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伊凡·伊里奇之死 版權(quán)信息
- ISBN:9787520722124
- 條形碼:9787520722124 ; 978-7-5207-2212-4
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
伊凡·伊里奇之死 本書(shū)特色
適讀人群 :喜愛(ài)讀經(jīng)典作品來(lái)的年輕人;文學(xué)愛(ài)好青少年;中學(xué)生、大學(xué)生;文藝青年;終身閱讀者。★入選「世界100部*偉大的文學(xué)經(jīng)典」,人類文學(xué)史上描寫(xiě)死亡的巔峰神作
★收錄托爾斯泰三部中篇小說(shuō),豆瓣9.2,好評(píng)如潮,名家名譯,精編再版
★海明威、海德格爾、莫泊桑、納博科夫、羅曼·羅蘭、托馬斯·曼,柴可夫斯基、米蘭·昆德拉為之折服,
伊凡·伊里奇之死 內(nèi)容簡(jiǎn)介
收錄托爾斯泰膾炙人口的三部中篇佳作,名家名譯,完美展現(xiàn)托爾斯泰風(fēng)格魅力。
《克羅采奏鳴曲》是一部上流貴族情感懺悔錄,講述了一個(gè)在漫長(zhǎng)的婚姻生活互相怨恨的貴族夫婦,在丈夫?qū)ζ拮涌窳业男约刀手袣⑺榔拮佣蠓词 曰谶@段婚姻關(guān)系的故事。《魔鬼》認(rèn)為人是無(wú)法控制這種欲望的,無(wú)法擺脫,直到欲望對(duì)象的毀滅或自己的毀滅,小說(shuō)對(duì)情欲的巨大力量以及其與理性道德的激烈沖突的描寫(xiě)是攝人心魄、無(wú)與倫比的。《伊凡·伊里奇之死》被認(rèn)為是人類文學(xué)上描寫(xiě)死亡的巔峰的神作,是托爾斯泰晚年一部重要的代表作。
——《克洛采奏鳴曲》——
女人本來(lái)應(yīng)該是人類邁向真理與幸福的參與者,可男人卻將她們視作仇寇。
——《魔鬼》——
年輕人想要生活,可是卻不去考慮,也無(wú)暇考慮該怎樣生活。
——《伊凡·伊里奇之死》——
一個(gè)從不思考的人,如何面對(duì)他生命中唯一的真理時(shí)刻?
伊凡·伊里奇之死 目錄
譯序
推薦序 死,為復(fù)活而做的準(zhǔn)備
推薦序 在死亡中尋求解脫與救贖的人
推薦序 愛(ài)與恐懼之書(shū)
克洛采奏鳴曲
魔鬼
伊凡·伊里奇之死
伊凡·伊里奇之死 節(jié)選
“受教育有什么不好呢?”那位太太淺淺地一笑,說(shuō)道。“像過(guò)去那會(huì)兒,新郎新娘甚至都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,難道那樣結(jié)婚倒好嗎?”她繼續(xù)說(shuō)道,按照許多太太都有的那種習(xí)慣,不是回答對(duì)方說(shuō)的話,而是回答自以為對(duì)方會(huì)說(shuō)的話。“她們既不知道自己愛(ài)不愛(ài)他,也不知道能不能愛(ài)他,就聽(tīng)天由命地嫁了人,結(jié)果痛苦一輩子。依你們看,那樣倒更好嗎?”她這番話顯然是對(duì)著我和律師說(shuō)的,而不是對(duì)與她交談的老頭說(shuō)的。 “讓那些并不相愛(ài)的人結(jié)婚,然后又奇怪為什么他們?nèi)兆舆^(guò)得不和睦?”那位太太迫不及待地說(shuō),看了律師、我,甚至那個(gè)伙計(jì)一眼。那個(gè)伙計(jì)從自己的座位上站起身,把胳膊撐在椅背上,笑嘻嘻地聽(tīng)著大家說(shuō)話。“只有畜生才聽(tīng)?wèi){主人擺布隨意交配,而人是有自己的選擇和愛(ài)的。”她說(shuō)道,分明想要刺一下那位商人。 “你們男人才這么認(rèn)為,”那位太太說(shuō),她看了我們大家一眼,依舊不肯認(rèn)輸,“你們可以自由自在,卻想把女人關(guān)在家里,你們自己大概是可以為所欲為的吧。”
“誰(shuí)也不可以為所欲為,不過(guò)一個(gè)男人不會(huì)給家里添麻煩,可是一個(gè)老娘兒們卻是靠不住的東西。”商人繼續(xù)開(kāi)導(dǎo)著大家。
商人語(yǔ)氣中的那份威嚴(yán),顯然征服了自己的聽(tīng)眾,甚至那位太太也感到自己被壓倒了,但是她仍舊不服輸。
“是的,但是我想,你們也會(huì)贊同的,女人也是人吧,她也和男人一樣有感情。如果她不愛(ài)自己的丈夫,她該怎么辦呢?”
“不愛(ài)!”商人皺起眉頭,噘起嘴唇,厲聲重復(fù)道,“沒(méi)準(zhǔn)會(huì)愛(ài)的!” “不,不可能,”他反駁道,“就像在一大車豌豆中,您不可能記住是哪兩粒豌豆緊挨在一起一樣。此外,這不僅不可能,還會(huì)產(chǎn)生厭倦。一輩子愛(ài)一個(gè)男人或一個(gè)女人這就等于一支蠟燭可以點(diǎn)一輩子。”他一面說(shuō),一面貪婪地吸著煙。 “你們說(shuō),婚姻是應(yīng)該建立在愛(ài)情之上的,可是,當(dāng)我表示懷疑除了性愛(ài)以外這種愛(ài)情是否存在的時(shí)候,你們卻用存在著婚姻來(lái)證明存在著愛(ài)情。其實(shí),婚姻在我們這個(gè)時(shí)代只是一種騙局而已!” 真是怪事,認(rèn)為美就是善,其實(shí)這完全是一種錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)漂亮的女人說(shuō)了一句蠢話,你聽(tīng)了會(huì)不覺(jué)得蠢,反而覺(jué)得很聰明。她出言粗俗,你卻覺(jué)得頗為可愛(ài)。而當(dāng)她既不說(shuō)蠢話,出言也不粗俗,只是顯得很漂亮的時(shí)候,你又會(huì)立刻相信,她是驚人的聰明和賢淑。 所有的小說(shuō)里都細(xì)致入微地描寫(xiě)男主人公們的感情,描寫(xiě)他們漫步經(jīng)過(guò)的池塘和花叢,但是在描寫(xiě)他們對(duì)某一位少女的偉大的愛(ài)時(shí),卻只字不提這些漂亮的男主人公們的過(guò)去:只字不提他們出入于妓院,只字不提那些女仆、廚娘和別人的妻子。即使有這樣一些不登大雅之堂的小說(shuō),那也決不會(huì)讓它們落到姑娘們的手中,尤其是那些*需要知道這些情況的姑娘們的手中。在這些姑娘們面前,人們先是裝出這樣一副樣子,仿佛那充斥于我們的城市甚至農(nóng)村的半個(gè)天地的淫亂根本就不存在。后來(lái),人們對(duì)這種弄虛作假逐漸習(xí)慣了,*后,就像英國(guó)人那樣,自己也開(kāi)始真心誠(chéng)意地相信,我們都是一些生活在君子國(guó)里的正人君子。于是姑娘們,那些可憐的人,也就對(duì)此深信不疑。我那不幸的妻子就是這樣深信不疑的。 所有這一切,他們都做了,而他們對(duì)女人的看法卻依舊沒(méi)變:她不過(guò)是一件供男人享樂(lè)的工具罷了,她的肉體是供男人享樂(lè)的手段。而且她也知道這一點(diǎn)。這無(wú)異于一種奴隸制。要知道,奴隸制無(wú)非是一些人占有許多人的被迫的勞動(dòng)成果而已,因此,為了消滅奴隸制,就必須使人們不想占有他人的被迫的勞動(dòng),并認(rèn)為這是一種罪惡和恥辱。然而人們?nèi)∠伺`制的形式,規(guī)定從此不許買(mǎi)賣奴隸,于是他們便認(rèn)為,并且也竭力使自己相信,奴隸制已經(jīng)不存在了,他們看不見(jiàn)也不愿意看見(jiàn)奴隸制仍舊存在,因?yàn)槿藗兺^(guò)去一樣認(rèn)為占有他人的勞動(dòng)成果是好的和合理的。既然他們認(rèn)為這是好的,就總是能找到一些人,他們比別人強(qiáng),也比別人狡猾,并且擅長(zhǎng)于做這類事。女性解放問(wèn)題也是如此。要知道,女人之被奴役,僅僅是由于人們希望占
有她,把她當(dāng)作享樂(lè)的工具,而且認(rèn)為這樣做很好。他們解放了女性,給了她與男子平等的一切權(quán)利,但是卻繼續(xù)把她看成享樂(lè)的工具,而且無(wú)論在童年時(shí)代,還是在社會(huì)輿論中,都是這樣教育她的。 對(duì)于她來(lái)說(shuō),情況就是這樣的:給了她一些*脆弱的、多災(zāi)多難的小東西,而她對(duì)這些小東西又感到一種熱烈的、動(dòng)物般的愛(ài)戀。此外,這些小東西又都托付給她了,可是與此同時(shí),保全這些小東西的方法我們卻一無(wú)所知,倒是那些與此毫不相干的人知道得一清二楚,而要得到這些人的幫助和勸告,就必須付很多錢(qián),而且還不一定有效。
伊凡·伊里奇之死 作者簡(jiǎn)介
列夫·托爾斯泰,俄國(guó)偉大的作家列夫·托爾斯泰(1828—1910),不僅他的三大部長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》有著永久的魅力,而且他寫(xiě)的許多中篇小說(shuō)也象一件件精美的雕刻,使人愛(ài)不釋手。托爾斯泰晚年寫(xiě)的中篇小說(shuō)《伊凡·伊里奇之死》和《克洛采奏鳴曲》就是這樣的兩件藝術(shù)珍品。
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