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《周易》之“ 詩”與“ 思” 版權(quán)信息
- ISBN：9787209125680
- 條形碼：9787209125680 ; 978-7-209-12568-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《周易》之“ 詩”與“ 思” 內(nèi)容簡介
自古以來，人皆以為《詩經(jīng)》是中國部詩歌總集；殊不知，《易經(jīng)》里隱藏著一部更古老的詩集。我們知道，成書于戰(zhàn)國的《易傳》是對《易經(jīng)》的詮釋；卻不知道，成書于周初的《易經(jīng)》本身又是對一種更古老文獻的詮釋，這文獻乃是殷周歌謠，其詮釋才是占辭。正如《易傳》是對《易經(jīng)》的哲學化解說，《易經(jīng)》占辭又是對殷周古歌的神學化解說。《易經(jīng)》隱含了一部比《詩經(jīng)》時代還早的詩歌總集，它的發(fā)現(xiàn)和開掘，將使我們不得不改寫中國詩歌史的章！本書為黃玉順易學論文集，黃玉順先生為山東大學教授，從事哲學研究，出版學術(shù)專著、工具書，主編學術(shù)叢書等多部，系當代中國“儒學復(fù)興運動”代表人物之一，建構(gòu)了“生活儒學”及“中國正義論”體系。
《周易》之“ 詩”與“ 思” 目錄
編?? 《易經(jīng)》古歌訓詁研究《易傳》形訓略說 ………………………………………………………………………… 3《易經(jīng)》古歌的發(fā)現(xiàn)和開掘 …………………………………………………………… 6中國*古老的“婚禮進行曲”—《易經(jīng)》中的幾首婚俗歌謠 ……………………………………………18撩開詩神面紗的一角—郭沫若對《周易》古詩的天才覺察 …………………………………22《易經(jīng)》引用古歌的證明 ………………………………………………………………33《周易》中《既濟》《未濟》的考釋 ………………………………………………40《周易》語法研究管見—《〈易經(jīng)〉語法分析》序 …………………………………………………48第二編?? 周易哲學早期研究生命結(jié)構(gòu)與和合精神—周易哲學論 ……………………………………………………………………55天人體用、貞一不二—新唯識論與周易哲學之比較 ……………………………………………602《周易》之“詩”與“思” 黃玉順易學論文集《周易》及其哲學—《周易人生智慧叢書》主編閑話………………………………………68生存結(jié)構(gòu)與心靈境界—面向21世紀的中國哲學 …………………………………………………83中西之間：軸心時代文化轉(zhuǎn)型的比較—以《周易》為透視文本……………………………………………………94第三編?? 周易哲學近期研究《周易》的本源之觀 …………………………………………………………………… 119論“觀物”與“觀無”—儒學與現(xiàn)象學的一種融通 …………………………………………… 126“玄學”與“形而上學”之關(guān)系 ………………………………………………… 140制度規(guī)范之正當性與適宜性—《周易》正義思想研究 ………………………………………………… 143“角色”意識：《易傳》之“定位”觀念與正義問題—角色倫理學與生活儒學比較 ………………………………………… 158易學對于中國哲學當代重建的意義—現(xiàn)代新儒家哲學與易學的深度關(guān)涉 ……………………………… 170《易經(jīng)古歌考釋》修訂再版后記 ………………………………………………… 181形而上學的黎明—生活儒學視域下的“變易本體論”建構(gòu) ……………………… 184孔子觀禮…………………………………………………………………………………… 196左氏易傳注疏瑕疵 …………………………………………………………………… 200論《周易》的“易理”與“數(shù)理”—評王俊龍《〈周易〉經(jīng)傳數(shù)理研究》 …………………………… 209略談《周易》“數(shù)理”問題 ………………………………………………………… 220目?? 錄3中國哲學的“現(xiàn)象”觀念—《周易》“見象”與“觀”的考察 ………………………………… 226第四編?? 《周易》研究節(jié)錄孔子與《周易》之關(guān)系 ……………………………………………………………… 241中國哲學史詩《周易》……………………………………………………………… 247《易傳》的文學成就 …………………………………………………………………… 248人是自然的孝子………………………………………………………………………… 251《易傳》與“生存”和“存在” ………………………………………………… 252《周易》之“愛與思”的觀念……………………………………………………… 253作為宗教的“易教” ………………………………………………………………… 269《易傳》與價值論范疇 ……………………………………………………………… 271現(xiàn)代新儒家的“時義”性 ………………………………………………………… 273《周易》經(jīng)傳的兩種形而上學……………………………………………………… 274梁漱溟“生活”觀念與《周易》………………………………………………… 275《易傳》的符號觀念 …………………………………………………………………… 276兩種性質(zhì)的“易教” ………………………………………………………………… 278易教：神教、理教 …………………………………………………………………… 281中國政治文明傳統(tǒng)的“三易”…………………………………………………… 284中國民族性的變易性與不易性 …………………………………………………… 286“六經(jīng)之教”的易教 …………………………………………………………………… 288形下學的“天文”與“人文”…………………………………………………… 289《周易》與中國哲學形而上學之重建…………………………………………… 290作為“國學”經(jīng)典的《易經(jīng)》…………………………………………………… 292《易經(jīng)》在國學經(jīng)典中的地位……………………………………………………… 294題解“易教” …………………………………………………………………………… 2974《周易》之“詩”與“思” 黃玉順易學論文集周公“革命”觀念 …………………………………………………………………… 298孟子“時義”觀念 …………………………………………………………………… 299孟子之“義”與“位”觀念 ……………………………………………………… 301傳統(tǒng)儒學的“形上 — 形下”模式 ……………………………………………… 302“六經(jīng)之教”的“易教” …………………………………………………………… 304
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《周易》之“ 詩”與“ 思” 作者簡介
男，1957年8月生。中國社會科學院哲學博士，師從馮友蘭先生嫡傳蒙培元先生。曾任四川大學教授（2010年9月之前）；現(xiàn)任山東大學二級教授、特聘教授，“泰山學者”特聘專家，儒學高等研究院教授、博士生導師。
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