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給忙碌者的7天哲學課

包郵 給忙碌者的7天哲學課

作者:張智皓
出版社:華文出版社出版時間:2022-01-01
開本: 其他 頁數: 214
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥30.8(6.4折) 定價  ¥48.0 登錄后可看到會員價
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給忙碌者的7天哲學課 版權信息

給忙碌者的7天哲學課 本書特色

哲學的優選貢獻不在于解決問題,而在于分析問題,以及提供可能的思考方向。 7天時間,每日精要學習哲學起源、發展、人物及流派; 3分鐘重點回顧,隨時復習當日學習內容; 哲學思考五大工具,學以致用,切身感受哲學對生活的影響。

給忙碌者的7天哲學課 內容簡介

什么是哲學?這個問題本身也是一個哲學問題。哲學很抽象,也很具體,哲學思考起源于人類的好奇心。我們對自己、對生命,還有整個世界充滿疑問,但我們不知該從何處尋找答案。而哲學可以幫助我們找出這些問題的可能答案。 本書以7天時間為安排,規劃簡而精要的學習內容,讓讀者逐一認識哲學起源、發展、理論人物及學科分支。每日規劃3分鐘重點回顧單元,隨時復習。特別設計用哲學看世界、鍛煉哲學思考五大工具,將理論知識學以致用,切身感受哲學對生活的影響。

給忙碌者的7天哲學課 目錄

**章 什么是哲學 \ 001

原始定義:熱愛智慧的人 \ 003

探討主題:宇宙、知識、倫理規范、宗教、心靈、人與政府 \ 005

探討方法:演繹論證、歸納論證 \ 007

西方哲學三大基本問題:形而上學、知識論、倫理學 \ 011

3 分鐘重點回顧 \ 023

哲學語錄 \ 024


第二章 哲學的起源與發展脈絡 \ 025

蘇格拉底之前:西方哲學的宇宙論時期 \ 026

雅典與三位哲人:西方哲學的人事論時期 \ 031

希臘化時期:西方哲學的倫理學時期 \ 038

中世紀哲學:西方哲學與神學結合的時期 \ 044

近代哲學:西方哲學與科學結合的時期 \ 050

當代哲學 :西方哲學百花齊放的時期 \ 056

3 分鐘重點回顧 \ 062

哲學語錄 \ 063


第三章 哲學的重要人物及理論 \ 065

西方的孔子:蘇格拉底 \ 066

哲學家皇帝 :柏拉圖 \ 069

科學之父:亞里士多德 \ 072

基督教教父:奧古斯丁 \ 075

神學泰斗:阿奎納 \ 077

近代哲學之父:笛卡爾 \ 081

哲學界的牛頓:洛克 \ 084

徹底的懷疑者:休謨 \ 087

哲學界的哥白尼:康德 \ 090

矛盾的協調者:黑格爾 \ 093

分析哲學的典范:羅素 \ 097

*難懂的哲學家:維特根斯坦 \ 0100

哲學爵士:波普爾 \ 103

正義的代言人:羅爾斯 \ 107

哲學家的哲學家:奎因 \ 110

3 分鐘重點回顧 \ 114

哲學語錄 \ 116


第四章 哲學的學科分支 \ 117

政治哲學 \ 118

心靈哲學 \ 124

宗教哲學 \ 130

語言哲學 \ 137

科學哲學 \ 143

3 分鐘重點回顧 \ 150

哲學語錄 \ 152


第五章 用哲學看

問題一:我們可不可以吃肉 \ 155

問題二:國家有權利設立死刑嗎 \ 158

問題三:公眾人物感情出軌,為什么要跟大家道歉 \ 161

問題四:機器人可不可以有人權 \ 163

問題五:恐龍法官真的很“恐龍”嗎 \ 166

問題六:人可不可以自殺 \ 169

問題七:墮胎有沒有不道德 \ 172

問題八:有不違背道德的戰爭嗎 \ 175

問題九:我所存在的世界是真實的嗎 \ 178

問題十:惡法算是法律嗎 \ 182

3 分鐘重點回顧 \ 186

大師語錄 \ 188


第六章 實踐哲學 \ 191

工具一:通過詢問來確認問題 \ 192

工具二:類比法 \ 194

工具三:歸謬法 \ 196

工具四:思想實驗 \ 198

工具五:簡單性原則以及*佳說明推論原則 \ 200

3 分鐘重點回顧 \ 204

哲學語錄 \ 206


展開全部

給忙碌者的7天哲學課 節選

(一)真理不存在于現實世界 柏拉圖在其師蘇格拉底身故之后,曾經在外流浪了一段時間;氐窖诺浜螅麆摿⒘恕皩W院”,傳承蘇格拉底的哲學思想,同時發展自己的哲學體系。柏拉圖的哲學深受蘇格拉底影響,同樣也認為存在絕對的真理,但是不同于蘇格拉底,柏拉圖認為真理不存在于現實世界,而存在于一個抽象世界:理型世界。 柏拉圖認為只有永恒存在的事物才是真實的,因此真實不會存在于現實世界中,真實存在于理型世界中。理型世界是現實世界的原型,現實世界的所有事物都是模仿理型世界的事物。舉例來說,我們常在現實世界中看到三角形的石頭、圓形的石頭等,但嚴格來說,我們看到的三角形與圓形都不是完美的三角形與圓形,只是看起來像而已。柏拉圖認為真正完美的三角形與圓形只存在于理型世界,現實世界只能模仿,是次等品,不可能達到真正的完美。同樣地,現實世界中的生物如“貓”“狗”“豬”等,都是仿照理型世界中這些生物的形貌創造出來的個體!叭恕币彩且览硇褪澜缰小叭恕钡男蚊矂撛斐鰜淼。可以想見,基督教里有些人士認為上帝依照自己的外型創造人,此想法很大程度是受到柏拉圖的哲學影響。 (二)理想國 柏拉圖將理型論應用到他*著名且富爭議的著作《理想國》中。他認為理型世界有一個完美的政治體制,它實現了所有我們所能想象的*好價值,包括正義、美、道德、善等。他稱能夠實現這些價值的國家為“理想國”。在理想國中,統治者從小就要接受精英教育,所有國民都要能夠發揮自己的所長,為了國家全體的利益而行為。國家整體的福祉凌駕于個人的福祉之上,一旦國家擁有了*大的幸福,個人才會擁有幸福。從柏拉圖的政治哲學思想中,我們會發現他反對民主制度。他認為治理國家是一門專業的學問,不能交由所有人共同決定,必須交由那些受過專業訓練的人來決定。有些人認為柏拉圖的理想國忽略了個人的權利與發展,但我們要注意的是,如果理想國能夠像柏拉圖所說的那樣,實現正義、善與道德,那么理想國中的人民勢必會受到公平的對待,并且通過其應盡的義務獲得其應有的權利。因此,理想國是否必定忽略了個人利益還是有爭議的,但無論如何,柏拉圖所描述的理想國也只是一個可能的選項而已,未必表示我們只有這一個選項。

給忙碌者的7天哲學課 作者簡介

張智皓,中國臺灣中正大學哲學系、經濟學系雙學士,主要研究領域為政治哲學、應用倫理學。熱衷哲學教育,關注社會議題。

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