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跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 版權(quán)信息
- ISBN：9787513936330
- 條形碼：9787513936330 ; 978-7-5139-3633-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 本書特色
1.復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系副教授沈奕斐、中國政法大學(xué)中國法律信息中心主任姜振宇、知名考古學(xué)者張慶捷等學(xué)界大咖一致認可！知名主持人李好力薦！山東衛(wèi)視領(lǐng)銜閱讀。 2.百萬學(xué)生線上追捧的歷史老師，用30件文物帶你穿越時空，從二里頭文化到宋元明清，走進上下5000年了不起的華夏文明現(xiàn)場，近距離感受古代人的日常生活。 3.用文物講故事，讓歷史“活”過來。一本書滿足你對古人日常生活的全部好奇。 秦朝的小朋友們就會背九九乘法表了。 三國時期“存在感”較低的東吳，因為做了兩件小事，影響了日本兩千年。 五代十國的《韓熙載夜宴圖》實際上是千年前的“監(jiān)控錄像”。 明朝仕女們也愛包包，黃金打造的高定包，秒殺現(xiàn)代奢侈品。 4.閱讀本書，您將掌握中國歷史發(fā)展的重大脈絡(luò)，結(jié)歷史演變規(guī)律、文明發(fā)展脈絡(luò)，思考歷史之于當(dāng)下，于生活，于未來。 精裝雙封，全彩印刷，輔以精美的文物細節(jié)圖，帶您近距離領(lǐng)略國寶風(fēng)貌。
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 內(nèi)容簡介
你知道嗎？ 秦朝的小朋友們就會背九九乘法表了。 五代十國的韓熙載夜宴圖實際上是千年前的“監(jiān)控錄像”。 明朝貴婦們也信“包治百病”，黃金打造的高定包包，現(xiàn)代品質(zhì)品。 從夏朝至唐宋明清，古人給我們留下了無數(shù)的寶貴文物。文物是中華千年浩瀚歷史的物證，通過它們，我們得以看見不同時期的歷史文化、人文風(fēng)俗，近距離感受當(dāng)時人們的生活細節(jié)。 《跟著文物穿越歷史》跨越五千年，用文物梳理文明。閱讀本書，您將踏上一場跨越時空隧道的探險尋秘之旅，感受中華民族的文化源頭，復(fù)刻我們每個人內(nèi)心深處的家國記憶。
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 目錄
01?夏朝：zui早的“小青龍”001
02?商朝：天命玄鳥——婦好鸮尊008
03?西周：宅茲中國——何尊015
04?春秋：越王勾踐劍022
05?戰(zhàn)國：曾侯乙編鐘027
06?秦朝：秦簡034
07?西漢：馬王堆T形非衣帛畫041
08?東漢：馬踏飛燕049
09?三國：漆木屐055
10?西晉：青釉神獸尊062
11?十六國：十六國鴨形玻璃注069
12?北朝：北朝壁畫076
13?南朝：竹林七賢與榮啟期畫像磚084
14?隋朝：虞弘墓石堂浮雕091
15?唐朝：鎏金舞馬銜杯紋銀壺104
16?五代：《琉璃堂人物圖》112
17?北宋：《契丹使朝聘圖》122
18?遼朝：《楊貴妃教鸚鵡圖》131
19?南宋：福建刻本《晦庵先生文集》140
20?金朝：銅坐龍148
21?元朝：瀆山大玉海155
22?明朝：明代貴婦鑲寶石金鏈香盒167
23?清朝：壽山石雕螭“為君難”印176
展開全部
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 節(jié)選
北宋：《契丹使朝聘圖》 江西有一座因為瓷器聞名世界的小城，叫景德鎮(zhèn)。因為景德鎮(zhèn)，人們也記住了宋真宗“景德”這個年號。但是“景德”這個年號承載的可不僅是宋瓷的光華。 這是一幅現(xiàn)今收藏于臺北故宮博物院的北宋絹本畫。它屬于《景德四圖》之一，剩下的三幅分別是《北寨宴射》《輿駕觀汴漲》《太清觀書》。中外的歷史學(xué)家們多認為，這組畫可能屬于北宋皇家，是宋仁宗時期的宮廷畫。 畫中描繪的是北宋與遼的“交聘場面”。有說法稱后面的場地是北宋開封的皇宮，還有歷史學(xué)者認為這座建筑物可能不是皇宮，而是另一個大名鼎鼎的地方，澶（chán）淵之盟的發(fā)生地——澶州行宮。 《宋史·禮志》云：“自景德澶淵會盟之后，始有契丹國信使副元正、圣節(jié)朝見。” 那么這幅畫究竟是不是對這一場景的真實再現(xiàn)？可能不是。研究宋代賓禮的專家學(xué)者指出，圖中的儀仗隊衛(wèi)士、臣僚的服飾乃至圖左“崇政殿”的建筑形制和門的朝向統(tǒng)統(tǒng)不對。 這幅圖很有可能是北宋中期的宮廷畫師們，根據(jù)對真宗朝契丹使者朝聘的記錄，意會所畫。為的是讓后人不忘宋真宗訂立澶淵之盟的功績。 功績？對。很大的功績。 如果不能很好地理解澶淵之盟，就不能很好地理解北宋。 公元1004年，正月初一，宋真宗改元為“景德”。這個年號僅用了四年，卻在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。 剛過完年，還沒出正月十五，就傳來了契丹人準(zhǔn)備入侵的消息。 雍熙三年，太宗為收復(fù)燕云十六州，舉二十萬大軍北伐。但是由于指揮失誤等各種原因，軍隊大敗而歸。在這場戰(zhàn)斗中，更為人們熟悉的也許是大將楊業(yè)的故事，他的故事后來演化成了楊家將的戲文，傳唱至今。此后，北宋對遼的軍事態(tài)勢由攻轉(zhuǎn)守。但是到了景德年間，情況開始好轉(zhuǎn)。首先，真宗朝擁有比從前略寬松的政治環(huán)境。宋真宗是幾十年來**個沒有任何爭議，平穩(wěn)過渡、和平繼位的天子。如此，真宗的治國之策便能溫和許多，不必著急建功立業(yè)以證明自己的合法性。而且跟事事躬親的先帝比起來，真宗更注重聽取宰相的意見，這是溫和政治的前提。更幸運的是，當(dāng)時的大臣們也很爭氣。在有“圣相”美譽的李沆的輔佐下，北宋的耕地面積較太宗朝增加了接近一倍。高產(chǎn)作物暹羅稻被引入，全國十五路的轉(zhuǎn)運使輪流進京述職，中央財政更加穩(wěn)固。五代十國之后的**個大治，“咸平之治”到來了。 所以哪怕是遇到邊關(guān)軍情，真宗心里也是有底的，更何況現(xiàn)在還只是敵軍準(zhǔn)備入侵的消息。 但是該來的還是會來，到了“天高馬肥之秋”，大遼的皇太后蕭綽、皇帝耶律隆緒率領(lǐng)十二萬大軍御駕親征。游牧民族南侵，屢戰(zhàn)屢勝。他們先是俘虜了遂城的王先知，后來拿下了云州觀察使王繼中，轉(zhuǎn)眼就殺到黃河邊，直逼汴梁。參知政事王欽若提出南渡江寧，南宋險些就要“早產(chǎn)”。 這里沒什么懸念，我們的中學(xué)課本都講過了。新上任的宰相寇準(zhǔn)主張宋真宗御駕親征。寇準(zhǔn)嚴詞厲色，激烈地表示誰要敢妄言南渡就力斬于當(dāng)下，黃河防線一步也不能退。真宗只好硬著頭皮提兵出戰(zhàn)，兵至澶淵一帶。對面有大遼皇室，可我們這里也來了真龍?zhí)熳樱诬娛繗獯笳瘛Ｔ偌由线|軍主帥蕭撻凜中流箭身亡，雙方的軍事態(tài)勢出現(xiàn)了平衡，在澶淵一帶對峙起來。對北宋有利的是，冬天就要來臨，留給大遼的時間已經(jīng)不多了。 其實，這也是戰(zhàn)爭雙方可以接受、預(yù)料的情景。大遼的蕭太后不是一位窮兵黷武的太后，她是一位非常務(wù)實的政治家，本來就是一路打一路談判。這時，她再次釋放出和平談判的信號。 寇準(zhǔn)呢？大家不要看他殺聲喊得震天響，但他其實一早就做好了議和的準(zhǔn)備，出兵就是為了更好地議和。正如前文所說，北宋這些年攢下了些家底，雖不能反攻，堅守還是不在話下的。就算遼國母子發(fā)兵十二萬，也不至于席卷中原，其實也就是來 “打秋風(fēng)”的。此戰(zhàn)的結(jié)果一定是和談。 然而有一點十分重要，那就是必須讓皇帝直接參與議和。就算是抬，也要把皇上抬到前線去。 為什么呢？套用周星馳版本《大話西游》里唐僧的一句話“送死你去，背黑鍋我來”，這才是好領(lǐng)導(dǎo)啊！我們大臣們可以舍身為國，但皇上要給我們撐腰啊。可不能讓我們斬妖除魔，還讓我們承擔(dān)罵名！ 任何大臣敢提出議和，就算皇上心里厭戰(zhàn)，順?biāo)浦郏墒且坏┮磺袎m埃落定，彈劾你賣國的聲浪壓過來時，皇上也未必會站在你這邊。皇上直接參與議和，性質(zhì)就不一樣了，朝中喊打喊殺的勢力就有了顧忌。所以一定要讓皇帝成為和談的當(dāng)事人——這也許就是zui初版本的“君臣共治”吧。 說實話，真宗真的被嚇到了。據(jù)說他人在軍中，天天都睡不好覺。一聽到有議和機會，馬上表示：“只要能和平，就是每年要我一百萬兩銀子都行啊！”當(dāng)然了，zui后不需要那么多，每年只需要二十萬兩白銀和十萬匹絹。據(jù)說這都是寇準(zhǔn)的功勞，他威脅談判使者，只要談判的結(jié)果超過這個數(shù)，就要把腦袋給人家。寇準(zhǔn)，您真是一位把“殺頭”當(dāng)咒語念的巫師啊。 澶淵之盟讓宋朝與契丹國建立起平等的外交關(guān)系。因為咱們中華文明是家天下的文化，“平等”在我們的語言體系中叫“兄弟”，兩國皇帝就這樣互稱兄弟了。 既然是兄弟，那就沒有什么“戰(zhàn)爭賠款”，每年的二十萬兩白銀和十萬匹絹，就是兄弟國之間的無償“經(jīng)濟援助”。用這么一點點財物換取和平，真是太劃算了。這就是所謂的雙贏吧。 有人說，那一分錢不給契丹人豈不更好？ 歷史沒有如果，只有zui優(yōu)解。當(dāng)時的情況是宋、遼雙方的老百姓都要過日子，任何一方都不能以壓倒性的優(yōu)勢控制對方。在這種情況下，談判和對話就好過對抗。文明的意義本來就是褪去野蠻，維持各文明體的生存。用經(jīng)濟帶來的和平也是珍貴的。 但是我們知道，即便這次會盟的結(jié)果非常好，也總會有人對于這種“城下之盟”耿耿于懷。他們就一定要把澶淵之盟這種體現(xiàn)了偉大政治智慧和政治勇氣的好事，說成是政治污點。 比如當(dāng)年勸皇帝南渡的參知政事王欽若。王大人好像忘了自己當(dāng)年是怎樣勸皇帝放棄大好江山的，居然彈劾寇準(zhǔn)賣國。 我們看看宋真宗是怎么做的。宋真宗只能罷免寇準(zhǔn)。為什么？我們不妨來猜一猜真宗的幾層心理活動。 **層，真宗分得清是非，這對于一個受過完整帝王教育的天子來說并不難。寇準(zhǔn)有功，王欽若無功。 第二層，皇帝對寇準(zhǔn)丞相也并非百分之百滿意。他很可能意識到自己在情急之下，被寇準(zhǔn)“設(shè)計”了。 “強拖朕上戰(zhàn)場是吧？是，結(jié)果是很好，朕雖然不愿意承認，但朕心里知道你做得對。但是你寇準(zhǔn)就一點私心也沒有？別以為朕不知道，你不敢獨自承擔(dān)責(zé)任，所以把朕和你綁上了一條船。” 第三層，王欽若的話雖不在理，但人言又何嘗是一個“理”字就可以平息的？“城下之盟”的說法就像是房間里的大象，用不著假裝看不見。 所以，宋真宗進行了一系列操作： **步，暫時罷免寇準(zhǔn)，今后再復(fù)用。真宗要保持君主的絕對權(quán)威，也要安主和派的心。 第二步，逼王欽若表態(tài)。不但不能再提什么“城下之盟”，還得從根本上肯定這件事，讓后世史書不能找任何借口指摘，要讓澶淵之盟的正面影響板上釘釘。 要怎樣表態(tài)呢？封禪。這是從秦始皇開始，儒家對圣主的zui高評價。只要封禪了，不但不會有人再去指摘澶淵之盟，整個真宗朝都會被后世視為榜樣。按照儒家經(jīng)典，只有天下太平的皇帝，圣君才有資格封禪，即使?jié)h武帝、武則天、唐玄宗這樣的君王，封禪之時都被人質(zhì)疑是否夠格。這次封禪，宋真宗不但是為了表彰自己，更是要向大宋和五代十國的統(tǒng)治者們心心念念的大唐王朝看齊。宋真宗這一次玩兒很大！這也是中國歷史上zui后一次封禪。真是釜底抽薪之策！ 大中祥符元年，宋真宗提出了封禪的暗示。封禪這種事情自然不好由皇帝自己提出，需要群臣上表勸諫。他特意編造了天書降臨、祥瑞現(xiàn)世的故事，瘋狂暗示大臣們：朕已經(jīng)御駕親征了，為大宋王朝帶來了和平，為了讓你們這些“投降派”放心，甚至連主戰(zhàn)的功臣寇準(zhǔn)都貶黜了。那你們就不能不懂事了吧？來而不往非禮也。你不但要承認朕的偉大功績，而且要簽字畫押，永世不得反悔。 百官們也非常識趣，一下就明白了皇帝的意思。宋朝的大臣們有個傳統(tǒng)，就是知道凡事不能過分。而且百官們想想，澶淵之盟確實是好事，皇上也處理了寇準(zhǔn)，就等于已經(jīng)表明了態(tài)度，不會對當(dāng)時主張南遷的官員秋后算賬，我們的目的已經(jīng)達到了。（這里插一句，細細想來，皇帝抓住了人性的弱點，還營造出一種寬松的、不會因言獲罪的官場氛圍。）皇帝、寇準(zhǔn)還有前方的將士們，已經(jīng)為我們帶來了和平。那安定民心、穩(wěn)定戰(zhàn)后秩序，我們自然當(dāng)仁不讓。放心吧皇帝，我們懂的。我們一定要把這次“城下之盟”變成一幅萬代流傳的《契丹使朝聘圖》，也一定會全力配合封禪大典！ 所以，百官在宰相的率領(lǐng)下，三次上表勸諫宋真宗封禪，真宗也默契地與百官“三推六讓”。百官們也“懂事地”在每一次勸諫時抬高禮儀的規(guī)格。zui終，這場由真宗策劃發(fā)起，率領(lǐng)百官通力配合，副相親自操持的封禪大戲完美上演了。 從澶淵之盟到封禪大典，北宋算是真正走出了唐末至五代十國以來的動蕩不安。宋真宗為北宋定下了一個基調(diào)與一種平衡。那就是，大宋王朝的統(tǒng)治合法化不容置疑，君臣共治，皇權(quán)與士大夫階層要互相 “給面子”，不要“踩過界”。 后來的仁宗朝更是把君臣共治推向了巔峰。現(xiàn)在讓我們再看看這幅《契丹使朝聘圖》，就算它是后人意會所作，我們也不難想象北宋幾代君臣站在這幅畫前，回想真宗留給他們的政治遺產(chǎn)，憶苦思甜的樣子。
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 作者簡介
張志浩 山西大學(xué)文物與博物館碩士，現(xiàn)為網(wǎng)易有道精品課歷史主講名師，喜馬拉雅簽約主播，字節(jié)跳動、西瓜視頻簽約歷史頻道主播。 此外，他曾擔(dān)任湖南衛(wèi)視《叮咚上線·老師好》知識分享官，并獲得陜西衛(wèi)視《超級老師》 “金牌老師”稱號，廣西衛(wèi)視《收藏馬未都》單期冠軍，江蘇衛(wèi)視《一站到底》“一站青年”稱號。
商品評論(2條)
- 主題：
比我想象中的要薄。一個朝代一件文物，很有意思。我本來以為會詳細介紹文物，看了一點感覺出不對勁，這才想起來書名里的“穿越歷史”，主要是在講相關(guān)歷史的。歷史系學(xué)生感覺很親切（笑）。科普還算到位，如果再多一點文物本身相關(guān)的知識我會更滿意。私認為美中不足的一點是整本書都滲透著一種很“正”的思想，自行意會。中立地去講或許更好。
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