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家庭美學 版權信息
- ISBN：9787547617403
- 條形碼：9787547617403 ; 978-7-5476-1740-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
家庭美學 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者一個美好的家庭，一定是個懂得審美的家庭。在物質充足而審美缺席的當下，我們作為家庭成員的一分子，亟需靜下心來，以一顆靈敏善感的心發現美，在靜謐安詳中感受美，慢慢打通自己與世界的通道，讓有限的人生在審美中得到無限的延續，進而激揚我們旺盛的生命力，豐盈我們強大的精神意蘊，引領我們走上心靈之光的朝圣大道。本書作為上海開放大學組織編撰的“家政教育系列叢書”之一，致力提高人們的審美水平，以幫助人們在這繁雜的塵囂中尋找到屬于自己的那份寧靜。
家庭美學 內容簡介
本書稿系上海開放大學“家政、養老教育系列叢書”中的一本，以家庭美學為核心，以審美是一生的修行為表達宗旨，依據家庭美學的原理，分4章展開。每章均以相關的家庭美學原理為經，以相應的審美能力培養為緯，很終凝練成由36篇小文構成的家庭美學著作。36篇小文之間，既密切關聯，又各自獨立，讓讀者能跟隨深刻理性又自然優美的文字，領會無所不在的家庭美學，提升自我審美情趣和審美能力，進而能為建構幸福家庭強化自我素養，拓展自己發現美、欣賞美、創造美的能力。
家庭美學 目錄
目 錄
總序
審美，是一生的修行（代前言）
**章 美的家庭關系
**節 夫妻之美： 紅塵作伴，夫妻是畢生命運共同體
一、 愛情是喚醒： 讓人走出自戀的孤獨
二、 友誼與朋友： 生活中的理想婚姻
三、 執子之手，與子偕老： 夫妻的誓言與承諾
第二節 親子之美： 兒女情長，是愛和責任的轉換與輪回
一、 陪伴，是*長情的告白
二、 是愛與責任，而非愚孝
三、 相聚和分離，血濃于水
第三節 兄弟姐妹之美： 你的生命里有我在的痕跡
一、 睡在我上鋪的兄弟
二、 渡盡劫波，我們仍在
三、 縱有疾風起，人生不言棄
第二章 美的家庭生活
**節 日常生活之美： 陌上花開，緩緩歸矣
一、 勤奮勞動之美： 勞動是生命的法則，也是*美的果實
二、 親密敬愛之美： 我有一壺酒，可以慰風塵
三、 日常生活之美： 眼前兩碗飯菜，心中一只飛鴻
第二節 內在情懷之美： 遇見美好,源自別樣的情感
一、 美感無處不在： 草在結它的種子，風在搖它的葉子
二、 美思隨時生發： 風起雨落自有生機
三、 美情悄然升華： 采菊東籬下，悠然見南山
第三節 形象行為之美： 行至水窮處，坐看云起時
一、 形象氣質之美： 晚風路過街巷，會記得你的模樣
二、 行為舉止之美： 你有文化的樣子，一片青竹自成林
三、 精神心靈之美： 欣悅你仁善慈愛的心靈
第三章 美的家庭教育
**節 審美教育浸染： 天地人生有大美
一、 居室庭院： 結廬在人境，而無車馬喧
二、 互尊互愛： 浮世三千，吾愛有三
三、 創新自我： 不斷更新自我，才會活力四射
第二節 審美能力提升： 幸福的人都懂得審美
一、 認識美的能力： 橫看成嶺側成峰
二、 體驗和感受美的能力： 細雨朦朧小石橋
三、 欣賞美的能力： 江流天地外，山色有無中
第三節 審美創造追求： 會創造才能生生不息
一、 創造性想象： 世界上只有一個你
二、 創造性思維： *強力的創造，都源于童心
三、 創造性行為與成果： 人生是一幅畫，需要漫長歲月
第四章 美的藝術欣賞
**節 時間藝術之美： 永恒，在時間之外
一、 音樂藝術欣賞： 音樂，唯一的宇宙通用語言
二、 詩歌藝術欣賞： 詩歌，從傷口或是笑口涌出的歌曲
三、 攝影藝術欣賞： 重要的是情深，而不是景深
第二節 空間藝術之美： 恒久佇立，在空間之上
一、 建筑藝術欣賞： 建筑，是世界的年鑒
二、 雕塑藝術欣賞： 雕塑，就是在石頭上去掉那些多余的東西
三、 繪畫藝術欣賞： 繪畫，是在靈感自由中創造的心靈渴望
第三節 時空藝術之美： 時空深處，精神在飛翔
一、 戲劇藝術欣賞： 是時代的綜合，也是歷史的記錄
二、 電影藝術欣賞： 所有人生謎語，都能從電影中找到答案
三、 舞蹈藝術欣賞： 用四肢和身體奏出生命的詩歌
展開全部
家庭美學 節選
在時空阻隔的情形下，我們對人的激賞與喜歡甚至愛，常常帶有詩性的想象成分。讀其文，觀其畫，賞其書，看其舞，到心動處也會陷入一連串對其人的詩意空間的想象建構： 他們所處的地域空間，大漠沙如雪，江南雨似煙，那么唯美；他們所在的時間空間，空山新雨后，天氣晚來秋，那么靜謐；他們的行動空間，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，那么灑脫；他們的建筑空間，長安回望繡成堆，山頂千門次第開，那么壯麗…… 在此之上，還會延伸想象其人之瀟灑美麗，其生活之飄逸超越，其感情之率真赤誠，其為人之可信可依。而家人，在柴米油鹽醬醋茶的瑣碎日子里，好像就沒有多少過人之處，常搞得一地雞毛，偶爾還會雞犬不寧到無法收拾。 實際上，每個人都有生活本真的一面，也有碌碌不堪的一面。那些我們為之激賞、心馳神往的一面，不過是某些他們在深夜里一個人獨奏的靈魂吉他曲，一個人翩然的華爾茲。待到雄雞一唱天下白，朦朧夜色消散去，他們就和我們、和我們的家人一樣，又開始了急急忙忙與按部就班，砍柴擔水做飯，做飯擔水砍柴，該干啥干啥去了。 “在人生的舞臺上扮演怎樣一種悲傷的精靈，我沒有翅膀。但是請允許我有眼淚，請允許我有沉重的步履和蒼涼的手勢。”米蘭·昆德拉在《生活在別處》中如此說。 父母生我們在世，上蒼憐惜讓我們安康，就是讓我們良善、獨立、奮斗、成功，成為各自*好的樣子的。 同在一個家庭，每個人所要努力的，是只管朝著既定方向盡力走。只要身心健康，一家人都自動跟著走在前面的人。而對那跟不上的，也需微笑面對——他們自有其好。安然當下，不爭先、不恐后，真的能安貧安困，是另一種好，山居秋暝一樣的好。 每個人骨子里其實都輕視那如爛泥般扶不起來的人。即使這樣的人是我們的親人，甚至是伴侶、孩子，也不會在心底認同。真正獨立于世、深愛家庭的人，都會時常鞭策自己，努力進取，為家人、為自己創造美好和幸福。 不能因為金錢物質，就丟了自己的理想、自己的擅長、自己的價值。家庭與家人的意義，自我的意義，就在于，不管你何時何地因倦怠疲憊，想退出小小江湖，它們都是你安居一隅坐看云起的*好院落。 安然當下，不爭先，不恐后，篤定工作，淡定生活，就是*好，就是王維那種山居秋暝一樣的好。
家庭美學 作者簡介
作者：楊敏，上海開放大學人文學院教授，上海開放大學家庭教育研究中心主任。主要從事中國古代文學、古代文化以及家庭教育的教學與研究。完成教育部及上海市等各級研究課題30余項。發表學術論文100余篇。出版學術專著《天干地支的源流與應用》《細說天干地支》《文史工具書應用基礎》《返景入深林：中國文學意象的文化解讀》《清正廉潔》《你是孩子一生的港灣》《教師文化力的十二項修煉》（主編）等7部。出版散文隨筆集《古代美人傳奇》《讀書，一生的修行》《愛上那首歌》《飛鴻踏雪泥》等4本。
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