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考古中國(guó):15位考古學(xué)家說(shuō)上下五千年 版權(quán)信息
- ISBN:9787521736168
- 條形碼:9787521736168 ; 978-7-5217-3616-8
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
考古中國(guó):15位考古學(xué)家說(shuō)上下五千年 本書(shū)特色
百年上下求索 考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)15位考古學(xué)家、15個(gè)大遺址、452張圖片見(jiàn)證5000年中華文明的大建設(shè)、大交流、大夢(mèng)想
考古中國(guó):15位考古學(xué)家說(shuō)上下五千年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《考古中國(guó)》是一本多方面展現(xiàn)中國(guó)考古百年歷程的通識(shí)讀本。精選十余個(gè)有名考古遺址,如:實(shí)證中國(guó)五千年文明的良渚遺址、見(jiàn)證海上絲綢之路的南宋南海1號(hào)沉船等,涵蓋都邑考古、陵墓考古、水下考古、高原考古、沙漠考古、佛教考古等眾多類(lèi)型,全彩呈現(xiàn)。本書(shū)根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)時(shí)間編排,從1921年-21世紀(jì),致敬中國(guó)考古百年。每一個(gè)考古遺址由一線(xiàn)考古隊(duì)長(zhǎng)講述,并附有地層學(xué)、測(cè)年方法等考古知識(shí)。閱讀它,讀者可以了解到百年來(lái)中國(guó)考古的重大發(fā)現(xiàn)、增進(jìn)對(duì)5000年不斷裂的中國(guó)文明的自信心,并且從中掌握基本的考古知識(shí)。
考古中國(guó):15位考古學(xué)家說(shuō)上下五千年 目錄
總序:考古中國(guó),喚回我們的文化記憶 許宏
何為考古? 為何考古? 2
影響中國(guó)歷史的大遺址 3
大發(fā)現(xiàn)見(jiàn)證中國(guó)考古百年史 10
全球文明史視角下的古代中國(guó) 11
仰韶:中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的起點(diǎn)(1921) 魏興濤
仰韶村的發(fā)掘:標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生 19
西水坡 M45 :中華**龍 24
豫晉陜交界:中華文明的初曙 27
雙槐樹(shù):中華文明的胚胎 29
仰韶文化的傳播 32
殷墟:一片甲骨驚天下(1928) 唐際根
殷墟與商王朝:都邑文明 40
殷墟與甲骨文:看不見(jiàn)的大歷史與小細(xì)節(jié) 44
殷墟與青銅器:神秘的青銅王國(guó) 50
殷墟是人類(lèi)的世界文化遺產(chǎn) 57
三星堆:青銅時(shí)代的奇葩(1929) 雷雨
“沉睡幾千年,一醒驚天下” 62
三星堆遺址的新發(fā)現(xiàn) 68
古蜀文明與中華文明 78
阿房宮:華夏民族開(kāi)始形成的實(shí)物標(biāo)志(1933) 劉瑞
在文獻(xiàn)中尋找阿房宮 89
在考古中發(fā)現(xiàn)阿房宮 91
在選址中解密阿房宮 93
在名賦中重讀阿房宮 97
從阿房宮看秦漢都城 98
良渚:中華文明 5000 年的實(shí)證(1936) 王寧遠(yuǎn)
何謂良渚:基本概念與認(rèn)知 107
何以良渚:江南模式與成因 112
匠人營(yíng)國(guó):都邑選址與規(guī)劃 115
城郭宛然:古城功能與設(shè)計(jì) 120
法無(wú)定法:考古技術(shù)與手段 123
石峁:中華文明的前夜(1958) 孫周勇
30 塊錢(qián)“搶救”回的文物 133
石峁古城與“金字塔”皇城臺(tái) 140
石峁玉器“藏玉于墻” 150
黃帝都邑抑或夏都? 153
二里頭:3700 年前的中國(guó)**王都(1959) 趙海濤
二里頭是夏都嗎? 161
二里頭之“*” 164
二里頭文化的統(tǒng)治、影響與衰亡 176
秦始皇帝陵:千古一帝的雄心壯志(1962) 蔣文孝
奮六世之余烈:秦始皇帝和他的帝國(guó) 187
秦始皇帝陵:帝王之都的規(guī)劃之一 193
外藏系統(tǒng):秦始皇帝的雄心壯志 195
南越王墓:嶺南文化之光(1983) 全洪
割據(jù)嶺南近百年的南越國(guó) 217
從未被盜掘的漢代王陵 223
南越國(guó)與海上絲綢之路 235
法門(mén)寺地宮:看得見(jiàn)的大唐盛世(1987) 齊東方
信佛的皇帝 246
玻璃與對(duì)外文化交流 253
茶具與茶文化 255
法門(mén)寺地宮的其他發(fā)現(xiàn) 259
南海Ⅰ號(hào):南宋的海上文明使者(1987) 李巖
南海Ⅰ號(hào)發(fā)掘記 271
海上絲綢之路 273
揭秘始發(fā)港及目的地 287
海上航行的聚落 292
海昏侯墓:黃金遍地的廢帝劉賀墓(2011) 楊軍
沉睡了 2000 多年的海昏侯墓 300
海昏侯與海昏侯國(guó) 307
海昏侯墓的驚世發(fā)現(xiàn) 314
后司岙:解密中國(guó)青瓷的巔峰之作(2015) 鄭建明
皇家御用秘色瓷 328
消失千年的秘色瓷尋蹤 331
窯址考古揭開(kāi)貢瓷之謎 336
清平堡:沙漠里的明長(zhǎng)城(2020) 于春雷
什么是長(zhǎng)城? 355
清平堡遺址與明朝邊防 362
長(zhǎng)城地帶與中華文明 371
附錄 1 :致敬中國(guó)考古人 378
附錄 2 :全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)(1990—2020) 383
附錄 3 :中國(guó)重要考古遺址(新石器—清) 389
出版后記 392
考古中國(guó):15位考古學(xué)家說(shuō)上下五千年 節(jié)選
1. 過(guò)去有一種說(shuō)法:漢字、音樂(lè)是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)造出來(lái)的,勞動(dòng)人民一起喊號(hào)子,于是有了音樂(lè);勞動(dòng)人民為了交流,于是積累產(chǎn)生了文字。但是根據(jù)現(xiàn)在的研究結(jié)果,甲骨文不像是這樣創(chuàng)造出來(lái)的,因?yàn)榧坠俏脑熳值臅r(shí)間集中在公元前 15 世紀(jì)前后,而且甲骨文具有較為統(tǒng)一的造字規(guī)律,具有較為明顯的取象構(gòu)形的方式,更像是一個(gè)人或幾個(gè)人在漢字革命中創(chuàng)制出來(lái)的。(殷墟篇,作者:唐際根) 2. 三星堆祭祀?yún)^(qū)第二次發(fā)掘出現(xiàn)的新器型,比如三號(hào)“祭祀坑”那件青銅頂尊人像,既充分說(shuō)明了古蜀文化與中原文化有著密切的聯(lián)系,又深刻反映出古蜀人基于自身的精神信仰及文化傳統(tǒng),對(duì)來(lái)自其他文明的文化因素進(jìn)行了適合自身的文化選擇與改造創(chuàng)新,從而形成了個(gè)性鮮明、獨(dú)特瑰麗的區(qū)域文明。(三星堆篇,作者:雷雨) 3. 如果阿房宮擇水地而建,那么在修筑之前先需要將河流改道,再進(jìn)行河道清淤、夯筑等基礎(chǔ)處理,工程量遠(yuǎn)大于普通宮殿修建。……秦始皇之所以選擇一個(gè)河流、濕地、湖泊等的水濕環(huán)境,在此地營(yíng)建朝宮,是因?yàn)檫@是唯一的“帝國(guó)之心”。……考古發(fā)掘顯示,阿房宮其實(shí)沒(méi)有建成,也不存在火燒過(guò)的痕跡。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載項(xiàng)羽“燒秦宮室,火三月不滅”應(yīng)為秦咸陽(yáng)宮。(阿房宮篇,作者:劉瑞) 3. 石峁遺址外城東門(mén)址是中國(guó)史前城建史上規(guī)劃*為復(fù)雜、設(shè)施*為齊備的實(shí)例,設(shè)計(jì)精巧、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、裝飾華麗、筑造技術(shù)先進(jìn),被譽(yù)為“華夏**門(mén)”。即使在 4000 年后的今天,經(jīng)過(guò)風(fēng)雨剝蝕仍然讓人感覺(jué)到氣勢(shì)恢宏、威嚴(yán)高大、莊嚴(yán)肅穆。作為石峁城址的制高點(diǎn),堅(jiān)固雄厚的外城東門(mén)既是控制交通、外防內(nèi)守的實(shí)體屏障,也是石峁統(tǒng)治者構(gòu)建的精神屏障。(石峁篇,作者:孫周勇) 4. 所謂“徙三萬(wàn)家麗邑,五萬(wàn)家云陽(yáng),皆復(fù)不事十歲”,秦始皇帝設(shè)立了“麗邑”與“云陽(yáng)”兩個(gè)移民安置點(diǎn),成為咸陽(yáng)一東一北兩個(gè)具有衛(wèi)星城性質(zhì)的外圍副都市。同時(shí)也開(kāi)了西漢經(jīng)營(yíng)陵邑之歷史先河。以“麗山”為結(jié)構(gòu)重心之一的新都城建設(shè)規(guī)劃,是秦王朝的政治發(fā)明之一。這一規(guī)劃的實(shí)施,是建筑史上的壯舉,也是秦始皇帝雄心的一種體現(xiàn)。(秦始皇帝陵篇,作者:蔣文孝) 5. 通過(guò)各種細(xì)節(jié),我們可以還原出這樣一個(gè)海昏侯劉賀——他藏書(shū)、尊儒術(shù)、彈古琴;喜歡化妝,經(jīng)常在臉上撲粉,嘴上涂著唇彩;他*喜歡吃著火鍋、喝著酒,欣賞音樂(lè)、下著圍棋。 (海昏侯篇,作者:楊軍) 6. (南越王墓)是嶺南地區(qū)規(guī)模*大、隨葬物*豐富的大墓,又是全國(guó)發(fā)現(xiàn)年代*早的一座彩繪石室墓。……南越王墓的挖掘非常精彩但絕不輕松,可以說(shuō)是史上*容易也是*難挖掘的墓葬。……說(shuō)難是墓室很小且狹窄,所有的器物皆置于墓室的物架上,當(dāng)物架腐朽后,架子上的器物就掉落到其他器物上,構(gòu)成疊壓。更重要的是墓室地上全是珍貴文物,幾無(wú)下足之地,進(jìn)入作業(yè)要非常小心。因此考古專(zhuān)家在各墓室的四角清理出空地,搭建懸空的架子,人只能趴在木架上俯身發(fā)掘整理。(南越王墓篇,作者:全洪) 7. 長(zhǎng)城是農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的邊界,也是兩者交融的中心。長(zhǎng)城是兩種文明沖突的產(chǎn)物,兩種文明在此沖突中漸漸產(chǎn)生了融合。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),2000 多年持續(xù)修建的長(zhǎng)城就是證明。長(zhǎng)城見(jiàn)證了黃河流域的農(nóng)業(yè)文明與沙漠草原區(qū)域的游牧文明持續(xù)地交流,參與了中華民族的形成。 長(zhǎng)城沿線(xiàn),正是南北雙方互市的場(chǎng)所,是二者駐軍的前沿。邊境地方雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的地方,但是和平是主流,交往融合是長(zhǎng)期的。(清平堡篇,作者:于春雷)
考古中國(guó):15位考古學(xué)家說(shuō)上下五千年 作者簡(jiǎn)介
許宏:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授 魏興濤:河南省文物考古研究院研究員、副院長(zhǎng) 唐際根:原殷墟考古隊(duì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所安陽(yáng)工作站站長(zhǎng)、南方科技大學(xué)講席教授 雷雨:四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng) 劉瑞:阿房宮與上林苑考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng) 王寧遠(yuǎn):良渚水利系統(tǒng)考古領(lǐng)隊(duì)、浙江省文物考古研究所研究館員 孫周勇:石峁遺址考古領(lǐng)隊(duì)、陜西省考古研究院研究員 趙海濤:二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所副究員 蔣文孝:秦始皇帝陵西側(cè)1號(hào)大墓考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì) 全洪:南越王宮博物館館長(zhǎng)、廣州市文物博物館學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 齊東方:北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授 李巖:南海I號(hào)保護(hù)與發(fā)掘親歷者 楊軍:江西省文物考古研究院研究員、南昌西漢海昏侯墓考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì) 鄭建明:上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì) 于春雷:清平堡遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、陜西省考古研究院副研究員
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