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格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到戲劇演變研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520372305
- 條形碼：9787520372305 ; 978-7-5203-7230-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到戲劇演變研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這項(xiàng)研究成果主要內(nèi)容以田野調(diào)查的形式和民族志的闡釋框架，觀察藏族史詩(shī)演述類型的形成及其文本形態(tài)呈現(xiàn)出的多樣性，包括各大寺院與民間遺存的“格薩爾”說(shuō)唱文本、說(shuō)唱表演形式、樂(lè)舞、劇目、口傳藝人與文化習(xí)俗及其藝術(shù)特色等歷史變遷，從文化人類學(xué)視野將格薩爾藏戲演述與藏民族世代相傳的史詩(shī)相對(duì)照，甚至與傳統(tǒng)習(xí)俗相對(duì)照。闡釋藏族格薩爾史詩(shī)與戲劇發(fā)生、功能、發(fā)展及其演述形態(tài)、敘事模式之間的文本轉(zhuǎn)化，是口頭傳統(tǒng)與戲劇的互文與衍生，從而解釋格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到戲劇表演的演變過(guò)程。
格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到戲劇演變研究 目錄
緒論
一 研究緣由及意義
二 研究?jī)?nèi)容及重要觀點(diǎn)
三 相關(guān)研究成果述評(píng)
四 研究資料、理論與方法
**章 藏族格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱表演傳統(tǒng)的形成
一 青藏高原生態(tài)與格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱
二 生態(tài)環(huán)境與格薩爾文化傳統(tǒng)
三 苯教文化與格薩爾說(shuō)唱
四 藏傳佛教文化與格薩爾說(shuō)唱
第二章 格薩爾：從神話到史詩(shī)敘事演述
一 神話中的格薩爾
二 史詩(shī)文學(xué)中的格薩爾
三 傳統(tǒng)習(xí)俗中的格薩爾：格薩爾婚俗與“嘎嘉洛婚禮”演述
四 格薩爾地方性知識(shí)與民間記憶的文化意義
第三章 “仲肯”與說(shuō)唱藝術(shù)
一 “仲肯”生成與種類
二 仲肯口頭敘事表演程式
三 仲肯表演心理與社會(huì)行為
第四章 從史詩(shī)說(shuō)唱到戲劇文本書(shū)寫(xiě)
一 口頭敘事表演文本
二 口頭敘事說(shuō)唱傳統(tǒng)與文本書(shū)寫(xiě)
三 口頭敘事說(shuō)唱傳統(tǒng)與戲劇文本的書(shū)寫(xiě)
第五章 從格薩爾樂(lè)舞儀式到戲劇演述
一 原始時(shí)期的樂(lè)舞
二 苯教樂(lè)舞與巫師
三 從說(shuō)唱到樂(lè)舞表演形態(tài)
四 從樂(lè)舞到戲劇演述
第六章 從格薩爾史詩(shī)到音畫(huà)詩(shī)劇
一 史詩(shī)與音畫(huà)詩(shī)劇
二 《賽馬稱王》表演與詩(shī)劇審美意蘊(yùn)
三 《賽馬稱王》的詩(shī)樂(lè)舞三位一體的美學(xué)意境
四 格薩爾劇詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格
五 格薩爾劇詩(shī)表演傳統(tǒng)
第七章 從賽馬稱王到馬背藏戲
一 賽馬稱王與馬背藏戲
二 馬背藏戲表演形態(tài)
三 馬背藏戲與說(shuō)唱藝術(shù)
四 馬背藏戲唱詞
五 音樂(lè)與舞蹈
六 馬背藏戲表演場(chǎng)域
第八章 格薩爾說(shuō)唱音樂(lè)形態(tài)與藏戲音樂(lè)
一 說(shuō)唱音樂(lè)與戲曲音樂(lè)
二 史詩(shī)說(shuō)唱音樂(lè)形態(tài)特征
三 史詩(shī)說(shuō)唱音樂(lè)與唱腔
四 格薩爾說(shuō)唱唱腔與藏戲
第九章 格薩爾戲劇演述的詩(shī)學(xué)特質(zhì)
一 格薩爾口頭敘事語(yǔ)言與詩(shī)學(xué)
二 格薩爾說(shuō)唱音樂(lè)中的民歌與曲牌
三 格薩爾說(shuō)唱音樂(lè)中的戲劇唱腔
四 格薩爾戲劇演述的詩(shī)學(xué)特質(zhì)
第十章 格薩爾戲劇結(jié)構(gòu)與程式
一 史詩(shī)結(jié)構(gòu)與戲劇程式
二 格薩爾劇目與表演
三 戲劇演述形態(tài)的說(shuō)唱敘事結(jié)構(gòu)
四 戲劇表演程式與程式動(dòng)作
五 戲劇表演結(jié)構(gòu)與角色扮演
六 舞臺(tái)藝術(shù)形態(tài)
余論
一 格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到藏戲演變的基礎(chǔ)
二 格薩爾藏戲表演具有戲劇美學(xué)特征
三 格薩爾藏戲承載著豐富的、獨(dú)特的民族記憶
參考文獻(xiàn)
后記
一 研究緣由及意義
二 研究?jī)?nèi)容及重要觀點(diǎn)
三 相關(guān)研究成果述評(píng)
四 研究資料、理論與方法
**章 藏族格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱表演傳統(tǒng)的形成
一 青藏高原生態(tài)與格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱
二 生態(tài)環(huán)境與格薩爾文化傳統(tǒng)
三 苯教文化與格薩爾說(shuō)唱
四 藏傳佛教文化與格薩爾說(shuō)唱
第二章 格薩爾：從神話到史詩(shī)敘事演述
一 神話中的格薩爾
二 史詩(shī)文學(xué)中的格薩爾
三 傳統(tǒng)習(xí)俗中的格薩爾：格薩爾婚俗與“嘎嘉洛婚禮”演述
四 格薩爾地方性知識(shí)與民間記憶的文化意義
第三章 “仲肯”與說(shuō)唱藝術(shù)
一 “仲肯”生成與種類
二 仲肯口頭敘事表演程式
三 仲肯表演心理與社會(huì)行為
第四章 從史詩(shī)說(shuō)唱到戲劇文本書(shū)寫(xiě)
一 口頭敘事表演文本
二 口頭敘事說(shuō)唱傳統(tǒng)與文本書(shū)寫(xiě)
三 口頭敘事說(shuō)唱傳統(tǒng)與戲劇文本的書(shū)寫(xiě)
第五章 從格薩爾樂(lè)舞儀式到戲劇演述
一 原始時(shí)期的樂(lè)舞
二 苯教樂(lè)舞與巫師
三 從說(shuō)唱到樂(lè)舞表演形態(tài)
四 從樂(lè)舞到戲劇演述
第六章 從格薩爾史詩(shī)到音畫(huà)詩(shī)劇
一 史詩(shī)與音畫(huà)詩(shī)劇
二 《賽馬稱王》表演與詩(shī)劇審美意蘊(yùn)
三 《賽馬稱王》的詩(shī)樂(lè)舞三位一體的美學(xué)意境
四 格薩爾劇詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格
五 格薩爾劇詩(shī)表演傳統(tǒng)
第七章 從賽馬稱王到馬背藏戲
一 賽馬稱王與馬背藏戲
二 馬背藏戲表演形態(tài)
三 馬背藏戲與說(shuō)唱藝術(shù)
四 馬背藏戲唱詞
五 音樂(lè)與舞蹈
六 馬背藏戲表演場(chǎng)域
第八章 格薩爾說(shuō)唱音樂(lè)形態(tài)與藏戲音樂(lè)
一 說(shuō)唱音樂(lè)與戲曲音樂(lè)
二 史詩(shī)說(shuō)唱音樂(lè)形態(tài)特征
三 史詩(shī)說(shuō)唱音樂(lè)與唱腔
四 格薩爾說(shuō)唱唱腔與藏戲
第九章 格薩爾戲劇演述的詩(shī)學(xué)特質(zhì)
一 格薩爾口頭敘事語(yǔ)言與詩(shī)學(xué)
二 格薩爾說(shuō)唱音樂(lè)中的民歌與曲牌
三 格薩爾說(shuō)唱音樂(lè)中的戲劇唱腔
四 格薩爾戲劇演述的詩(shī)學(xué)特質(zhì)
第十章 格薩爾戲劇結(jié)構(gòu)與程式
一 史詩(shī)結(jié)構(gòu)與戲劇程式
二 格薩爾劇目與表演
三 戲劇演述形態(tài)的說(shuō)唱敘事結(jié)構(gòu)
四 戲劇表演程式與程式動(dòng)作
五 戲劇表演結(jié)構(gòu)與角色扮演
六 舞臺(tái)藝術(shù)形態(tài)
余論
一 格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到藏戲演變的基礎(chǔ)
二 格薩爾藏戲表演具有戲劇美學(xué)特征
三 格薩爾藏戲承載著豐富的、獨(dú)特的民族記憶
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到戲劇演變研究 作者簡(jiǎn)介
曹婭麗，三級(jí)教授，1985年畢業(yè)于青海民族大學(xué)，中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，原青海民族大學(xué)青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)為南京旅游職業(yè)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游研究所所長(zhǎng)。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目6項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目5項(xiàng)+出版專著8部．在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文80余篇。獲青海省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，三等獎(jiǎng)一項(xiàng)；獲文化部第二屆文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。
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