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野蠻的反常:巴魯赫·斯賓諾莎那里的權(quán)力與力量 版權(quán)信息
- ISBN：9787560447445
- 條形碼：9787560447445 ; 978-7-5604-4744-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
野蠻的反常:巴魯赫·斯賓諾莎那里的權(quán)力與力量 本書特色
在《野蠻的反常》中，作者將斯賓諾莎的《論神、人及其心靈幸！贰兜芽栒軐W(xué)原理》《形而上學(xué)思想》《神學(xué)政治論》《倫理學(xué)》《政治論》連貫為了一個具有內(nèi)在難題性關(guān)聯(lián)的整體，揭示出斯賓諾莎形而上學(xué)的唯物主義實踐性，作者本人無疑繼承了他所解讀的這種政治的形而上學(xué)，并展望了它在當(dāng)代語境中的活力。更重要的是，作者后來創(chuàng)造的“諸眾”哲學(xué)和“社會智能”及“帝國”概念都可以在本書中找到理論基礎(chǔ)。
野蠻的反常:巴魯赫·斯賓諾莎那里的權(quán)力與力量 內(nèi)容簡介
在本書中，作者將斯賓諾莎的《論神、人及其心靈幸！贰兜芽栒軐W(xué)原理》《形而上學(xué)思想》《神學(xué)政治論》《倫理學(xué)》《政治論》連貫為了一個具有內(nèi)在難題性關(guān)聯(lián)的整體，揭示出斯賓諾莎形而上學(xué)的唯物主義實踐性，作者本人無疑繼承了他所解讀的這種政治的形而上學(xué)，并展望了它在當(dāng)代語境中的活力。更重要的是，作者后來創(chuàng)造的“諸眾”哲學(xué)和“社會智能”及“帝國”概念都可以在本書中找到理論基礎(chǔ)。?
野蠻的反常:巴魯赫·斯賓諾莎那里的權(quán)力與力量 目錄
章 荷蘭的反常者
1．一個形象的難題
2．斯賓諾莎的書房
3．革命及其邊界
第二章 斯賓諾莎圈子的烏托邦
1．意識形態(tài)張力
2．方法和真觀念：策略和落差
3．存在論厚度
第三章 初次奠基
1．作為原則的無限性
2．無限之組織
3．世界的悖論
第四章 意識形態(tài)及其危機
1．作為意識形態(tài)的斯賓諾莎主義
2．巴洛克的斯賓諾莎？
3．危機的極限
第五章 體系的中斷
1．想象與構(gòu)成
2．哲學(xué)與戰(zhàn)術(shù)
3．戰(zhàn)爭的地平線全景
第六章 野蠻的反常
1．適度與不平衡
2．占有與構(gòu)成
3．生產(chǎn)力：一個歷史反題
第七章 二次奠基
1．自發(fā)性與主體
2．作為組織過程的無限
3．解放與限界：反烏托邦
第八章 現(xiàn)實的構(gòu)成
1．Expenentir sive praxis
2．Tantum juns quantum potentiae
3．構(gòu)成、制憲、危機、規(guī)劃
第九章 差異與未來
1．否定的思想和構(gòu)成性思想
2．倫理學(xué)與反烏托邦的政治學(xué)
3．構(gòu)成與生產(chǎn)
1．一個形象的難題
2．斯賓諾莎的書房
3．革命及其邊界
第二章 斯賓諾莎圈子的烏托邦
1．意識形態(tài)張力
2．方法和真觀念：策略和落差
3．存在論厚度
第三章 初次奠基
1．作為原則的無限性
2．無限之組織
3．世界的悖論
第四章 意識形態(tài)及其危機
1．作為意識形態(tài)的斯賓諾莎主義
2．巴洛克的斯賓諾莎？
3．危機的極限
第五章 體系的中斷
1．想象與構(gòu)成
2．哲學(xué)與戰(zhàn)術(shù)
3．戰(zhàn)爭的地平線全景
第六章 野蠻的反常
1．適度與不平衡
2．占有與構(gòu)成
3．生產(chǎn)力：一個歷史反題
第七章 二次奠基
1．自發(fā)性與主體
2．作為組織過程的無限
3．解放與限界：反烏托邦
第八章 現(xiàn)實的構(gòu)成
1．Expenentir sive praxis
2．Tantum juns quantum potentiae
3．構(gòu)成、制憲、危機、規(guī)劃
第九章 差異與未來
1．否定的思想和構(gòu)成性思想
2．倫理學(xué)與反烏托邦的政治學(xué)
3．構(gòu)成與生產(chǎn)
展開全部
野蠻的反常:巴魯赫·斯賓諾莎那里的權(quán)力與力量 作者簡介
安東尼奧·奈格里（1933— ），意大利當(dāng)代有名哲學(xué)家。畢業(yè)并任教于帕多瓦大學(xué)哲學(xué)系，曾因從事激進(jìn)政治行動入獄，后流亡法國，在文森大學(xué)（巴黎八大）和靠前哲學(xué)學(xué)院任教多年。他與邁克爾·哈特合作發(fā)表的三部曲《帝國》《諸眾》和《大同世界》已成為當(dāng)代政治學(xué)的經(jīng)典；對斯賓諾莎政治哲學(xué)的激進(jìn)闡釋則構(gòu)成其思想的基石，這方面的代表作有《野蠻的反！贰额嵏残缘乃官e諾莎》和《斯賓諾莎那里的民主與永恒》。
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