包郵創新視角下聲樂教學藝術與方法研究

作者：魏慧莉

出版社：北京工業大學出版社出版時間：2021-10-01

開本： 16開 頁數： 166

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版權信息
內容簡介
目錄
節選

創新視角下聲樂教學藝術與方法研究版權信息

ISBN：9787563967896
條形碼：9787563967896 ; 978-7-5639-6789-6
裝幀：一般膠版紙
冊數：暫無
重量：暫無
所屬分類：
藝術
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聲樂

創新視角下聲樂教學藝術與方法研究內容簡介

　　高校傳統聲樂教學方法根深蒂固，教師要想進行方法創新就必須從理論與實踐兩個層面出發。在理論層面，要廣泛學習聲樂理論與聲樂教學理論；在實踐層面，要時常總結自身的教學經驗和教訓，也要從其他優秀教師身上學習優秀的教學方法。只有這樣，教師才能在教學方法創新上有所突破。　　《創新視角下聲樂教學藝術與方法研究》**章為緒論，主要闡述了音樂藝術的起源與本質、聲樂范圍的界定與種類以及聲樂藝術的基礎理論等內容；第二章為聲樂教學的相關理論綜述，主要闡述了聲樂教學的意義與內容、聲樂教學的原則與方法以及聲樂教學的相關理論構建等內容；第三章為當代聲樂教學藝術與方法概述，主要闡述了聲樂教學的歷史沿革、聲樂藝術的現狀分析以及聲樂教學方法的發展和聲樂藝術的發展趨勢等內容；第四章為當代聲樂教學藝術的理性化建設，主要闡述了聲樂教學藝術、聲樂教學藝術的理性化建設目標以及聲樂教學藝術的理性化建設實踐等內容；第五章為創新視角下聲樂教學的語言藝術，主要闡述了聲樂教學語言的基本規律、聲樂教學中的“無聲語言”以及聲樂教學中的“有聲語言”等內容；第六章為創新視角下聲樂教學的演唱藝術，主要闡述了聲樂演唱中的姿勢、聲樂演唱中的發聲、聲樂演唱中的共鳴和聲樂演唱中的美學分析等內容；第七章為創新視角下聲樂教學的表演藝術，主要闡述了聲樂藝術的表演能力、聲樂藝術的表演規律以及聲樂藝術的表演技巧等內容；第八章為創新視角下聲樂教學新方法與應用探討，主要闡述了情境式教學方法、啟發式教學方法和翻轉課堂教學方法等內容。

創新視角下聲樂教學藝術與方法研究目錄

**章緒論
**節音樂藝術的起源與本質
第二節聲樂范圍的界定與種類
第三節聲樂藝術的基礎理論

第二章聲樂教學的相關理論綜述
**節聲樂教學的意義與內容
第二節聲樂教學的原則與方法
第三節聲樂教學的相關理論構建

第三章當代聲樂教學藝術與方法概述
**節聲樂教學的歷史沿革
第二節聲樂藝術的現狀分析
第三節聲樂教學方法的發展
第四節聲樂藝術的發展趨勢

第四章當代聲樂教學藝術的理性化建設
**節聲樂教學藝術
第二節聲樂教學藝術的理性化建設目標
第三節聲樂教學藝術的理性化建設實踐

第五章創新視角下聲樂教學的語言藝術
**節聲樂教學語言的基本規律
第二節聲樂教學中的"無聲語言
第三節聲樂教學中的"有聲語言

第六章創新視角下聲樂教學的演唱藝術
**節聲樂演唱中的姿勢
第二節聲樂演唱中的發聲
第三節聲樂演唱中的共鳴
第四節聲樂演唱中的美學分析

第七章創新視角下聲樂教學的表演藝術
**節聲樂藝術的表演能力
第二節聲樂藝術的表演規律
第三節聲樂藝術的表演技巧

第八章創新視角下聲樂教學新方法與應用探討
**節情境式教學方法
第二節啟發式教學方法
第三節翻轉課堂教學方法
參考文獻

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創新視角下聲樂教學藝術與方法研究節選

　　二、統籌兼顧，科學發展　　聲樂藝術的發展應從大局出發，立足民族聲樂發展的可持續性，堅持走科學性、民族性、藝術性、時代性的道路。對于民族聲樂的定位與發展，我們應該站在一個更高、更遠的立場上來考量，這樣才能更加全面地認識到民族聲樂發展的現狀，進而對其進行分析，制訂發展計劃。在這個過程中，我們要從多角度來考慮將會影響其發展的各項因素，始終堅持以“科學性、民族性、藝術性、時代性”這四性原則為指導，不僅要將社會環境、人文歷史背景等基礎因素了解清楚，還要對聲樂藝術的內在規律、民族審美習慣、時代特征等因素進行全面分析。從哲學角度講，科學就是規律，是不以人的意志為轉移的。因此，中國聲樂要想獲得長遠的發展，必須堅持以科學發展觀為指導，堅定不移地走科學化演唱道路。民族性是指某一個體確定其身份的方式以及某一具有共同起源的人群所形成的社會階層類型，中國聲樂的民族性就是充分體現中國特色。藝術性是指人們反映社會生活和表達思想感情所體現的美好表現程度，聲樂的藝術性體現在民族聲樂的方方面面，包括優美的聲音、真實的情感、清晰的語言、準確的風格、生動的表演等。　　所謂時代性，指的是聲樂藝術的發展要與時俱進，也就是說，要根據時代發展的需要去考慮聲樂發展應該努力的方向。這里我們所說的四種性質既是中國聲樂藝術發展的目標，同時，它們彼此之間也是相輔相成、互相補充的，既相互獨立，又是一個完整統一的整體。這里需要特別強調的是，要處理好“科學性”與“民族性”之間的關系。　　就聲樂藝術本身而言，科學性不僅是專指美聲訓練體系。所謂的科學性，就是說，我們要以一種科學合理的態度去應對和發展我們的聲樂文化。這就要求我們在科學分析的基礎上對傳統文化進行合理繼承，同時，將眼光放長遠，引進和吸收國外的聲樂藝術精華，將其為我所用，融合發展，形成一種具有中國特色、符合本民族欣賞習慣的聲樂訓練方法。這樣的方法才是科學的方法，既唱得好聽，能上能下、能高能低、能強能弱、能大能小、能虛能實，唱起來不但持久，而且不累，對嗓子也沒什么影響。唱法是表達聲樂作品的工具，而決定唱法的關鍵是作品風格。同時，如果掌握科學的唱法，就可以更好地為作品風格服務。因此，唱法與風格之間是相輔相成的。所謂科學的唱法，一是指唱法的正確性，二是指唱法的多樣性。如果掌握了科學的唱法，演唱者就可以根據作品的民族、語言、風格、地區，或者作品表達的需要等自如地切換唱法。所以，對演唱者來說，掌握科學的唱法對其自身和我國民族音樂的發展都是非常有利的。當然，藝術無國界，科學唱法不是哪一個國家自己的，它是世界共享的。　　對于各種各樣的聲樂演唱藝術來說，科學性是它們的共性要求，同時也是保證聲樂藝術健康發展不可違背的內在規律。因此，對任何一個國家的聲樂藝術來說，科學的指導是其發展道路上必不可少的一個要素。就我國來說，我們一定要將科學發展觀作為指導，堅定不移地走科學化演唱的道路。人的嗓音發聲系統都差不多，所以對于不同國家的歌唱家來說，雖然演唱肯定存在差異，但是其共性是相通的。金鐵霖先生用一種很貼切的比喻形象生動地闡釋了這一現象：他在講解科學的共性特征時，將歌唱中的“通道”和“支點”的關系比作“大馬路，小汽車”。就像在大馬路上開著的汽車，只要馬路修好了，道路暢通了，無論是什么牌子，所有的汽車都可以在上面跑起來。這與不同國家的演唱者一樣，不管哪個國家的人，只要嗓音健全，都可以唱。　　金鐵霖先生在研究民族聲樂領域中，關于“少數民族演員如何協調民族風格與科學性”的問題，金老師的解決策略是對每位學生的具體情況進行分析，進而決定采用什么樣的方法來解決他們的問題。在這里，金老師沒有一概而論，對所有學生采取同一種方法，而是根據每個人在演唱中出現的不同問題，采用與他們的唱法*接近的方法進行調整，讓他們先協調好聲音與語言的關系，等其適應以后，再做進一步的調整。這一方法獲得了非常好的效果，他們的進步都很大，不僅演唱《十二木卡姆》比原來更好了，而且演唱新疆民歌、哈薩克民歌等具有原生態風格的歌曲都比原來更好了。　　這些年來，中國聲樂藝術獲得顯著發展，這與高等藝術院校大力提倡的科學性是分不開的。就拿中國音樂學院來說，他們的科學性教學體現在教學體系的改革上。按照傳統教學體系，一般音樂學院的課程都是文化課和音樂基礎課、表演基礎課幾門課程相結合，從文化和藝術兩個角度對學生進行教育。但是，這種簡單的培養方式是遠遠不夠的。為了讓教學質量得到充分提高，為社會培養更多更高素質的專業人才，中國音樂學院在這樣幾門課程之外，又相繼開設了曲藝、豫劇、昆曲、京劇等特色課程。

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