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姓氏尋根與起名的藝術 版權信息
- ISBN：9787515521404
- 條形碼：9787515521404 ; 978-7-5155-2140-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
姓氏尋根與起名的藝術 本書特色
中國人每個人都有姓，但未必都知道自己姓的來源。作者作為研究中國姓氏的專家，查閱眾多文獻，考證大量史料，考察從上古時代到現在姓與氏的演變過程，分析了各個姓與氏誕生情況，姓的起源、祖先、遷徙方向和分部位置，重點介紹了幾大姓的衍生過程和結果，以及各個姓文化內涵、歷史典故，歷史上的代表人物，進而編輯成書。
姓氏尋根與起名的藝術 內容簡介
中國人都有姓，但未必都知道自己姓的來源。作者查閱眾多文獻，考證大量史料，考察從上古時代到現在姓與氏的演變過程，分析各個姓與氏誕生情況，姓的起源、祖先、遷徙方向和分布位置，重點介紹了幾大姓的衍生過程和結果，以及各個姓的文化內涵、歷史典故，歷目前的代表人物，進而編輯成書。在書中，作者又分析中國幾大姓氏起名的依據和原因，介紹取名的相關知識、技巧和忌，以便讀者為孩子取名時作為參考。
姓氏尋根與起名的藝術 目錄
**章 中國的姓氏文化
姓名的重要性
姓的起源
氏的起源
姓氏的合一
名字的由來
中華姓氏的來源
古人的字與號
淺談百家姓
關于人名的其他常識
第二章 起名的傳統
古人起名的
男人起名的
女人起名的
根據陰陽五行起名
五格剖象法起名
八卦起名
生辰八字起名
生肖屬相起名
夢兆起名
根據字輩起名
以物象起名
抓周兒起名
假借植物起名
按排行起名
以出生地起名
按出生時間起名
第三章 現代起名的原則
好名字的標準
盡量避免重名
男女起名有別
起名選字要考慮讀音
起名選字要考慮字義
起名選字要考慮字形
第四章 起名的方法
分解姓氏法
組合姓氏法
典故起名法
詩文起名法
自然事物起名法
美詞起名法
諧音起名法
成語起名法
修辭起名法
以姓生名法
數詞起名法
語義雙關法
期望起名法
美德起名法
性格起名法
代詞起名法
虛實起名法
李生起名法
第五章 起名的禁忌
起名思路禁忌
起名用字禁忌
第六章 改名的那些事兒
改名的概述
改名的注意事項與原則
改名的方法
第七章 名人姓名的趣聞逸事
郁達夫為孩子起名
李四光名字的由來
白居易名字的逸事
名字的由來
溫朋久名字的由來
金圣嘆名字的由來
許三本名字的由來
李白名字的由來
凹名字的由來
施耐庵名字的由來
李公樸名字的由來
附錄1 起名常用字
附錄2 男子
附錄3 女子
姓名的重要性
姓的起源
氏的起源
姓氏的合一
名字的由來
中華姓氏的來源
古人的字與號
淺談百家姓
關于人名的其他常識
第二章 起名的傳統
古人起名的
男人起名的
女人起名的
根據陰陽五行起名
五格剖象法起名
八卦起名
生辰八字起名
生肖屬相起名
夢兆起名
根據字輩起名
以物象起名
抓周兒起名
假借植物起名
按排行起名
以出生地起名
按出生時間起名
第三章 現代起名的原則
好名字的標準
盡量避免重名
男女起名有別
起名選字要考慮讀音
起名選字要考慮字義
起名選字要考慮字形
第四章 起名的方法
分解姓氏法
組合姓氏法
典故起名法
詩文起名法
自然事物起名法
美詞起名法
諧音起名法
成語起名法
修辭起名法
以姓生名法
數詞起名法
語義雙關法
期望起名法
美德起名法
性格起名法
代詞起名法
虛實起名法
李生起名法
第五章 起名的禁忌
起名思路禁忌
起名用字禁忌
第六章 改名的那些事兒
改名的概述
改名的注意事項與原則
改名的方法
第七章 名人姓名的趣聞逸事
郁達夫為孩子起名
李四光名字的由來
白居易名字的逸事
名字的由來
溫朋久名字的由來
金圣嘆名字的由來
許三本名字的由來
李白名字的由來
凹名字的由來
施耐庵名字的由來
李公樸名字的由來
附錄1 起名常用字
附錄2 男子
附錄3 女子
展開全部
姓氏尋根與起名的藝術 節選
姓名的重要性 姓名是一個人的社會符號，凝聚一個人大量的信息，伴隨一個人一生一世。一個人從出生以后，便有了自己的姓名，并以此參加各種社會活動。 姓名是社交發展的產物，它的直接功能便是姓名所有者區別他人的代表符號，供人們稱呼，供人們識別。兩個人**次見面時，往往先問對方“貴姓”，之后再請教“大名”，以便于今后交往。 每個人都有姓與名，姓名不僅是一個人區別其他人的符號，還能折射出不同家庭的思想觀念、文化傳承、興趣追求等差異，有時還代表一個人的形象、層次和品位。說得形象些，名字就如同一個人的形象。一個人對另一個人的認識，首先是從對方形象開始的，得體的個人形象往往會給人留下良好的**印象。可以說，在某種程度上，名字承載著一個人大量的社會信息。 在國外，曾有人做過這樣一個實驗。首先，準備20位年輕女性的照片，然后讓一些男性寫評語。再把照片收回，在每張照片上標上名字，再拿去讓這些男性重新寫評語。結果，那些名字動聽的女性的評語好上加好，原來評價不錯的女性的評語因名字不好而有所降低。從這個例子我們可以看出，一個人給他人的**印象會受到他名字的影響，進而間接地影響到他人對他的再認識。 古代賢哲尹文子說過，“形以定名，名以定事，事以驗名”。這句話的意思是說，觀察辨別事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物的成敗得失，又可以驗其名。事實確實如此，可以說，人名即人，言其名可以想到其為人。譬如一提到“花木蘭”，大家都會想到古代一位替父從軍、為國殺敵的女英雄；提到“雷鋒”，就會聯想到一個助人為樂、無私奉獻、為人民服務的好軍人。同樣，提到“秦檜”，人們就會想到南宋的奸臣賣國賊，宋以后無人以“檜”為名，就是因為秦檜已成為奸臣小人的代表，人因恨其人而鄙其名。相反，一個人為國家、為民族、為社會做出了貢獻，贏得了人們的敬重，他的名字則會成為人們崇拜的對象。海灣戰爭結束后，駐海灣美軍司令施瓦茨科普夫成為美國人民心目中的英雄，據報載，他的名字被廣泛傳頌，許多美國人用他的名字為嬰兒起名。 俗話說，好名伴一生，好名揚四海。名字寄寓著一個人對幸福生活的向往、似錦前程的憧憬、萬事如意的希冀、建功立業的渴望、鴻鵠之志的寄托、聰明俊美的追求、意志堅強的企盼、才華橫溢的向往、文化內涵的體現，因此名字不僅是一個人的符號或標志，更為重要的是，在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要的意義，已經超出了名字作為符號的作用。一個好名字，往往給人以鞭策、警示、希望，讓人不斷地從中汲取力量，在做人做事方面都覺得要對得起自己的名字。一個承載希望、獨具魅力的名字，像一團熊熊燃燒的烈火，激勵著他勇往直前；像一條奔騰的江河，推動著生命之舟奔向浩瀚的大海。 姓名是一個人安身立命的根本，一個名字與人的一生是緊密聯系的。那些響亮上口、寓意深刻而又新穎別致的名字，會讓他時刻銘記祖先的榮耀、父母的希望，會時刻激勵和推動他追求自己的夢想，成就輝煌人生。從古至今，凡是那些對當時國家和社會做出過卓越貢獻的歷史人物，都是本著做事先做人，做人先立名的原則，愛惜名譽、注重氣節，創造了名垂青史的偉大事業。 每個人都想創建一番偉業，做生活的強者，成就*好的自己，那就先得從自己起個好名字做起，并愿我們的好名字因為我們的人生、事、№與日月同輝。 大家都知道，名字是由姓和名兩部分構成的，要了解姓名，就有必要先了解什么是姓和氏。 對于“姓”，《說文解字》是這樣解釋的：“姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故稱天子；從女從生，生亦聲。”這個解釋說的是，“姓”是會意兼形聲字，其中的“生，，只是表示讀音，意義是從“女”得來的。“姓”的本義可以理解為，源于同一女性始祖的族屬的共同標志。姓源于母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國*早的姓，大都從“女”旁，如，姜、姚、姒、媯、贏等，可以推斷早在母系氏族時期，姓已經形成，是由母權制社會中婦女的地位所決定的，其作用是便于通婚與鑒別子孫后代的歸屬。同姓人禁止婚配，異姓氏族之間可以通婚，子女歸母親一方，以母姓為姓。 姓是怎么來的?據我國文獻記載和考古發現，姓*早萌生于人類的原始部落，源于母系氏族社會的圖騰崇拜，距今已有五千多年的歷史。在原始蒙昧時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標志。后來便成為這個部落全體成員的代號，即“姓”。由于古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。P1-5
姓氏尋根與起名的藝術 作者簡介
潘鴻生，暢銷書作者，圖書館閱讀推廣者。男，曾任職于國內某知名出版社，現為資深圖書策劃人，一直從事圖書編輯和翻譯工作，喜歡與文字打交道，同時也收獲頗豐，編撰過心理、歷史、人文等方面的書籍，發表作品數百萬字。曾出版過《聽南懷瑾大師講莊子》、《做人如水的哲學》、《拋開感性，保持理性》、《一開口就讓人喜歡你》、《耐得住寂寞，經得起折磨》等幾十本圖書，深受讀者喜愛。
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