區(qū)有一次大的冰封，氣候十分寒冷。 公元前9世紀(jì)甘肅氐、羌民族地區(qū)“大雨雹，牛羊凍死”。與此相應(yīng)橫斷山地區(qū)發(fā)生了許多從北向南的民族遷徙，而從事畜牧的甘青寺洼居民轉(zhuǎn)變成半農(nóng)半畜的氐人，為了在寒冷的氣候條件下生存，一部分人只有下到河谷地帶從事對(duì)寒冷氣候更有抵抗能力的農(nóng)耕和家畜飼養(yǎng)。當(dāng)河谷不能容下更多的人口從事農(nóng)耕時(shí)，只有大批往南遷徙尋求更溫暖更廣大的生存環(huán)境。尤需指出的是，在傣族的民間傳說中，其民族從三江（金沙江、瀾滄江、怒江）流域上游地區(qū)南遷時(shí)的動(dòng)因與之有驚人的相似。在這個(gè)時(shí)期的公元前10世紀(jì)，西北的白馬羌人沿橫斷山脈遷 西南地區(qū)演變成今天的納西族，緬甸的克欽族也是在公元前7世紀(jì)從中國北部經(jīng)橫斷山脈遷入緬甸的。 公元100年至500年左右的寒冷期正是我國東漢至兩晉南北朝時(shí)期。在漢代，匈奴的威脅一直是漢王朝的心腹之患。之所以如此，是因?yàn)?至3世紀(jì)匈奴所處的大漠南北經(jīng)歷了近2000年來嚴(yán)重的一次大旱災(zāi)，這次大旱災(zāi)席卷整個(gè)歐亞大草原。這個(gè)時(shí)期我國晉代所有災(zāi)害中旱災(zāi)占48%,是中國歷代災(zāi)害中旱災(zāi)比例的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期我國北部地區(qū)平均比現(xiàn)在低1.5度，鄂爾多斯高原地區(qū)公元100年至119年的20年間出現(xiàn)了12個(gè)災(zāi)害年，魏晉時(shí)期其地“霜”“八月大雪”“八月大寒”的記載甚多。這個(gè)時(shí)期，我國沙漠南進(jìn)，一些城鎮(zhèn)消失，絲綢之路南路湮滅。早在公元1世紀(jì)，匈奴所處的地區(qū)氣候就十分惡劣了，連年災(zāi)荒。公元46年，大漠內(nèi)外“連年旱蝗，赤地千里，草木盡枯，人畜饑疫，死耗大半”，公元24年，一部分匈奴人迫于這種處境，只有南遷歸附漢朝。公元76年，大漠“南部苦蝗，大饑”。到了公元88年，“北虜大亂，加以饑蝗，降者前后而至。”匈奴在這種情形下不斷分化瓦解。面對(duì)中原統(tǒng)一而強(qiáng)大的漢王朝，匈奴的一部分南下歸附漢朝，一部分西遷去填補(bǔ)同樣因大旱災(zāi)而南下的歐洲和中亞草原居民的真空地帶。以后匈奴殘部和鮮卑、羯、羌、氐等民族因所在地區(qū)環(huán)境惡劣等因素，趁中原大亂之時(shí)，紛紛南下中原攻城略地。晉惠帝元康中，匈奴殘部度元攻上黨和上郡，“自此以后，北狄漸盛，中原亂矣”。這個(gè)時(shí)期往往中原自然災(zāi)害頻繁，天災(zāi)人禍相連，這從自然環(huán)境上為游牧民族的南下又造成了一個(gè)機(jī)遇。在這種情形下，發(fā)生了中國歷大的一次民族遷徙，即所謂“五胡亂華”，確實(shí)不是偶然的。從區(qū)域上來講這種現(xiàn)象也不是孤立的，因在這個(gè)時(shí)期橫斷山氐羌民族大走廊因氣候條件的因素遷徙的事件也十分頻繁，而居住在川西北地區(qū)的傣族先民的一支僚人也是在這個(gè)時(shí)期南遷入云南的南部地區(qū)。 公元1200至1300年左右的寒冷期正是我國的宋遼夏金時(shí)期。研究表明，早在公元10世紀(jì)蒙古草原就出現(xiàn)了一次特大旱災(zāi)，中國的氣候也開始逐漸轉(zhuǎn)為寒冷。到12世紀(jì)，中國的年均氣溫比現(xiàn)在大約低1.8度，絲綢之路中路湮滅，北部地區(qū)氣候轉(zhuǎn)干，居民南遷。據(jù)《長春真人西游記》載，13世紀(jì)天山的雪線要比現(xiàn)在低200至300米。在這個(gè)寒冷期內(nèi)，內(nèi)蒙古地區(qū)300年間有13次特大的凍災(zāi)，有13年奇寒，遠(yuǎn)比隋唐時(shí)期多。宋以前鄂爾多斯地區(qū)及鄰近地區(qū)百年一遇的旱災(zāi)10至15次，宋為30次。我國東北地區(qū)結(jié)冰期比現(xiàn)在長。宋代遼的地方政權(quán)東丹南遷遼東，其中一個(gè)重要的原因便是原居地寒冷異常，而遼東地區(qū)地?zé)釛l件優(yōu)越。特別要指出的是，這種寒冷和異常的氣候在蒙古大草原上一直延續(xù)到13世紀(jì)，對(duì)蒙古民族的南下和西進(jìn)影響十分大。也有研究表明里海水位的升高與周圍高原的干縮是同時(shí)發(fā)生的，13世紀(jì)里海的水位升高了15米，表明蒙古草原的氣候確實(shí)是十分寒冷干燥的。《蒙古史》稱：“那里也常有寒冷刺骨的颶風(fēng)”，形成“漫天飛沙”，冬季不下雨，夏季的雨“連塵土和草根都沒有潤濕”。13世紀(jì)中葉的魯不魯乞《東游記》中也談到蒙古地區(qū)5月份冰才融化及復(fù)活節(jié)前后的大風(fēng)嚴(yán)寒、凍死牲畜的情況。這種因寒冷而左右蒙古民族生計(jì)的現(xiàn)象在蒙古立國中原后還時(shí)有出現(xiàn)。在這種形勢(shì)下，南遷的蒙古流民常達(dá)數(shù)萬至數(shù)十萬。元代中國歷史氣候已經(jīng)趨于溫暖了，漠北的氣候卻依然寒冷。在氣候干冷的宋代，其對(duì)蒙古游牧民族的壓力便可想而知。地球中緯度地區(qū)歐亞大陸這次持續(xù)近300年的寒冷時(shí)期對(duì)游牧民族的影響可能是潛在的，但其在某種程度上講是起有決定作用的。關(guān)于這一點(diǎn)有許多的記載。蒙古族的這次遷移與900年前匈奴的遷徙有驚人的相似，以致英國學(xué)者克里斯托·道森甚至認(rèn)為馬賽林奴斯對(duì)4世紀(jì)匈奴西遷的描述與帕里斯對(duì)900年后蒙古人的描述幾乎可以互相交換。 公元1500年的寒冷期正是我國女真族南下的時(shí)期。明清時(shí)期是中國歷寒冷的一個(gè)時(shí)期，有的學(xué)者認(rèn)為是所謂明清宇宙期。在這個(gè)時(shí)期，明代蒙古草原地區(qū)便“時(shí)冬寒草枯馬饑”，許多游牧民族不斷進(jìn)入鄂爾多斯高原地區(qū)搶掠和定居。元明時(shí)期東北地區(qū)農(nóng)業(yè)大衰退，特別是東北的北部地區(qū)尤為明顯。在這個(gè)時(shí)期東北的許多民族紛紛南遷，改變生存方式，逐漸從事農(nóng)耕。女真族一直呈現(xiàn)往南遷移的趨勢(shì)。建州女真原居住在黑龍江北岸，后南遷。明代北方的野人女真不斷南攻，在這種形勢(shì)下建州和海西女真的居所不斷南移。同時(shí)女真各部還不斷攻掠明代遼東地區(qū)。嘉靖時(shí)海西女真遷到了遼東東北的邊界地區(qū)。這些以前主要以射獵為生的民族逐漸習(xí)慣于農(nóng)耕。后來女真族南下建立清朝有許多社會(huì)因素，但歷史的大勢(shì)中，中國北方地理環(huán)境日趨惡劣也是一個(gè)潛在的動(dòng)力。 上述民族遷徙在歷史進(jìn)程中肯定是由諸多因素共同作用的，不過宏觀上來看，從長時(shí)段對(duì)應(yīng)來看，自然環(huán)境的變化作為一種潛在的因素對(duì)民族遷徙的影響是十分深遠(yuǎn)的。歷史時(shí)期的北方游牧民族周期性南下使中國北方農(nóng)牧業(yè)界線發(fā)生南北波動(dòng)，極大地破壞了中國北方農(nóng)耕地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，致使北方漢族人口繼續(xù)南下東遷。
話語提煉與中國歷史研究/論世衡史 作者簡介
藍(lán)勇，四川瀘州人。現(xiàn)為西南大學(xué)歷史地理研究所所長，西南歷史地理研究中心主任、教授，歷史地理學(xué)博士點(diǎn)學(xué)術(shù)帶頭人。兼任國家社會(huì)科學(xué)基金會(huì)評(píng)專家組專家、中國地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)副主任、中國歷史地理研究會(huì)副會(huì)長、《歷史地理研究》副主編、《中國歷史地理論叢》編委、《中國人文田野》主編。研究領(lǐng)域涉及中國歷史地理、飲食史、慈善史、西南地方史等方面。先后主持國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目等縱橫向項(xiàng)目40多項(xiàng)。出版《中國歷史地理》《長江三峽歷史地圖集》《中國川菜史》等20多部著作。在《中國社會(huì)科學(xué)》《歷史研究》《中國史研究》等刊物上發(fā)表論文240多篇。成果獲郭沫若中國歷史學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二、三等獎(jiǎng)，四川省政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二、三等獎(jiǎng)，重慶市政府優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一、二等獎(jiǎng)，中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。
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