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問源(錢江源)(精)/中國國家公園叢書 版權信息
- ISBN:9787521912791
- 條形碼:9787521912791 ; 978-7-5219-1279-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
問源(錢江源)(精)/中國國家公園叢書 內容簡介
《中國國家公園叢書》作為一個關于中國國家公園的新概念讀本,以10個國家公園體制試點為基點,努力挖掘、梳理具有典型性和代表性的相關區域的自然與文化。12位作者用豐富的歷史資料、清晰珍貴的圖像、深入的思考與探查、各具特點的敘述方式,向讀者生動展現了10個中國國家公園的根脈、深境與未來。 本書為《中國國家公園叢書》系列之一。 本書對錢江源周邊地區的自然景觀、人文景觀及動植物等進行了梳理介紹,作者通過游客的游覽視角展現了錢江源的大氣廣博。
問源(錢江源)(精)/中國國家公園叢書 目錄
錢江問源
古田山一日
我們的動物朋友
鳥人,鳥事
散落的民間
一座縣城的樣本
大事記
附錄
問源(錢江源)(精)/中國國家公園叢書 節選
錢江源不斷流,算不上多么偉大奇跡。大地上的奇跡太多了。有很多是人類的認知無法解釋的。但錢江源不斷流,多少也是一件值得認真追究和探明的事。一條江河源頭的形成不會是單一的,有地理因素、氣候因素,也有地質因素、植被因素、人類的因素。蓮花塘地表的集雨面積為一平方公里左右,整個源頭的年降雨量大約是200萬立方米。但從蓮花塘流出來的水年流量達400多萬立方米。這多出來的水量來自何處?浙江大學環境與資源學院的王深法教授做出了這樣的回答:錢江源所處的丘陵地帶富含地下水,這些地下才是錢塘江真正的源頭。蓮花山的形成是晉寧時期花崗巖侵入引起的,后來在新構造運動中強烈抬升而斷裂,上覆地層遭到剝蝕,蓮花塘成為侵蝕下陷之地,形成被四周山峰所包圍的樹枝狀侵蝕洼地,積水成湖,年長日久,湖內大量泥沙淤積,水草叢生,*后演變成了目前松軟的亞高山草甸。這種草甸土壤涵養水分的能力極強,干旱季節仍有泉水源源流出。 站在蓮花塘邊,并不能看見有流水沿著樹枝狀的小溝,從四面八方流入蓮花塘中。但空氣中潮濕的水汽讓我感覺到,它們正在用某種方式朝蓮花塘滲入。這種穿透力極強的滲入,使得即便是干旱年間,蓮花塘里的水也從來沒有干過。所以你可以說。這里的每一塊石頭、每一片樹葉、每一粒泥土、甚至每一聲鳥鳴,都是錢塘江的源頭。 蓮花塘水從不干涸,除了氣候,水土等因素,也許還有著另一個原因:蓮花塘中,立著一尊觀音菩薩。觀音菩薩是素凈的石頭原色,經過朝云暮雨、四季煙嵐的浸染,石頭有了與周圍事物和諧一致的色調。觀音菩薩腳踩蓮花,蓮花長滿青綠的青苔。說明蓮花在呼吸,它活著,有自己的生命。觀音菩薩手中的凈瓶,瓶口朝下,一年里的很多時候,瓶中都會有水,一滴一滴,滴入蓮花塘。仿佛錢塘江的水源來自觀音菩薩手中的凈瓶。在民間,這種源頭說并不顯得荒謬,錢塘江始于一尊菩薩,它的流水一路帶著神性的光芒與啟示,在陽光下白茫茫地流淌。河流兩岸,人們種植,收割,祭祀。河水流去了,他們留下來繁衍,創造出文明。大地上的一切依賴水來滋養,水是生命之源。民間信仰關于錢塘江源頭說不一定非要科學來解釋。民間的源頭與生命有關,與神靈有關,與數據和證據無關,與科學無關。他們認為蓮花塘里的水是觀音菩薩送來的,那就是觀音菩薩送來的好了。這樣的說法應該始自古代:北宋時,此地建有蓮花庵,蓮花庵旁邊環繞著七口塘作為放生池——那時海拔一千多米的山如果沒有神靈存在,那就意味著這里還是荒蠻之地,生活著一群混沌的人。有神靈駐守,香火不斷,才是文明的表現。古代*早的文明應該始自對神靈的敬畏和信仰,人們把大地上的很多事物都視為神,山可以是神,樹可以是神,一塊石頭可以是神,奇異的天光可以是神,水可以是神。 ……
問源(錢江源)(精)/中國國家公園叢書 作者簡介
谷禾,詩人,作家。1967年出生于河南農村。20世紀90年代初開始寫作并發表作品,著有詩集《飄雪的陽光》《大海不這么想》《鮮花寧靜》《坐—輛拖拉機去耶路撒冷》《北運河書》《世界的每一個早晨》,散文集《黑棉花,白棉花》,小說集《愛到盡頭》等多種。 楊方,出生于新疆,獲《北京文學》優秀短篇小說獎,《詩刊》青年詩人獎,第十屆華文青年詩人獎,第二屆揚子江詩學獎,浙江優秀青年作品獎,首都師范大學2013-2014年駐校詩人。
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