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錯失恐懼 版權信息
- ISBN：9787545561616
- 條形碼：9787545561616 ; 978-7-5455-6161-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
錯失恐懼 本書特色
1. 你總是不停地刷微博、朋友圈；離開手機，你就會坐立不安、莫名恐慌；每逢618、雙十一，你都要瘋狂搶購；你總是盲目跟風，冷靜后就會后悔；你會因錯過新鮮事而焦慮……如果你總是被這些現象“綁架”，就說明你患了錯失恐懼癥。錯失恐懼從何而來？它是如何影響個人生活、組織行為、商業決策的？我們因此真正失去了什么？我們該如何避免這一切？ 2. “錯失恐懼癥”提出者，哈佛商學院學者、華爾街資深投資顧問帕特里克·J.麥金尼斯20年研究之作，系統探討錯失恐懼癥與更好選擇恐懼癥是如何產生的，內在驅動力是什么；它們是如何影響人們的日常生活、組織行為和商業決策；我們該如何通過技巧趨利避害；我們該如何改變對它們的看法，重新定義及合理利用它們，并從中獲益。 3. 從金融投資熱詞演化為一種全球廣泛關注的社會文化現象，錯失恐懼與我們的生活、工作、學習休戚相關，并且已經滲透到組織行為和商業決策中。全書將熱點現象與社會學、心理學、神經科學、經濟學、組織行為學等貫穿融合，讓你從零開始認識并正視錯失恐懼癥，解決患得患失、焦慮不安、注意力不集中、沖動、拖延等問題。 4. 中國科學院心理研究所教授陳祉妍，哈佛心理學導師肖恩·？茽枺鹕虒W院教授德伯拉·L·斯帕，斯坦福大學商學院講師尼爾·埃亞爾一致推薦。
錯失恐懼 內容簡介
錯失恐懼癥（FOMO），指的是一種總在擔心失去或錯過什么的焦慮心理。隨著社交媒體的疾速發展，錯失恐懼已經蔓延到優選各地，成為一種文化危機。本書作者帕特里克·J.麥金尼斯是FOMO一詞的創始人，通過近20年的觀察和思考，在本書中定義了錯失恐懼癥和更好選擇恐懼癥（FOBO），探究其發生機制，探討它們是如何影響個人生活、組織行為和商業決策的，并提出了行之有效的解決方案。通過本書，你將學會如何正確看待錯失恐懼癥，改造它，讓它為你所用，不被繁冗的信息干擾和奪走注意力，擺脫焦慮、恐懼、忌妒和患得患失之心，學會權衡選擇的成本和收益，提高決策力和行動力，將注意力轉移到人生中真正重要的事情上。
錯失恐懼 目錄
**部分 在紛繁蕪雜的世界里恐懼猶疑
第 一 章 錯失恐懼癥簡史
第 二 章 患上錯失恐懼癥，這不是你的錯
第 三 章 不只是模因
第 四 章 更好選擇恐懼癥：你需要了解的另一種恐懼癥
第 五 章 一個得償所愿之人的悲傷之事
第二部分 恐懼的隱形代價
第 六 章 錯失恐懼癥：數十億美元的商機
第 七 章 更好選擇恐懼癥：反策略
第三部分 果敢決斷：選擇你真正想要的
第 八 章 脫離恐懼，獲得自由
第 九 章 不要為小事擔心
第 十 章 錯失恐懼癥代表行星，而非太陽
第十一章 選擇行動，舍棄選項值
第十二章 放棄不重要的東西
第四部分 讓錯失恐懼癥和更好選擇恐懼癥為你所用
第十三章 有的時候全力以赴
第十四章 兩種恐懼癥的游戲：應對他人的錯失恐懼癥和更好選擇恐懼癥
結 語 我們很幸運，因為我們擁有選擇
附 言 讓我們保持聯系
致 謝
注 釋
展開全部
錯失恐懼 節選
患上錯失恐懼癥，這不是你的錯 弗萊（Fyre）豪華音樂節將是2017 年盛況空前的活動，它會讓你的錯失恐懼癥發作！ ——弗萊音樂節投資者融資演講稿 2017 年4 月，弗萊豪華音樂節——一場不可錯過的音樂盛事——讓人們大失所望。這個音樂節由企業家比利· 麥克法蘭（Billy McFarland）和說唱歌手杰· 魯（Ja Rule）贊助，在巴哈馬群島中的一個名為巴勃羅· 埃斯科巴（Pablo Escobar）的私人島嶼上舉行。為了賣門票，組織者把所有的籌碼押在了一個由網絡紅人組成的精英團體身上。這個精英團體被稱為“弗萊發起人”，其目標受眾是“千禧一代”，當中近一半的人承認他們參加現場活動，是為了在社交媒體上爆料。在弗萊發起人中，有四個極具影響力的網絡紅人：肯達爾· 詹娜（Kendall Jenner）、艾米莉· 拉塔科夫斯基（Emily Ratajkowski）和貝拉姐妹—貝拉· 索恩（Bella orne）、貝拉· 哈迪德（Bella Hadid），他們在照片墻上的粉絲加起來約有1. 5 億個。 在這四位網絡紅人的帶領下，弗萊發起人影響了3 億多人，并誘使他們的擁躉為每張門票支付了1. 2 萬美元。開始售票的48小時內，95% 的門票就已售出。盡管弗萊豪華音樂節主辦方承諾將為大家帶來一個千載難逢的美好周末，但*后這場音樂會卻成了一場為社交媒體定制的“垃圾箱火災”（處于絕望境地或災難性的失控狀態）。事實證明，你計劃舉辦國際音樂節，僅有遠大的夢想和杰· 魯的支持是不夠的，還需要基礎設施。很明顯，當**批客人到達時，由于安全和食宿方面存在嚴重問題，演出活動就已經無法繼續下去了。還有，眨眼182（Blink-182）樂隊退出了。所以，請清醒一下吧。 諷刺的是，這個完全依賴網絡水軍的音樂節，遭到了憤怒觀眾的無情駁斥。他們的帖子在網上瘋狂傳播。和人們在社交網絡上的熱評一樣，很明顯，整個事件從一開始就是設計好的，是為了制造錯失恐懼，并利用它來賺錢—從聲稱要“占領”埃斯科巴小島，到承諾提供美食和豪華住宿，莫不如此。這太過分了。這也是一個陰謀，麥克法蘭*終因此舉被判處6 年監禁。 如果你想對瘋狂錯亂的弗萊豪華音樂節翻白眼或搖搖頭，那么你并不孤單。大多數人做夢也不會想到，自己會因為貝拉姐妹在照片墻上發布了什么內容而損失一筆錢。整個事件太愚蠢了， 說好聽點兒，就像一場鬧劇。然而，事實上你每天都要面對自己的“弗萊豪華音樂節”——盡管其規模要小得多，不易察覺得多。無論你因為工作到很晚而錯過了一場社交活動，還是在餐桌上盡量控制自己拿起手機的欲望，抑或琢磨為什么大家似乎都在靠炒比特幣發財，而你完全不明白比特幣究竟有什么用，你都在不斷遭到各種事件的打擊——包括網上的和現實生活中的各種事件。它們會進入你的潛意識，劫持你的直覺。不管你是否意識到，錯失恐懼癥都已經無處不在了。 鑒于這一現實，擊敗錯失恐懼癥的**步是，學會發現所有襲擊你注意力的事物。要做到這一點，你首先需要了解錯失恐懼癥的含義及其運作機制。這實際上比看起來困難得多。隨著這個詞越來越流行，各種各樣的定義層出不窮。為了清楚起見，我想給“錯失恐懼癥”下一個全面的定義，以便我們在下文繼續使用和討論這個術語。 錯失恐懼癥 1. 你認為別人的經歷比你自己的經歷更令人滿意。這種認知往往通過社交媒體放大，從而引發不必要的焦慮。 2. 你意識到自己將會錯過一種積極的或令人難忘的集體經歷，或是被排除在外而產生社會壓力。 認知所扮演的角色 你對某一事物內在價值的認知，基于各種外部和內部線索——比如家人、朋友、網絡紅人，過去的經歷、興趣或激情。這些都是讓你相信你必須做某事或擁有某物的誘因。它們不是定量的，而是全部或部分地被各種感覺、偏見、希望和不安全感遮蔽著。從某種意義上說，認知是高度情緒化的產物。當你由于某種認知而感受到錯失恐懼時，你就會產生改善現狀的強烈愿望。你為何想要離開沙發，去參加派對、出門旅行、照看孩子或者工作呢？這是因為你相信，這樣做會讓你的人生在某種程度上比現在更美好。從本質上講，錯失恐懼癥和人的雄心、抱負有關，根植于人們對比當下的事物更宏偉、更優質、更光鮮的事物的追求。它還暗含這樣一個假設：你有選擇，甚至可能有大量真實存在的或感知到的選擇供你挑選。 同時，認知也可能具有欺騙性。你如果仔細想一想，就會發現，你真的不知道某一事物是否名副其實。你以為能得到的或你希望得到的事物，與你真實所得之間的脫節——信息不對稱——被直接納入了錯失恐懼癥的DNA（脫氧核糖核酸）中。當你意識到試圖讓你做某事的外部影響是模糊的，而且你的認知可能因為信息不對稱而有所扭曲時，事情就開始變得有意思起來。你如果事先知道你將會得到什么，就不會花哪怕一分鐘的時間或燃燒哪怕一卡路里的能量去擔心你會錯過什么。選還是不選，你會立刻做出決定。有了全面的信息，未知的一切就失去了力量。你如果曾經嘗試過網絡交友或在線購房，就知道現實情況和照片里呈現的永遠有差異，也就明白我的意思了。當你將認知與現實相比較時，這種差異可能是驚人的。這正是有些網絡紅人會有一種不正當的動機的原因。這些網絡紅人會讓自己所兜售的東西看起來很神奇，實際上這些東西無趣至極。一旦我們消除了信息的不對稱，這種作秀就宣告結束了。 被接納所扮演的角色 正如你將在下文看到的，從生物本質的角度來看，人類天生渴望被接納，并不惜一切代價避免自己遭到排斥；從人類歷史的角度來看，這種本能是適者生存的殘酷表現。但現在它已經變成另一種東西，它變成了一種希望自己屬于某個群體、希望自己消息靈通的強烈渴望。從情感上說，這就像你小時候上體育課時隊長挑選隊員一樣，你靠墻站著，隊長在你的同學中挑選隊員，一個個同學被他們先后挑走了，只剩兩個倒霉蛋，*后才被選中。如果你不是一個很優秀的運動員（我就不是，因為我超重幾磅），那么你*害怕的事就是一直留到*后才被選中（我通常就是這樣）。當我站在那里，低頭看著我的耐克鞋時，我想要的只是一種融入他們、被接納的感覺。你如果曾經遇到過這樣的事情，就會明白我的意思。你不需要贏得比賽，甚至不關心你能否得分，只是不想成為那個被挑剩下的人。 美國的“奔牛節” 我們雖然給錯失恐懼癥下個明確的定義很有必要，但說明它在現實世界中是如何存在、如何表現的，顯然更加實用。我相信，如果有一天精神病學家和社會學家組隊研究過度的錯失恐懼癥及其對社會的影響，那么他們毫無疑問會發表長篇累牘的學術研究文章，研究一種標志著假日購物季開始的儀式——每年11 月第四個星期五的清晨，數百萬美國人都會投身到“黑色星期五”這一文化現象中。 即使你決定站在一旁冷眼觀望，“黑色星期五”照樣會侵襲你的感恩節：你在專心地做自己的事情，準備著與家人團聚、享用美食、踢足球等，與此同時，你逐漸意識到，距離開始買便宜貨——買超級便宜的便宜貨——只有幾小時了。社交媒體顯然和這種現象脫不了干系，無數“千年不遇大降價”的消息就像病毒一樣在互聯網上瘋狂傳播著。推動“黑色星期五”的許多心理暗示，在本質上是極其類似的。首先，當地報紙的感恩節特版上排滿了亮閃閃的廣告，承諾在商店開門時給那些排在隊伍*前面的大無畏者提供巨大的折扣。其次，打開電視機或收音機，你就會收到提醒：你如果真的愛一個人，就會乘著夜色出去買禮物給他/她。*后，在吃南瓜派時，你的阿姨會告訴你，她必須盡快上床睡覺，這樣她就可以在凌晨3 點前趕到商場，為她的孫子孫女搶到*新款的、*高級的游戲機，要知道，她每年都會這樣做。 買便宜貨當然好了（誰不喜歡買便宜貨呢），但“黑色星期五”有許多不招人待見的地方。每年大減價開始的時間都會比上一年提早一點兒，這就意味著零售業的工作人員必須提前結束他們的假期，通常在感恩節當天就得開工。此外，“黑色星期五”不再只是一天了，因為零售業已經孕育出“黑色星期五”的“下一代”，包括“小商業星期六”（Small Business Saturday）和“剁手星期一”（Cyber Monday）。這些好日子再加上“給予星期二”（Giving Tuesday），感恩節前后的一周就變成了購物狂歡的一周。與“黑色星期五”帶來的其他“傳統”相比，這些“下一代”所帶來的煩惱就顯得微不足道了。每年，當洶涌而至的人們擠成一團爭搶便宜貨時，都會出現傷亡事故。畢竟，這些促銷活動被稱為“擠破腦袋的開門大搶購”并不是沒有原因的。人性中*壞的一面，總會在這時暴露出來。有一個名為“黑色星期五死亡人數”的網站，專門記錄了“黑色星期五”當天因踩踏、扭打和停車斗毆造成的傷亡。 你如果往后退一步，就能看清商家在“黑色星期五”耍的那一套，和錯失恐懼癥的核心要素——認知和被接納——是暗合的。首先，信息的不對稱讓你相信，你如果想在便宜貨賣完前買到它，就必須沖入擁擠的人群中。你不知道競爭有多激烈，也不知道商家有多少庫存商品，所以你必須在商店開門前就趕到那兒，以免錯過省錢的好機會。其次，這種狂熱發掘了大眾的力量，整個體驗都建立在與鄰居互相攀比的興奮感上，大家都渴望買到可以放在樹下、燭臺旁或衣櫥里的好東西。零售商們使出渾身解數，讓你能大駕光臨。2018 年，沃爾瑪宣布，所有門店都將舉辦派對，贈送400 萬杯咖啡和200 萬份餅干。這樣的促銷手段聽起來可能有點兒虛情假意，但確實非常有效：約有1. 75 億美國人（包括我在內）會在感恩節和“剁手星期一”之間的周末網購或去商店購物。 總之，“黑色星期五”背后的力量構成了一個多面的陰謀，讓你離開你的家人、你的床，狂刷你的信用卡。但這不是唯一的陰謀。每天你都面臨著一個陰謀，一個由生理、文化、科技共同推動的陰謀，其目的和“黑色星期五”如出一轍—觸發你的錯失恐懼癥，迫使你做出的選擇受外部因素影響，而不是依據直覺和邏輯。因此，重點要記住，錯失恐懼癥并不是你選擇的。相反，它是一群“烏合之眾”強加給你的，它們包括蘋果、谷歌、臉書、色拉布、大眾消費品牌、網絡紅人、你的大腦皮層、你的祖先和《圣經》。你雖然患上了錯失恐懼癥—正如在下一節中你將看到的那樣，但沒有機會戰勝它。 為什么錯失恐懼癥不是你的錯 1. 生理因素 盡管用來描述這種感覺的首字母縮略詞FOMO 是新的，但其背后的沖動早已存在。從神經生物學的角度來看，人類會下意識地產生錯失恐懼感。在能人和直立人的時代，我們的祖先以狩獵、采集為生，以部落群居的形式生存。他們很清楚自己擁有什么，缺乏什么生存必需品。那時候，偏執狂是要付出代價的。如果你和你的原始人同伴在四下游蕩時，錯過了食物、水源或庇護所，那么你們所有人的生命都會受到威脅。與此同時，原始人認識到，他們得以生存的原因之一是他們一直生活在一個能幫他們應對惡劣環境的群體中。如果你被逐出這個群體，或者無法得知重要信息，那么你就危險了。你知道你需要加入一個群體——你需要被他人接納——才能在適者生存的競爭中取勝。如果沒有錯失恐懼癥，那么人類這個物種可能已經消失了。 即便到了今天，我們的DNA 中仍然保留著令我們祖先患上錯失恐懼癥的化學物質。*近，美國密歇根大學的研究人員在《分子精神病學》（Molecular Psychiatry ）期刊上發表了一篇論文，詳細論述了大腦如何產生一種驚人的情感反應以應對遭人拒絕的威脅。他們設計了一個書呆子版的交友軟件，讓一些實驗對象從一大堆網上約會資料中進行篩選，并根據他們想和對方交往的程度，按照先后順序對這些約會對象進行排名。接下來，在讓受試者了解他們*心儀的異性是否回應了他們的示愛，他們有沒有遭到對方拒絕之后，科學家為這些受試者做了腦部掃描。等受試者的眼淚流干后，掃描結果顯示，在應對身體和情感上的傷害——比如失敗或遭到拒絕——方面，人類大腦使用的是同一類天然“止痛藥”—類鴉片“藥物”。事實證明，言語造成的傷害并不亞于棍棒和石頭，尤其是當你渴望被人接納和認可的時候。 并非只有人類才會本能地尋求群體的接納，有些動物也有這種本能。在“黑色星期五”，美國人“大遷徙”到購物中心的那一幕，讓我想起了塞倫蓋蒂平原上的角馬大遷徙。每年，超過150萬頭角馬從坦桑尼亞北部長途跋涉600 多英里進入肯尼亞，然后再原路返回。這是一次險象環生的旅程，大約有25 萬頭角馬會在遷徙途中死亡。但它們別無選擇，因為它們有被迫遷徙的本能。 在向北奔向馬賽馬拉的途中，角馬們彼此緊挨著，前一頭角馬的尾巴和后一頭角馬的鼻子幾乎貼在了一起。它們排成長長的隊伍，一眼望不到頭。隨著它們的前進，這一場漫長的游蕩似乎開始有了意義。這是一種基于“群體智能”現象的生存策略。當它們成群結隊出動時，它們的天敵一次*多只能抓獲數頭獵物。所以，即使掠食者拖走了一兩頭角馬，其余的角馬仍然會無所畏懼地繼續往前趕路。每頭角馬都相信自己的本能，因為它們就是這樣在穿越平原的漫長旅程中生存下來的。 你可能會問：角馬遷徙和“黑色星期五”到底有什么關系呢？關系太大了。稍加思考，你就會發現，兩者都是從眾心理的典型例子。錯失恐懼癥源于某一生命個體對歸屬于一個群體的原始渴望。在這方面，我們和角馬并沒有太大的不同。我們被尋求接納的本能所驅使，在我們眼中，這是我們生存的基礎。所以，所有在美國“奔牛節”上瘋狂搶購的人，都可以把這一切歸咎于遺傳。 這就是說，記住一點很重要：我們都不是角馬。即使你錯過了弗萊豪華音樂節或者隔壁鄰居舉辦的“權力的游戲”紀念日派對，你被鬣狗襲擊并死亡的概率也幾乎為零。除非你生活在塞倫蓋蒂平原（在那里，就像任何角馬都會告訴你的那樣，這種概率在統計學上并不低），否則你可以將這種危險忽略不計。與角馬不同的是，你就算不跟在別人的屁股后面，也能生存下來。 2. 文化因素 使人類有史以來一直易受錯失恐懼情緒影響的生理根源，并非從未引起人們的注意。數千年來，戲劇、電影、宗教和流行文化等都表現出了這種人類精神狀態。 讓我們回顧一下《圣經》中的《創世記》。在遠古時代，亞當和夏娃只管自己的事情，照看伊甸園，并向上帝保證自己絕對不會采食智慧之樹上的果實，因為這是上帝明令禁止的。一切都很順利—他們生活在一個人間天堂中。但后來蛇出現了，它說服夏娃偷食了禁果。它給了夏娃一個無法拒絕的理由：這果實看起來賞心悅目，她如果吃了禁果，就能分辨善惡了，就像上帝一樣。在受到誘惑后，夏娃被上帝逐出了伊甸園。對她來說，這就是錯失恐懼癥讓她付出的代價。 根據圣經故事記載，夏娃是**個由于吃了不該吃的東西而遭受惡果的人，但她絕對不是*后一個。人們以各種錯誤方式攝入各種食物——無論是辣椒、肉桂還是牛奶——的視頻，已經在油管（YouTube）上獲得了上億次的點擊量。這類雜耍一般的表演之所以會在餐館、家中和游樂場上一再上演，就是因為全球各地的人常常把謹慎拋到腦后，向自己的錯失恐懼癥投降，參加這些愚蠢的飲食挑戰。他們并沒有受到蛇的誘惑，而是受到了融入人群、耍酷耍寶的機會的誘惑。除了浪費食物，這些滑稽的行為還會讓他們付出慘重的代價—被送進醫院。在美國的俄亥俄州，5名學齡兒童因食用了超辣的鬼椒而出現過敏反應，被送往醫院治療。 還有更糟的，美國的加利福尼亞州的一名男子亂吃東西，導致食道撕裂，不得不住院23 天。 錯失恐懼癥和互聯網的協同作用，會讓人們做出非常魯莽、不計后果的事。公司也是如此。2017 年，百事公司希望通過一部名為《贊歌：活在當下》（Live for Now Moments Anthem ）的短片來抓住“千禧一代”的想象力。在這部影片（呃，其實是商業廣告片）中，模特肯達爾· 詹娜（Kendall Jenner）放棄了一次專業錄影工作，加入了一支恰好從她身邊經過的游行隊伍？线_爾雖然不清楚他們抗議的是什么（一個牌子上只寫著“愛”的字樣），但還是奮力擠到人群的*前面。她走在隊伍前面，自信滿滿地跨了一大步，走到一排面無表情的防暴警察面前。當她拿出一瓶百事可樂遞給警察時，緊張的氣氛被瞬間打破了。那個警察喝著可樂， 露出笑容，人群中爆發出一陣歡呼，人們彼此擁抱。大家似乎都意識到，百事可樂或許可以解決世界上所有的問題。 為了讓“千禧一代”團結一致地愛上百事可樂，百事公司成功地達成了一個更加難以達成的目標：讓不同政見的美國人團結了起來，因為他們一致認為百事的影片（呃，應該是商業廣告片）太離譜了。在人們看來，用抗議的影像宣傳飲料，是在將*初給這條廣告帶來靈感的那場社會運動庸俗化。在遭到廣泛而強烈的抵制后，百事公司在48 小時內撤下這部廣告片。隨后，該公司向消費者和詹娜女士公開道歉。對詹娜來說，這件事似乎開啟了糟糕的一個月：弗萊豪華音樂節幾周后就要舉行了。 無論是吃禁果、攝入過量的食物，還是喝下“犯禁”的百事可樂，這些例子都清楚地表明，錯失恐懼癥在人類文化中早已根深蒂固。就算沒有智能手機和社交媒體，你也有可能患上它或為它付出代價。在互聯網和社交媒體出現前，報紙、廣播、電視以及飲水機旁的對話，甚至是弗蘭克叔叔去夏威夷旅行的幻燈片，都會激起人們的錯失恐懼癥。不過，在過去的20 年里，有些事情已經發生了明顯的變化。人類已經在地球上生活了成千上萬年，為什么從能人到霍默· 辛普森（Homer Simpson）的所有人，從來都不需要一個詞來描述錯失恐懼感，現在卻需要了呢？這種明顯的變化，起因正是互聯網的出現，以及從模擬時代到數字時代的社會轉型。 3. 科技因素 你如果想了解科技在推動現代錯失恐懼癥中所扮演的角色，那么可以追溯到21 世紀初，也就是社交媒體的“黑暗時代”。由于缺乏社交媒體、智能手機、信息以及它們協同作用所帶來的無處不在的連通性，那個世界的運行方式和現在很不一樣。幾乎每一次數字互動，都需要你主動決定是否連接網絡。你可以打開電腦，連上網絡電纜或為數不多的無線網絡熱點，然后開始網上沖浪或收發電子郵件。沒有突然彈出來的通知，也沒有每隔幾秒鐘就來奪走你注意力的消息和應用程序。從這個意義上說，使用互聯網仍然很像看電視。因為每次聯網都是你的選擇，所以是你控制了互聯網，它并沒有控制你。 而到了現在，你還記得*后一次心無旁騖地做事是在什么時候嗎？很可能是你買下**部智能手機的前一天。從那以后，你只要有點兒自由時間（比如你在排隊買菜時），就可能會拿出手機。你啟動了一個應用程序，寫了一封郵件，瀏覽了社交媒體，玩了手機游戲，或者發了一堆信息。你沒有用那幾分鐘去做做白日夢，或者讓自己發發呆、愣愣神，讓你的大腦放空片刻。美國人現在每天盯著屏幕的時間超過10 小時，其中大部分時間都盯著自己的移動設備。現在互聯網已經掌管了天下，并且控制了你。 是什么發生了改變？三股強大的力量從根本上重構了我們與科技以及我們彼此之間的關系，改變了我們接收信息的方式，并強化了長久以來讓錯失恐懼成為人類心理構成部分的原始本能。首先，我們生活在一個可以不間斷地獲取信息的時代。其次，我們的生活被社交媒體興起所帶來的高度互聯性改變了。*后，所有這些信息和互聯使你很容易去和別人比較，不管他們住在你家隔壁，還是住在地球的另一端。其后果就是對照焦慮（Reference Anxiety）。在被高度包裝的社交媒體世界里，這種焦慮尤其有害。 （1）不間斷地獲取信息 亨利· 戴維· 梭羅（Henry David ¬oreau）有句名言：“大多數人都生活在平靜的絕望中。”他如果現在還活著，也許會在推特上發布下面這條憂心忡忡的評論： 亨利· 戴維· 梭羅（Henry David Thoreau）
錯失恐懼 作者簡介
帕特里克·J.麥金尼斯（Patrick J. McGinnis），畢業于哈佛商學院和喬治敦大學，是一位風險投資家和私募股權投資者，曾為世界銀行、摩根大通集團提供建議和戰略咨詢，多次為《赫芬頓郵報》《波士頓雜志》《福布斯》撰稿，現居紐約。 在華爾街工作10年后，他創立了迪里戈咨詢公司，為投資者、企業家和快速發展的企業提供戰略建議，并在美國和亞洲的新企業中建立了多樣化的投資組合。
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