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曾文正公家書(上下) 版權信息
- ISBN：9787514913743
- 條形碼：9787514913743 ; 978-7-5149-1374-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
曾文正公家書(上下) 本書特色
◆傳忠書局版無刪改足本，李鴻章兄弟精心編校，簡體橫排！ 光緒五年，在李鴻章兄弟主持下《曾文正公家書》編校完成，交由傳忠書局刻印。全書按時間順序編排，收錄了曾國藩30歲以后寫給長輩和兄弟的信件，共10卷，系統記錄了曾國藩修身、齊家、治國等各方面的思想和實踐。全書編校周全，制作精良，被公認為*權威的曾國藩家書版本。此后刊行的各種家書，基本都是依據此刻本翻刻或排印。本次出版的簡體橫排版，就是以傳忠書局刻印的這一版《曾文正公家書》為底本。在編校上完全遵從了原版體例和文本。 ◆增補全本，附贈家訓2卷。 原版并未收全曾國藩的家書。今次在原版基礎上，根據前人搜集整理，增補了《舊本未刊家書補編》398封，和同為李氏兄弟主持編校的兩卷本《曾文正公家訓》兩部分內容。以求更完整呈現曾國藩修身、齊家、治國的思想和實踐。 ◆蔣經國的成長指南，父親反復叮囑他“細細參閱”！ 蔣經國回憶說：“平常我寫信去問安，父親因為事忙，有時來不及詳細答復，就指定《曾文正公家訓》的第幾篇代替回信，要我細細參閱。偶或因我報告身體有病，父親回信就說是我沒有好好地讀《曾文正公家書》的緣故，因為那書里面對于如何保持健康，是說得很詳盡的。” ◆柴靜：代代都有中國人，從曾國藩身上得到建設之力！ 老頭兒長相樸拙如農夫，一輩子儉苦無已，隨手一只青藤箱子，身上的長袍上有油漬，沒有任何精英面目，視之甚至讓時人輕賤。但就靠一根窮骨頭，養活的這一點春意思，卻能在中國大地上漸流漸廣，代代都有中國人，如梁啟超那樣，從他身上得到建設之力，“為之不已，將有可時，若其不為，則天下事固無一可也”。
曾文正公家書(上下) 內容簡介
曾國藩寫的家書，在他生前已由其家人部分刊行。光緒五年，在他的門生李瀚章、李鴻章兄弟主持下，精心編校成了權威的一版《曾文正公家書》，交由湖南傳忠書局刻印。全書按時間順序編排，收錄了曾國藩30歲以后寫給長輩和兄弟的信件，共10卷，系統記錄了曾國藩修身、齊家、治國等各方面的金玉良言。全書編校周全，制作精良，被公認為*權威的曾國藩家書版本。此后刊行的各種家書，基本都是依據此刻本翻刻或排印。 本次出版的簡體橫排版，就是以傳忠書局刻印的這一版《曾文正公家書》為底本。在編校上完全遵從了原版體例和文本。 原版并未收全曾國藩的家書。今次在原版基礎上，根據前人搜集整理，增補了《舊本未刊家書補編》398封，和同為李氏兄弟主持編校的兩卷本《曾文正公家訓》兩部分內容。全套書收全曾國藩的家書1305封，完整呈現曾國藩修身、齊家、治國的思想和實踐。
曾文正公家書(上下) 目錄
上冊
曾文正公遺像
曾文正公畫像贊 李鴻章
《曾文正公家書》正文**頁（傳忠書局）
致沅甫九弟（曾國藩手跡）
勞謙（曾國藩手跡）
曾國藩家族成員錄
曾國藩年齡對應年代表
曾文正公家書卷一
曾文正公家書卷二
曾文正公家書卷三
曾文正公家書卷四
曾文正公家書卷五
曾文正公家書卷六
曾文正公家書卷七
曾文正公家書卷八
下冊
曾文正公家書卷九
曾文正公家書卷十
舊版未刊家書補編
曾文正公家訓卷上
曾文正公家訓卷下
展開全部
曾文正公家書(上下) 節選
道光二十二年十二月二十日 致諸弟（摘自上冊第43頁） 諸弟在家讀書，不審每日如何用功？予自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記“茶余偶談”一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記“茶余偶談”、讀史十頁、寫日記楷本此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。 …… 蓋士人讀書，**要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流；有識，則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾，至于有志、有恒，則諸弟勉之而已。 …… 課程 主敬 整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應事時專一不雜。 靜坐 每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。 早起 黎明即起，醒后勿沾戀。 讀書不二 一書未點完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人。 讀史 《二十三史》每日讀十頁，雖有事不間斷。 寫日記 須端楷，凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷。 日知其所亡 每日記“茶余偶談”一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。 月無忘所能 每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。 謹言 刻刻留心。 養氣 無不可對人言之事，氣藏丹田。 保身 謹遵大人手諭：節欲，節勞，節飲食。 作字 早飯后作字，凡筆墨應酬，當作自己功課。 夜不出門 曠功疲神，切戒切戒。 咸豐十年七月初八日 致沅弟、季弟（摘自上冊第 322頁） 余告筱輔觀人之法，以“有操守而無官氣，多條理而少大言”為主，又囑其求潤帥、左、郭及沅薦人。以后兩弟如有所見，隨時推薦，將其人長處、短處一一告知阿兄，或告筱荃。尤以習勞苦為辦事之本。引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效 同治元年五月十五日 致沅弟、季弟（摘自上冊第384頁） 余家目下鼎盛之際，余忝竊將相，沅所統近二萬人，季所統四五千人，近世似此者曾有幾家？沅弟半年以來，七拜君恩，近世似弟者曾有幾人？日中則昃，月盈則虧，吾家亦盈時矣。管子云：“斗斛滿則人概之，人滿則天概之。”余謂天之概無形，仍假手于人以概之。霍氏盈滿，魏相概之，宣帝概之；諸葛恪盈滿，孫峻概之，吳主概之。待他人之來概而后悔之，則已晚矣。吾家方豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當設法先自概之。自概之道云何？亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字，慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。 沅弟昔年于銀錢取與之際不甚斟酌，朋輩之譏議菲薄，其根實在于此。去冬之買犁頭嘴、栗子山，余亦大不謂然。以后宜不妄取分毫，不寄銀回家，不多贈親族，此廉字工夫也。 謙之存諸中者不可知，其著于外者約有四端：曰面色，曰言語，曰書函，曰仆從、屬員。沅弟一次添招六千人，季弟并未稟明徑招三千人，此在他統領所斷做不到者，在弟尚能集事，亦算順手。而弟等每次來信索取帳篷、子藥等件，常多譏諷之詞，不平之語，在兄處書函如此，則與別處書函更可知矣。沅弟之仆從隨員頗有氣焰，面色言語，與人酬接時，吾未及見，而申夫曾述及往年對渠之詞氣，至今飲憾。以后宜于此四端痛加克治，此謙字工夫也。 每日臨睡之時，默數本日勞心者幾件，勞力者幾件，則知宣勤王事之處無多，更竭誠以圖之，此勞字工夫也。 余以名位太隆，常恐祖宗留詒之福自我一人享盡，故將勞、謙、廉三字時時自惕，亦愿兩賢弟之用以自惕，且即以自概耳。 同治二年三月二十四日 致沅弟（摘自下冊第450頁） 吾輩現辦軍務，系處功利場中，宜刻刻勤勞，如農之力穡，如賈之趨利，如篙工之上灘，早作夜思，以求有濟。而治事之外，此中卻須有一段豁達沖融氣象，二者并進，則勤勞而以恬淡出之，*有意味。余所以令刻 “勞謙君子”印章與弟者，此也。 同治二年七月初一日 致沅弟（摘自下冊第461頁） 奏折一事，弟須用一番工夫。秋涼務閑之時試作二三篇，眼界不必太高，自謙不必太甚。上次惠甫、次卿二稿，只須改潤一二十字，盡可去得。目下外間咨來之折，惟浙、滬、湘三處較優，左、李、郭本素稱好手也。此外如官、駱、沈、嚴、僧、吳、都、馮之折，弟稍一留心，即優為之。以后凡有咨送折稿到弟處者，弟皆視如學生之文，圈點批抹。每折看二次，一次看其辦事之主意，大局之結構，一次看其造句下字之穩否。一日看一二折，不過月余，即可周知時賢之底蘊。然后參看古人奏稿，自有進益。每日極多不過二三刻工夫。 金眉生與鶴儕積怨甚深。吾輩聽言，亦須獨具權衡。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。弟性爽快，不宜發之太驟。 同治二年十一月十二日 致沅弟（摘自下冊第469頁） 古來大戰爭，大事業，人謀僅占十分之三，天意恒居十分之七。往往積勞之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。此次軍務，如克復武漢、九江、安慶，積勞者即是成名之人，在天意已算十分公道，然而不可恃也。吾兄弟但在積勞二字上著力，成名二字則不必問及，享福二字則更不必問矣。 同治二年十二月二十一日 致沅弟（摘自下冊472頁） 沅弟左右： 大炮守壘，只可偶一用之，多用則實可不必。吾在水營多年，深知大炮之長短。凡炮火之利有二：曰及遠，曰命中。大炮之大子，可以及遠而難以命中，謂其愈遠則行愈遲慢，且有聲可以回避，又往往自上落下，不能橫穿也。其群子，可以命中而難以及遠。包得合膛，筑得極緊，可及二三箭之遠，否則僅及一箭而已。群子所能及之處，先鋒包亦幾能及之。軍興日久，各弁勇事事外行，徒慕大炮之名。見賊在二三里外，紛紛開大炮大子擊之，喜其響之震，煙之濃而已；見賊不畏炮而排進如故，則以為兇悍無匹，而不知大子實不傷人也。 吾在水營時，教將弁專用群子“包得圓，筑得緊，開得近”三語者，內湖各營罕能做到，外江間有做到者，便是無敵之將。陸營善用大炮者，吾尚無所聞。弟營善用大炮者共若干人？然大約不滿三百人，而營中之炮，卻不止三百尊。弟去年請黃南翁解炮四尊，今年請丁道鑄炮數尊，皆外行之舉動也。余恐火藥接濟不上，故于地洞、大炮二事詳悉言之。 同治五年三月二十六日 致澄弟、沅弟（摘自下冊第527頁） 沅弟定于十七接印，此時已履任數日矣。督撫本不易做，近則多事之秋，必須籌兵籌餉。籌兵，則恐以敗挫而致謗；籌餉，則恐以搜括而致怨，二者皆易壞聲名。而其物議沸騰，被人參劾者，每在于用人之不當。沅弟愛博而面軟，向來用人失之于率，失之于冗。以后宜慎選賢員，以救率字之弊；少用數員，以救冗字之弊。位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知不及料者多矣，切勿存一自是之見。用人不率冗，存心不自滿，二者本末俱到，必可免于咎戾，不墜令名，至囑至囑，幸勿以為泛常之語而忽視之。 同治五年十二月初六日 致澄弟（摘自下冊第537頁） 家中要得興旺，全靠出賢子弟，若子弟不賢不才，雖多積銀積錢積谷積產積衣積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教。吾家代代皆有世德明訓，惟星岡公之教尤應謹守牢記。吾近將星岡公之家規，編成八句，云： 書蔬魚豬，考早掃寶；常說常行，八者都好； 地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。 蓋星岡公于地、命、醫、僧、巫五項人進門便惱，即親友遠客久住亦惱。此八好六惱者，我家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必略有范圍也。 同治三年七月二十四日 諭紀鴻（摘自下冊第825頁） 爾在省以謙敬二字為主，事事請問意臣、芝生兩姻叔，斷不可送條子，致騰物議。十六日出闈，十七八拜客，十九日即可回家。九月初在家聽榜信后，再起程來署可也。擇交是**要事，須擇志趣遠大者，此囑。
曾文正公家書(上下) 作者簡介
曾國藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，號滌生，謚文正。出生于湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮）。湘軍的創立者和統帥。清朝戰略家、政治家，晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之首。 曾國藩于道光十八年（1838年）考中進士，入翰林院，累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚文正。 “立德立功立言三不朽”，是中國古代知識分子追求的一種最gao理想境界。而曾國藩正是這樣一位集修身、齊家、治國于一身的“古今第一完人”。
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