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繼紅剪語(yǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787519045920
- 條形碼：9787519045920 ; 978-7-5190-4592-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
繼紅剪語(yǔ) 本書特色
剪紙是中國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，有著悠久的歷史和民俗文化內(nèi)涵。在多元文化交融的時(shí)代背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)要走進(jìn)時(shí)代、走進(jìn)大眾的生活，完成從“中國(guó)傳統(tǒng)文化”向“中華文化”的轉(zhuǎn)變。王繼紅老師的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作帶有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和育人作用，對(duì)于引領(lǐng)大眾趨向現(xiàn)代剪紙藝術(shù)美好理想肩負(fù)著重要的責(zé)任，從其培養(yǎng)出的眾多年輕剪紙家和創(chuàng)作的大量藝術(shù)作品，可以充分說明這一點(diǎn)。
繼紅剪語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主要從兩個(gè)方面呈現(xiàn)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)：一是作者整理多年的剪紙創(chuàng)作和剪紙實(shí)驗(yàn)探索，借中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)完成當(dāng)代思索；二是選擇中國(guó)傳統(tǒng)剪紙中已故的天才傳承人，以及現(xiàn)當(dāng)代剪紙中充滿創(chuàng)造精神的個(gè)性化傳承人作為評(píng)介對(duì)象，對(duì)其作品進(jìn)行充滿當(dāng)代審美的作品賞析，已期完成與時(shí)代的無縫鏈接，同時(shí)對(duì)大眾客觀的了解剪紙的精神價(jià)值以及審美方向給出理性的引導(dǎo)。
繼紅剪語(yǔ) 目錄
壹剪
聊齋剪紙系列/003
彩色剪紙系列/028
心齋系列/040
童年系列/048
致青春系列/064
其他/073
貳語(yǔ)
笑傲江湖
——剪紙藝術(shù)家吳文娟小記/079
漫步水云間
——吳文娟小記/084
春天的童謠
——于平、任憑剪紙賞析/090
神秘的光輝
——趙希崗剪紙賞析/094
詩(shī)情的意象，生命的本真
——趙澄襄剪紙印象/099
靜水流深，滄笙踏歌
——賞王紅川剪紙有感/104
死心塌地的快樂
——李滔剪紙賞析/107
隱秘的節(jié)奏
——賞張曉梅剪紙有感/110
永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁
——王桂英剪紙賞析/116
陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥
——“江南神剪”王子淦小記/119
一個(gè)在黑夜中大雪紛飛的人
——王雪峰剪紙印象/123
致敬天才的“剪花娘子”高鳳蓮/130
白云生處有人家
——賞華月秀作品有感/134
春光明媚，笑意“穎穎”
——賞張春穎剪紙有感/138
回到生命的原點(diǎn)
——段建珺剪紙作品賞析/142
風(fēng)的線條
——賞范云剪紙有感/146
澀之美
——王倩倩印象小記/151
暗戀桃花源
——賞榮鳳敏剪紙有感/155
潤(rùn)物細(xì)無聲
——倪秀梅剪紙印象小記/158
生如蟻，美如神
——?jiǎng)⒐谟窦艏堊髌焚p析/162
我行我素剪真我
——李金東剪紙短評(píng)/166
探尋自然永恒的秩序
——何霞剪紙印象小記/169
疏影橫斜，暗香浮動(dòng)
——賞李愛萍剪紙有感/172
以云為名的孩子
——青年畫家趙紅云小記/178
無問西東
——記新銳剪紙人薛佳慧/183
藝術(shù)創(chuàng)作的陌生化與審美共鳴/187
靜觀萬物生長(zhǎng)，感受自然之道
——原生態(tài)民間剪紙生命力探源/208
迷失與救贖
——原始藝術(shù)與傳統(tǒng)手工勞動(dòng)在當(dāng)代的復(fù)興/217
我們站著，不說話，就十分美好/226
在人間/230
精彩的對(duì)視：民間藝術(shù)之魅力談/235
剪娃記/245
展開全部
繼紅剪語(yǔ) 節(jié)選
壹剪 或許是骨子里對(duì)自由的莫名渴望，從小我就對(duì)“規(guī)矩”“秩序”“整齊劃一”的東西有著漠然的排斥。抗拒一切集體性的活動(dòng)、熱血沸騰的口號(hào)和眾目睽睽下的決心……我只想肆無忌憚地獨(dú)享寧?kù)o、誘惑、絕處逢生的喜悅和創(chuàng)作中的飛花之境。事實(shí)上，我只愿固執(zhí)地忠于自己和世界的疏離與獨(dú)自發(fā)呆中跳出來的遐想，忠于孑然一身的想象和在紙上瞬間的綻放。在大隊(duì)人馬集體前進(jìn)時(shí)悄悄溜走，在眾人齊聲高歌時(shí)一言不發(fā)……我喜歡一個(gè)人自由自在地散步，走走停停，停停走走，仿佛走路只是為精神的漫游提供載體；蛟S如此的緣故，*初接觸剪紙，完全是被其自由自在的表達(dá)所吸引。當(dāng)然，那時(shí)我對(duì)自由的理解僅限于技術(shù)層面的需要，在墨守成規(guī)的路線中掙扎了多年，剪紙恰是在天衣無縫的規(guī)矩中撕破的一個(gè)口子，它讓我看到了活著的另一種方式。 解決了技術(shù)問題，不可回避地就要面對(duì)畫面的構(gòu)成、形式和氣質(zhì)，東拼西湊地滿足了畫面“線線相連”的需求，才發(fā)現(xiàn)線線相連不是問題，問題是怎樣不假思索地“脫口而出”。令人苦惱的是，你高劑量的付出卻與結(jié)果有著巨大的差距，是事倍功半，還是舉重若輕？人和藝術(shù)的復(fù)雜其實(shí)恰恰隱藏在尋常而單純的事物之中，只有日益深度內(nèi)心化的流浪和跋涉，才不會(huì)陷入徒勞無益的表演和激情掩飾的疲憊之中。 一直都確信，在我心中隱藏著一股巨大而隱秘的能量，它只是等待著雙腳踏入那些陌生而獨(dú)處的河流與天地，在彼此的凝望與尋找中得知來自靈魂高處的祈求或?yàn)R落，然后沉潛于萬物，在與美色擦肩而過的瞬間飛花摘葉；在泥沙俱下的疾流中尋求藝術(shù)動(dòng)人的精微；在翩若驚鴻的眼神碰撞中與身體內(nèi)的野性開心共舞。此刻，所有復(fù)雜又清新的感受在隱約松弛的瞬間迅速釋放，這釋放帶著靈魂和肉體的雙重解放，然后在不言不語(yǔ)的深情里呈現(xiàn)出別樣的景觀…… 貳語(yǔ) 這些從泥土里刨出來的花兒，帶著從失控中紛至沓來的“神來之筆”和在松弛放浪的紙間流動(dòng)出的純澈之心；帶著原始的生命力量，穿過時(shí)間之海毫無保留地與我們相遇，我們于今日的美中感受到剎那，卻在久遠(yuǎn)的美中觸摸到了永恒。我看到的是一個(gè)個(gè)剪紙人滿溢著對(duì)當(dāng)下生活的篤定和對(duì)未來美好的期許，從庸常的生活中跳脫出來，混合著滾滾紅塵中的宇宙萬籟、人間密語(yǔ)，發(fā)出心靈戰(zhàn)栗的聲音…… 笑傲江湖 ——剪紙藝術(shù)家吳文娟小記 這是一個(gè)把降龍十八掌玩得出神入化的“丐幫幫主”，也是一襲素衣立于渭水之上或昆侖之巔的颯爽俠女。風(fēng)度、氣魄、胸懷是她行走江湖的定海神針，自我、干凈、通透、真實(shí)是她精神的個(gè)性化寫照。 在娟娟那里，“表里如一”是個(gè)貶義詞，她身上充滿了矛盾的兩面性和戲劇性，讓人看起來跌宕起伏，有意思，有嚼頭。當(dāng)你以為她兇巴巴地得理不饒人時(shí)，她轉(zhuǎn)頭就告訴你，這是一個(gè)充滿善意和溫存的厚道女子；當(dāng)你以為她不過是一個(gè)老弱病殘的燭熄之人時(shí)，她馬上就讓你體會(huì)到金戈鐵馬、氣吞萬里的精神氣質(zhì)。生活中的她，在一眼望不到頭的瑣碎家務(wù)與市井生活中穿梭喘息；藝術(shù)講壇上的她，任憑心間滾燙的才情汩汩四溢、縱橫捭闔，令人無不動(dòng)容。眾聲喧嘩中，她有態(tài)度；獨(dú)自凝神中，她有靜氣。她的文字和藝術(shù)是用自己的個(gè)人經(jīng)歷和體悟?qū)故|蕓眾生的集體群意識(shí)。 要從娟娟從藝的經(jīng)歷來看，她著實(shí)算不上資歷深厚、基本功扎實(shí)。但奇怪的是，在她那些看似尋常的畫面中，卻分明閃爍著“火樹銀花觸目紅”的意境，又流露出“人閑桂花落，夜靜春山空”的美學(xué)態(tài)度。這些作品的感染力幾乎是渾然天成的，珠落玉盤又清脆明亮。她的才氣是一種“不用藏著”的坦蕩，舒展自由又厚重飄逸。娟娟的每一幅作品都是敞開胸懷，完全地接納命運(yùn)的賜予，蓬勃的生機(jī)與歡欣的表情力可以穿透紙背。在藝術(shù)領(lǐng)域，有些人終其一生，也只能收獲“技巧精湛、造型扎實(shí)”的評(píng)價(jià)，而娟娟仿佛天生對(duì)藝術(shù)有著不言自喻的領(lǐng)悟，懂得取巧勁，做減法，自動(dòng)繞開那些七折八彎的假象，長(zhǎng)驅(qū)直入生命的本質(zhì)。究其原因，情感的專注和學(xué)養(yǎng)的深厚才是關(guān)鍵性因素。當(dāng)一個(gè)人懂得站在歷史和文化的高度看問題，一切都充滿了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意趣吧！ 在娟娟?duì)N爛明亮的作品中，她不訴苦，也不屑于訴苦。她只是無聲地將自己的生命體驗(yàn)升華為詩(shī)的意境，并將自己波瀾曲折的人生境遇消解于無形之中，所有的詩(shī)情、詩(shī)意*終都化作一個(gè)溫暖的“愛”字。我懂得，她要在瑣碎的生活和病痛中滋養(yǎng)自己的浩然之氣，這股氣可用在藝術(shù)上，而不可泄敗在復(fù)雜的人際關(guān)系上，吃了再多的苦，也要笑著活出人的樣子！ 娟娟自身的氣質(zhì)、稟賦，落在任何一個(gè)時(shí)代都是出類拔萃的。聽娟娟的故事，我覺得她有一百個(gè)理由可以選擇離開，然而，她卻選擇和自己的命運(yùn)一起奔跑在塵土飛揚(yáng)的路上，續(xù)寫了一段感人肺腑的友情之歌。她是我見過的對(duì)生命無比尊重的一個(gè)人，對(duì)充滿磨難的生活零抱怨，對(duì)多舛的命運(yùn)說“是”，這并非消極地面對(duì)，而是一種積極的反抗，是賦予人的生命和生活以價(jià)值和意義。人生到了晚年，她要做個(gè)“透網(wǎng)之鱗”，從各種陳詞濫調(diào)的裹挾和習(xí)慣勢(shì)力中掙脫出來，與天地萬物融為一體，獲得大自在、大自由。一位真正的創(chuàng)作者，她的使命不是發(fā)泄或控訴，不是站在道德制高點(diǎn)上評(píng)判是非，而是向人們展示她對(duì)一切事物理解之后的超然和高尚單純的心靈。 娟娟是我生命中極為重要的人，她的話一針見血，藥到病除；她的人格和品行讓人仰望和欽慕。我們認(rèn)識(shí)后的每一天都沒有錯(cuò)過彼此，可謂“三月桃花，四月歡唱，兩人一馬，明日故鄉(xiāng)”。在她那里，我體會(huì)到兩個(gè)惺惺相惜之人因?yàn)樽鹬睾屠斫鈳淼牧α。給她寫的每一段文字都是在她的牽引下從心里蹦出來的，它不由我控制，像一串串音符自由地組織、自由地歌唱。當(dāng)一個(gè)人力量足夠強(qiáng)大時(shí)，你不需要用力去描述，一切都自然而然地從筆間生發(fā)，美好的意蘊(yùn)氤氳而至…… 夏末秋至，娟娟將自己一生的珍藏如數(shù)捐獻(xiàn)于給予她生命和風(fēng)骨的故鄉(xiāng)，完成她“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的大愛傳遞。未來，相信娟娟仍會(huì)以“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航”的姿態(tài)完成她的逍遙游。 2019年7月 漫步水云間 ——吳文娟小記 在這個(gè)乏味的世間，娟娟是辨識(shí)度極高的人。她的人和她的創(chuàng)作一樣，鮮明而鋒利；她特立獨(dú)行、內(nèi)心坦蕩的樣子，任由誰(shuí)都扛不住！愛她，不只是因?yàn)樗穆收婧陀哪撬碇倚闹小蔼?dú)立之精神和自由之思想”，還有她的真誠(chéng)與不偽裝，因?yàn)檫@個(gè)，她才可以于嬉笑怒罵間，將那些巨大而狂妄的東西踩在腳下。娟娟的有趣是一份早已湮沒于利益世界里的古道熱腸，是世風(fēng)日下時(shí)雪中送炭的俠肝義膽。 喜歡娟娟，不知是作品在前，還是人品在前。總之，藝術(shù)家的人品與作品是分不開的。積極向上、幽默風(fēng)趣是她的人品；青春靚麗、情趣盎然是她的作品。讀她的文字，總有一種嬉笑怒罵間張力四射的愉悅；聽她講話，又流露出談笑間檣櫓灰飛煙滅的瀟灑。年近六十才開始剪紙的娟娟，有著豐富的人生閱歷和廣闊的文化背景，在眾多文明信息交匯的語(yǔ)境中，她不斷變換位置感受著文化與藝術(shù)的魅力，并從中獲得自由的藝術(shù)精神和真誠(chéng)的生命意識(shí)。當(dāng)很多人從國(guó)家和民族的角度出發(fā)去呈現(xiàn)自己的意識(shí)時(shí)，她堅(jiān)持的卻是“個(gè)人”。娟娟的“個(gè)人”不是自我的感傷及惆悵，而是充滿智慧的審美獨(dú)立體。在她的作品中，從未有沉痛人生經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)絮叨，也未有憤憤不平的自言自語(yǔ)，而是在寬闊的平和與包容中流淌出來的歡歌笑語(yǔ)…… 欣賞娟娟的剪紙，總以為那是一個(gè)花樣小女子的精心妙作。翩翩起舞的蝴蝶、婉轉(zhuǎn)纖細(xì)的玉手、含情脈脈的雙眼、撲朔迷離的意境……誰(shuí)承想那是一個(gè)年近六旬才操起剪刀的小老太婆？一個(gè)人不可能阻礙時(shí)光的飛逝，任憑時(shí)光在臉上劃下一道道痕跡，卻又固執(zhí)地保持著細(xì)膩的少女情懷，成熟而不世故，寬容又不流于平庸。她像一股旋風(fēng)，只要靠近她，就會(huì)迅速卷入她的一顰一笑、唱念做打中。無論是做人，還是做事，她都會(huì)毫不猶豫地把擋在眼前的那些虛頭巴腦的假象以及云山霧罩的幻影一把扯掉，直接坦露心跡，讓人驚訝于她決絕、直率的同時(shí)，又不由自主地說：“嗯，生活原本就該這樣！”看她的剪紙就是在閱讀她的散文，讀她的散文就是在和她親密交談。那是滄海桑田之后的寧?kù)o，是于平凡瑣碎的生活中開出的心靈之花。魯迅先生向來蔑視知識(shí)人的奴性，將一切死的學(xué)識(shí)變成綻放生命氣質(zhì)的光芒，才有大歡喜。娟娟的妙趣之處就是把藝術(shù)表達(dá)的空間拓展了。她把文學(xué)與藝術(shù)、剪紙與詩(shī)歌、生活與哲學(xué)的頓悟交織在一起，那是老老實(shí)實(shí)畫地為牢之人所望塵莫及的。 加繆說：“一個(gè)人要學(xué)會(huì)孤獨(dú)地面對(duì)自己*深的痛苦，克服那些想要逃避的欲望以及有人能與他‘共苦’的幻覺，那他還需要學(xué)習(xí)的就所剩無幾了。”和娟娟談話，她總是直面生命，凌駕于自己的傷痕之上。她說得淡定，我聽得揪心。命運(yùn)給了娟娟足夠的無奈，也給了她更多的人生悲愴。前者蹂躪了她的生活，后者成全了她通透的生命姿態(tài)。人生本就是水深火熱，可我分明看見，娟娟在人群中橫沖直撞，以她慣有的姿態(tài)智慧生動(dòng)地行走于人世間。高興時(shí)，手舞足蹈；憤怒時(shí)，橫眉冷對(duì)，把一地雞毛的瑣碎變成一句句風(fēng)輕云淡的笑談。 在這個(gè)“小鮮肉”“嫩果兒”橫行的年代，我喜歡“臘肉”和“蒼果兒”。當(dāng)然，前提是必須有趣。人老了，自然不招人待見，原因是容顏衰老不耐看。這個(gè)還不打緊，關(guān)鍵是其精神和智慧也隨之衰老而大面積塌陷，不好看，也不好玩。而娟娟卻是一枚既有趣又好玩的“蒼果兒”！曾以為快樂的性格是源于家庭的幸福和生活的無憂，但事實(shí)有時(shí)卻恰恰相反！每個(gè)貌似繁榮或清冷的人生背后，都隱藏著一條險(xiǎn)峻而無法言喻的人生軌跡，而娟娟注定不是那個(gè)因?yàn)槊\(yùn)的不公而哭倒在半路上的人，也絕不是那個(gè)用悲情悅?cè)藧偧旱娜耍⒍ㄊ悄莻(gè)于繁華的精神世界中調(diào)素琴、閱金經(jīng)，用天女散花式的瀟灑和熱情將人生的悲苦消滅于無形之中的人。她的快樂真實(shí)、堅(jiān)定、閃耀著智慧的光芒，只有飽嘗了生命的苦辣酸甜，才能跳出生活之外俯瞰生命的苦難，這種苦難會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)將生命的外殼擠壓，而潛藏在冰山之下的智慧便一點(diǎn)一點(diǎn)被拖曳出來，*終轉(zhuǎn)化成一種悲天憫人的情懷。因?yàn)槎昧松牟灰祝砸颖墩湎В灰驗(yàn)檎湎В砸鞓返厣，明白珍惜的快樂? 在這個(gè)轟轟烈烈奔向成功的年代，娟娟有著強(qiáng)烈的文化自覺和文化自尊，她似乎天然攜帶著一種優(yōu)秀的基因，無論是剪紙、寫作，抑或書法和繪畫，只要她一染指，就妙不可言地站在一個(gè)高點(diǎn)，讓人誤以為她是一位在藝術(shù)行當(dāng)中混跡良久的“老人家”；蛘撸*深沉、*確定的傾向，便是在靜止中默默前行。每天清晨四五點(diǎn)鐘，娟娟就已經(jīng)在陽(yáng)臺(tái)和紙上歡天喜地地侍弄她現(xiàn)實(shí)和理想中的花兒，唯有此，她將自己遮蔽于嘈雜的世界之外，任爾東西南北風(fēng)。站在演講臺(tái)上的娟娟是個(gè)發(fā)光體，她的舉止、她的表情、她嘴里吐出的每一個(gè)字都豪氣干云，純?nèi)惶摰刈耘_(tái)上蹦下來，迅速跌落到你的心里，融化為心靈的風(fēng)骨。 娟娟從來就不是死讀書、讀死書之人。她能文能武，能雅能俗，上得廳堂，進(jìn)得廚房，路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。人到暮年，生存的智慧和生命的活力始終激蕩在她的心靈深處，并以極強(qiáng)的電波輻射到她周身的多個(gè)維度。對(duì)她而言，學(xué)習(xí)的目的不是博得更多人的喝彩，而是*終成長(zhǎng)為一個(gè)內(nèi)心無比強(qiáng)大、豐富與和諧的人。 “年歲有加，并非垂老。理想丟棄，方墮暮年。”人的痛苦來自無窮的欲望，活明白的娟娟選擇了自由，選擇了毫無懼色地踏進(jìn)生活之河。我相信，有趣的人，從來不會(huì)老去。 2018年6月
繼紅剪語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介
王繼紅，淄博師專美術(shù)系副教授，F(xiàn)為《當(dāng)代剪紙家》副主編，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，淄博市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，剪紙藝術(shù)委員會(huì)主任。有數(shù)十幅剪紙?jiān)趪?guó)際國(guó)內(nèi)剪紙大賽中獲得金銀銅獎(jiǎng),并被中國(guó)國(guó)家博物館收藏。出版?zhèn)人專著三部。
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