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包郵 廣西戲曲

出版社:廣西人民出版社出版時(shí)間:2021-06-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 176
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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廣西戲曲 版權(quán)信息

廣西戲曲 本書(shū)特色

適讀人群 :廣東讀者【戲曲,可謂一個(gè)民族古老文化的“百科全書(shū)”】
桂林山水甲天下,壯鄉(xiāng)戲臺(tái)添神話;
山海牽手邊天涯,美麗廣西好安家。
廣西是歌海,處處有戲臺(tái)。有歌就有戲,擺了戲臺(tái),就必然要唱戲、演戲。于是,壯劇、桂劇、粵劇 、彩調(diào)劇、邕劇、文場(chǎng)戲、牛歌戲、仫佬戲、侗戲、苗戲、鷯劇……就這樣,一批豐富多彩的戲曲瑰麗地綻放在八桂大地上。這些戲曲都是廣西各族人民的文化創(chuàng)造,是極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力與恒久的傳承價(jià)值。閑暇之余,不妨讀讀這本《廣西戲曲》,觀戲韻之中華,賞梨園之粉末,品廣西戲曲之美。
放下雜念,遠(yuǎn)離喧囂,現(xiàn)在請(qǐng)你隨我們一起走進(jìn)美麗廣西的戲曲世界,一起去翻閱南方古老民族文化的“百科全書(shū)”,一起去找尋那些陪伴人們美好時(shí)光的經(jīng)典演繹吧。

廣西戲曲 內(nèi)容簡(jiǎn)介

為慶祝,廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部策劃了重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目——“文化廣西”叢書(shū)。叢書(shū)從文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)物、遺存、史傳5個(gè)系列和1部綜合性專著,共32冊(cè),由廣西8家圖書(shū)出版單位共同出版。
叢書(shū)之一《廣西戲曲》由廣西人民出版社出版,是一本關(guān)于廣西戲曲的圖文書(shū)。全書(shū)以圖文并茂的形式,展現(xiàn)了廣西戲曲的藝術(shù)特質(zhì)和魅力。本書(shū)的出版,有助于讀者了解廣西戲曲的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信,促進(jìn)廣西戲曲傳承與發(fā)展。

廣西戲曲 目錄

目 錄



壯劇:壯族古老文化的“百科全書(shū)”

壯劇的起源

壯劇的藝術(shù)風(fēng)格

壯劇的發(fā)展

壯劇的經(jīng)典劇目



桂。撼钭龃蚓阒

桂劇的起源

桂劇的藝術(shù)風(fēng)格

桂劇的發(fā)展

桂劇的經(jīng)典劇目及代表人物



彩調(diào)。嚎鞓(lè)的“山茶花”

彩調(diào)劇的起源

彩調(diào)劇的藝術(shù)風(fēng)格

彩調(diào)劇的發(fā)展

彩調(diào)劇的經(jīng)典劇目



廣西粵劇:生于嶺南 綻放八桂

廣西粵劇的起源

廣西粵劇的藝術(shù)風(fēng)格

廣西粵劇的發(fā)展

廣西粵劇劇目及名伶名家



邕。虹咧菸枧_(tái)的桂風(fēng)古韻

邕劇的起源

邕劇的藝術(shù)風(fēng)格

邕劇的發(fā)展

邕劇的傳統(tǒng)劇目



異彩紛呈的地方戲曲

文場(chǎng)戲:山水間的清音雅韻

牛歌戲:延續(xù)百越文化的民間小戲

牛娘戲:桂東土壤上的一朵奇葩

絲弦戲:一絲一弦演繹古今故事

啀戲:嶺南客家人的采茶戲

仫佬戲:詮釋鳳尾上斑斕的夢(mèng)想

毛南戲:源自“肥套”的劇種

桂南采茶戲:支脈豐富的地方劇種

侗戲:少數(shù)民族藝術(shù)的“活化石”

鷯。河腥さ牡胤叫

苗戲:苗家生活入戲來(lái)



后 記


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廣西戲曲 節(jié)選

壯族豐富的民族文化為民族戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生提供了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和成長(zhǎng)的沃土,壯劇藝術(shù)由此產(chǎn)生。作為廣西壯族的代表劇種,壯劇被稱為壯族古老文化的“百科全書(shū)”。
廣西雖地處邊陲,但在晚清亦出現(xiàn)了一個(gè)戲曲發(fā)展的新時(shí)期。藝人傳承譜系記載,早在元、明之際廣西就有了提線木偶及唱師公等藝術(shù)形式。在豐富的民族民間藝術(shù)基礎(chǔ)上,南路壯劇、北路壯劇、壯師。▔炎鍘煿珣颍┑葔炎鍛蚯问接谇逯腥~逐步形成。
壯劇舊稱“土戲”“呀嗨戲”,新中國(guó)成立前,主要流行于百色地區(qū)右江流域一帶,由于方言、唱腔、風(fēng)格不同,被分為南、北兩路。南路壯劇與北路壯劇有所區(qū)別。首先,演出時(shí)運(yùn)用的語(yǔ)言不同。北路壯劇演出時(shí)運(yùn)用的是廣西北部壯語(yǔ),南路壯劇演出時(shí)運(yùn)用的是廣西南部壯語(yǔ)。其次,演唱腔調(diào)不同。由于各地方言的不同,壯劇演唱腔調(diào)大異其趣。
南路壯劇源于使用廣西壯語(yǔ)南部方言的靖西、德保,主要流行于中國(guó)左右江流域的靖西、德保、那坡、田東、田陽(yáng)、天等、大新等縣(市、區(qū)),以及與中國(guó)廣西毗鄰的中國(guó)云南文山和越南北部等地。它是在壯族民間巫調(diào)末倫(說(shuō)唱)和民間歌舞的基礎(chǔ)上,受當(dāng)?shù)靥峋木偶戲的影響而逐漸形成的。
北路壯劇源于使用廣西壯語(yǔ)北部方言的田林縣,主要流行于右江流域上游的隆林、西林、凌云、樂(lè)業(yè)以及云南部分州、縣、鄉(xiāng),由當(dāng)?shù)氐拿窀韬汀鞍宓蕬颉毕嘟Y(jié)合發(fā)展而成!鞍宓蕬颉笔菈炎迕耖g說(shuō)唱藝術(shù),經(jīng)過(guò)“門口戲”“平地戲”“游院戲”“搭臺(tái)戲”等幾個(gè)發(fā)展階段,于清乾隆中期初步形成戲曲形式。

廣西戲曲 作者簡(jiǎn)介

林超。骸皬V西十佳電視藝術(shù)家”、自治區(qū)黨委宣傳部第一批“文化名家暨四個(gè)一批人才”,F(xiàn)任廣西文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)、廣西戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。
全婕:廣西民族文化藝術(shù)研究院藝術(shù)研究部副主任。
鐘毅:國(guó)家一級(jí)編導(dǎo),桂林電視臺(tái)原副臺(tái)長(zhǎng)、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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