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復雜時代的簡單活法 版權信息
- ISBN：9787222201279
- 條形碼：9787222201279 ; 978-7-222-20127-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
復雜時代的簡單活法 內容簡介
本書作為一份十年師生新年對話記錄，記下的是十載新年寄語，是老師對學生的心語，也是學者對教育的真言，是學生對新年的展望，也是老師寄語的回響。十年來，每一個新年的天，執著于教育理想和大學精神的師者董云川，在回首往昔時，年復一年地表達著新年意愿，不厭其煩地喋喋不休著，說時代的無情向前和自以為是，說教育的應有之義和責任擔當，勉勵自己、學生和朋友在這復雜時代、在這有限的生命時空中，正確選擇，簡單生活。
復雜時代的簡單活法 目錄
2011：淵深魚自樂
2020：在平庸里打趣
2019：活法
2018：千萬別成為時間的笑話
2017：我真的不想說教，你完全可以不聽
2016：做個有格調的人
2015：千萬別“失聯”
2014：現象與真相
2020：在平庸里打趣
2019：活法
2018：千萬別成為時間的笑話
2017：我真的不想說教，你完全可以不聽
2016：做個有格調的人
2015：千萬別“失聯”
2014：現象與真相
展開全部
復雜時代的簡單活法 節選
《復雜時代的簡單活法》： 此鳥令人嘖嘖稱奇之處還在于，一鳥開腔，足以抵得上一個小型研討會。它在那邊屋里放聲，你在隔壁側耳旁聽，竟會以為有十余個代表在輪流發言，氣氛相當熱烈，比時下的學術會議還具有論辯交流的風范。此鳥如若應聘到高校，估計會因為在語言學方面的杰出貢獻榮獲“林尖鳥學者”稱號，或許還可以在晚年得以享受副部級鳥士待遇。 由于嚴重好奇并出于實證調查的興致，我決定把它借來掛在自家客廳里仔細端詳，認真觀察了一天之后，研究結論有二：其一，鳥語不斷重復，哪怕再悅耳，一直聽也相當煩（它獨自在房間里聒噪，整個屋子都不得清靜）；其二，吃進去一點點，拉出來一大片（搞得像時下盛行的學術文章一樣）。原本計劃向鄰居請求要經常借來玩一玩的，經過這次實驗，當即決定下不為例。 我以嚴謹的科學態度持續地觀察，試圖捕捉它說話時候喜怒哀樂的表情，一直琢磨它在說話的時候是否帶有相應的情緒。研究未果。也許它偽裝得很好，也許它口是心非，也許它故作深沉，也許它老謀深算，反正就是它在重復各種語音的時候一本正經，表情嚴肅，毫不含糊，語氣毋庸置疑，好像句句是真。令我困惑的另一個問題是，它小小的嘴和尖尖的舌發出的聲音絕不是“像誰”的問題，其根本就是被模仿者本人的原聲（甚至是八十歲老人的咳嗽），這又是如何做到的呢？*后終于想明白了：它并非是模仿聲音，而是直接精準復制了物理意義上的聲波頻率，才能達到如此神似的境界。 這件鳥事兒讓我的好奇心爆棚，特別想知道每天靠模仿逗別人開心的鷯哥自己是否快樂？它會不會因身懷絕技而比其他鳥類得到人類更多的眷顧從而活得更加有趣呢？ 在物欲橫流的時代，面對“平淡、倦怠、平庸，充實、快樂、趣味”等一系列問題，人類不得不顧影自憐。拷問一下今天的大學生或研究生，有多少在謀取一紙文憑的同時還能體會到求學問道的真趣和快樂？再去追問今天的老師或學者，有多少在贏得資本、爭得社會地位的同時還能葆有傳道探究的激情和趣味？法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐在19世紀末指出的問題似乎并未得到解決：“從小學直到離開大學，一個年輕人只能死記硬背書本，他的獨立思考能力和個人意識從來派不上用場，受教育對于他來說就是背書和服從。”這樣的情形與鷯哥何異？滕星教授在學術演講中揭示出當前中國大學的兩個危機：其一是男生不追女生了，其二是大學生都不買書了。為師深以為然！2019，大學里的人們能否經得起上海環保大爺的質問：你是什么垃圾？ 古人愚癡而云：“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”今人識相而行：始知得意金籠唱，何必奮力林間啼。時下，學者、學科、學校無不以追求一流為己任，卻往往南轅北轍，舍本逐末，未得要領。大學朝向一流者，必先擺脫平庸之困，再去“探究的場所”（伯頓·克拉克）里發現學術研究的樂趣，體會趣味盎然的教育人生。時下教育平庸的表現至少有三：一是庸俗不堪，二是平淡無奇，三是高調重復。半個多世紀以前，基于對“生長繁衍于大地之上的人類”的關注，漢娜·阿倫特提出了“平庸之惡”的論斷，強調“平庸的惡可以毀掉整個世界”。的確，世界上不折不扣的壞人畢竟是少數，多數是自以為是的庸人，正是平庸之輩搞壞了教育，搞暈了大學，搞亂了文化。平庸就像流行病，病毒繁衍極快，感染傳播極廣，不經意之間，已經離我們如此之近，以至于猝不及防。我的導師文輔相先生所指“探究高深學術、培養高級人才、傳播高雅文化”的高等教育迅速被包抄合圍了。天才鷯哥的表現證實了高效的行為與平庸的生活是可以同時存在的。看看今天的高等教育，校校、人人爭先恐后，“好嗨喲”！感覺教育人生已經到達了高潮，以為學術研究已經到達了巔峰。這種狀態無意間契合了勒龐筆下的烏合之眾，他們“認為數量就是絕對的真理，任何人融人群體中都會感受到天然的合法性，并感知到數量所賦予的力量敢做任何事情，而且行動后處于正義的錯覺還不覺得自己是罪惡的”。大學的所作所為助長了平庸，空耗了巨大的社會資本，培養了精致的利己主義者，產出了無數的學術垃圾。 然而不幸的是，選擇平庸的人層出不窮，甘于平庸的人比比皆是。緣何如此呢？蓋因平庸無風險、不思考、不燒腦、不花錢、不費力、不負責、隨大流、看大戲、袖手旁觀、評頭論足，橫豎都不錯——雖然也不對。當平庸之輩匯成人潮之后，就自然而然地涌進了勒龐所建之“烏合之眾”微信群。 平庸者無趣，救贖之路在于真趣。據狄更斯老人家判斷，*好與*壞從來并存。既然沒有盡善盡美，總該留有一線苦中作樂、安貧樂道的空間去“盤他”。因而，如何在不完美的世界里調適*舒服的姿勢也就成為世人無法回避的問題。于是在不同的時代，會涌現出在同一種境遇下取道不一且旨趣相左的人。 ……
復雜時代的簡單活法 作者簡介
曹云川，自號黑老兔，云南大學教師——史上雅號先生，時下稱呼老師；在弟子眼里是師父，在學徒口中叫師傅；被研究生處聘為導師，被教務處視為教授，被科研處認定為研究員，被人事處表列為教研人員，被社會識別為知識分子；文學作品中喻為園丁，詩歌里頌為靈魂工程師，業內稱專家，業外稱“磚家”。從教三十余年，傳道未果，授業不精，疑惑難解。時至今日，甘做一個稱職、無悔、快樂的教書匠。
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