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包郵 成長(zhǎng)的哲學(xué)課:自我與人生的思考
作者：梁光耀
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
207
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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成長(zhǎng)的哲學(xué)課:自我與人生的思考 版權(quán)信息
- ISBN：9787213097737
- 條形碼：9787213097737 ; 978-7-213-09773-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
成長(zhǎng)的哲學(xué)課:自我與人生的思考 本書(shū)特色
本書(shū)作者認(rèn)為，哲學(xué)并不艱深，對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)可以從青少年時(shí)期開(kāi)始。本書(shū)重點(diǎn)在于探討自我與終極的問(wèn)題，主要涉及世界觀和人生觀等議題。全書(shū)將思考、學(xué)習(xí)、語(yǔ)言、時(shí)間、人生、自我、善惡、恐懼等12個(gè)話題分為三組，探討青年人時(shí)常面對(duì)的三個(gè)*基本的重要問(wèn)題。全書(shū)語(yǔ)言平實(shí)但不失趣味，在一些看似日常的生活故事中穿插講述中西方哲人的觀點(diǎn)及作者個(gè)人的解讀，意在用深入淺出的方式講述哲學(xué)，是一本適合青少年閱讀的哲學(xué)普及讀物。
成長(zhǎng)的哲學(xué)課:自我與人生的思考 內(nèi)容簡(jiǎn)介
生活日常的疑難，就是哲學(xué)優(yōu)選的問(wèn)題。哲學(xué)始于對(duì)世界的驚奇，是培養(yǎng)孩子思辨精神和能力的一把鑰匙。這是一本面向青少年讀者的哲學(xué)普及讀物，重點(diǎn)在于探討自我和優(yōu)選的問(wèn)題。全書(shū)共分成十二篇章，每一篇章均是涉及社會(huì)重要價(jià)值的哲學(xué)課題。本書(shū)將帶領(lǐng)孩子們深入十二道探索自我，討論人生觀、世界觀的哲學(xué)課題，認(rèn)識(shí)中西有名哲人的學(xué)說(shuō)論點(diǎn)，來(lái)一場(chǎng)哲學(xué)思辨。讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上，多一分思辨的能力，多一份實(shí)踐的力量。
成長(zhǎng)的哲學(xué)課:自我與人生的思考 目錄
思考
學(xué)習(xí)
語(yǔ)言
時(shí)間
人生
自我
自由
善惡
死亡
自殺
宗教
恐懼
后記
學(xué)習(xí)
語(yǔ)言
時(shí)間
人生
自我
自由
善惡
死亡
自殺
宗教
恐懼
后記
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成長(zhǎng)的哲學(xué)課:自我與人生的思考 節(jié)選
思考 如果我們能夠厘清“自私”這個(gè)概念，那就可以消除以上的困惑。根據(jù)一般的用法，自私是指損人利己的行為，或者是只顧自己的利益而不理會(huì)他人的死活，人人都是為了自己不過(guò)是自利，但自利不一定是自私。黃同學(xué)不自覺(jué)地改變了自私的意思，犯了“概念扭曲”的語(yǔ)害。小學(xué)時(shí)另一個(gè)困擾我的問(wèn)題也是跟字詞的意義不清有關(guān)，當(dāng)時(shí)我住在公共屋村，**層樓叫作地下，第二層樓就是二樓，但學(xué)校的第二層樓卻是一樓；換言之，二樓在我所住的大廈即是第二層樓，而在學(xué)校則是指第三層樓，后來(lái)才知道只是中西文化叫法的不同，也可以說(shuō)這是歧義，即同一個(gè)詞有多過(guò)一個(gè)以上的意思，困惑也隨之消除。 厘清是思考的**步 其實(shí)人生中很多困惑都是源于語(yǔ)意不清，只要澄清有關(guān)字詞的意義就可解決。當(dāng)然，亦有不少問(wèn)題不是單憑厘清意義就可解答，但厘清意義卻是解答問(wèn)題的**步，例如“人生有什么意義”這個(gè)問(wèn)題。很多人以為這個(gè)問(wèn)題很深?yuàn)W，原因可能就是根本不明白這個(gè)問(wèn)題的意思，又或者是這個(gè)問(wèn)題有好幾個(gè)意思，容易令我們?cè)谶@些不同意思之間游走，以致思考混亂，這正是語(yǔ)意不清所造成的困擾。由此可見(jiàn)，思考的一個(gè)要點(diǎn)就是清晰。 善于厘清關(guān)鍵的概念，將大大提升思考的能力。不過(guò)，一般來(lái)說(shuō)，表達(dá)意義的基本單位是語(yǔ)句，不是字詞或概念，縱使語(yǔ)句是由字詞所組成。語(yǔ)句有著不同種類(lèi)的意義，對(duì)批判思考來(lái)說(shuō)，*重要的是認(rèn)知意義，即具有真假可言的語(yǔ)句，也稱(chēng)為判斷，分為三類(lèi)：分析判斷、事實(shí)判斷、價(jià)值判斷。分析判斷單憑分析語(yǔ)句的意思就可判定其真假，無(wú)須驗(yàn)證，例如“紅花是紅色的”；事實(shí)判斷的真假要訴諸觀察、研究或調(diào)查，例如“金屬遇熱會(huì)膨脹”；至于價(jià)值判斷，則必須提出理由來(lái)支持或反對(duì)，不單單取決于經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，例如“安樂(lè)死應(yīng)該合法”。 明白了判斷的三分法之后，就容易知道用什么方法來(lái)判定語(yǔ)句的真假，不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，也不會(huì)混淆不同的判斷，以致思考混亂。如果分析真句冒充事實(shí)判斷的話，那就是“空廢命題”，犯了“絕對(duì)空廢”的語(yǔ)害，例如天氣預(yù)報(bào)說(shuō)：“明天下雨或者不下雨！碧鞖忸A(yù)報(bào)本應(yīng)有經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，但這句話明顯是分析真句，毫無(wú)信息可言。有時(shí)我們也容易混淆事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，例如“人有人權(quán)”，貌似是事實(shí)判斷，實(shí)質(zhì)乃價(jià)值判斷，真正的意思是“人應(yīng)該有人權(quán)”，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)證據(jù)可以證明其為真，我們必須提出理由來(lái)支持，如“為了保障人的尊嚴(yán)”。 推論是思考的主體 厘清概念、澄清判斷固然重要，不過(guò)，推論才是思考的主體。其實(shí)我們每天都在進(jìn)行數(shù)不清的推論，只是不自覺(jué)而已。推論是一種心理活動(dòng)，如果用語(yǔ)言或文字呈現(xiàn)出來(lái)的話，就是論證，論證由前提和結(jié)論所組成，從前提推出結(jié)論就是推論，而研究論證的學(xué)科叫作“邏輯”。狹義的邏輯是指演繹法，廣義的邏輯則包括歸納法。演繹法涉及必然性的推論，如果前提為真，結(jié)論必然為真。例如：“所有金屬都是導(dǎo)電體，銅是金屬，因此銅是導(dǎo)電體！睔w納法涉及概然性的推論，如果前提為真，結(jié)論很有可能為真，但并非必然為真。例如：“大部分癌癥晚期患者都活不過(guò)五年，A是癌癥晚期患者，所以A很有可能活不過(guò)五年。”明白了演繹和歸納的分別，對(duì)提升思考能力會(huì)有很大的幫助，也容易識(shí)別錯(cuò)誤的推論。 所謂錯(cuò)誤推論是指前提推不出結(jié)論，并不是說(shuō)前提為假，很多人會(huì)將這兩點(diǎn)混淆，并且傾向先判定前提的真假，反而少注意前提和結(jié)論的關(guān)系，有些人還以為若前提為真，結(jié)論就必定成立。評(píng)價(jià)論證時(shí)，要將這兩步區(qū)分清楚，**步是判斷論證的強(qiáng)度，即前提對(duì)結(jié)論的支持程度，暫時(shí)不需理會(huì)前提的真假，我們先假設(shè)前提為真，然后看前提對(duì)結(jié)論的支持程度；第二步才判定前提的真假。這樣做有兩個(gè)好處，**是避免以上先判斷前提真假所產(chǎn)生的問(wèn)題；第二是若發(fā)覺(jué)前提不足以支持結(jié)論的話，也用不著進(jìn)行第二步，這樣可以節(jié)省不少時(shí)間，因?yàn)橛袝r(shí)判定前提的真假要花很大的功夫。 錯(cuò)誤的推論主要有兩種情況，一種是前提跟結(jié)論不相關(guān)，完全不能支持結(jié)論；另一種是前提跟結(jié)論有相關(guān)性，但不足以支持結(jié)論。很多錯(cuò)誤的推論都可歸入謬誤，謬誤即不正確的思考方式，例如之前提到的歧義就容易引致錯(cuò)誤的推論，那是混淆了字詞的不同意思。例如：“烹飪是一種藝術(shù)，藝術(shù)是藝術(shù)史家研究的對(duì)象；因此，烹飪是藝術(shù)史家研究的對(duì)象！边@個(gè)推論看似合理，但明顯是錯(cuò)誤的，這是因?yàn)樗囆g(shù)有兩個(gè)不同的意思，**個(gè)前提的藝術(shù)是指一種需要想象力和創(chuàng)造力的技巧，第二個(gè)前提的藝術(shù)則是指藝術(shù)品，以為它們是同一個(gè)意思就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的推論。 P1-7
成長(zhǎng)的哲學(xué)課:自我與人生的思考 作者簡(jiǎn)介
梁光耀，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，主修美學(xué)。研究興趣包括思考方法、邏輯、藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)，F(xiàn)任香港大學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)修學(xué)院講師。著有《處世的哲學(xué)課：他人與社會(huì)的思考》《簡(jiǎn)明邏輯：快速規(guī)避看似正確的常識(shí)錯(cuò)誤》《漫畫(huà)中國(guó)古代哲學(xué)：漢至清代篇》等。
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