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自殺論 版權(quán)信息
- ISBN：9787100031233
- 條形碼：9787100031233 ; 978-7-100-03123-3
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
自殺論 本書(shū)特色
適讀人群 ：大眾讀者埃米爾·迪爾凱姆是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)一位著名的社會(huì)學(xué)家。1882年，他在巴黎高等師范學(xué)校畢業(yè)后，先后在桑斯等地許多中學(xué)任教，1885-1886年赴德國(guó)游學(xué)，深受德國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)創(chuàng)始人馮特的青睞。回國(guó)后到波爾多大學(xué)任社會(huì)哲學(xué)講師，后晉升教授。1896年，他創(chuàng)辦了《社會(huì)學(xué)年刊》。1902年，他根據(jù)社會(huì)學(xué)研究的不同對(duì)象，把社會(huì)學(xué)分為一般社會(huì)學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、犯罪社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、道德社會(huì)學(xué)、社會(huì)形態(tài)學(xué)、美學(xué)社會(huì)學(xué)等。同時(shí)，他還給社會(huì)學(xué)下了定義，認(rèn)為它是一門(mén)以比較的方法研究各種社會(huì)制度和社會(huì)過(guò)程的科學(xué)。
自殺論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是作者的一部重要社會(huì)學(xué)著作，他通過(guò)系統(tǒng)的研究，探索自殺的原因和它的規(guī)律性。
自殺論 目錄
序
導(dǎo)論
**編 非社會(huì)因素
**章 自殺與心理變態(tài)
第二章 自殺與正常的心理狀態(tài)。種族。遺傳
第三章 自殺與自然因素
第四章 仿效
第二編 社會(huì)原因和社會(huì)類(lèi)型
**章 確定社會(huì)原因和社會(huì)類(lèi)型的方法
第二章 利己主義的自殺
第三章 利己主義的自殺（續(xù)）
第四章 利他主義的自殺
第五章 反常的自殺
第六章 不同類(lèi)型自殺的各種形式
第三編 作為一般社會(huì)現(xiàn)象的自殺
**章 自殺的社會(huì)因素
第二章 自殺和其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系
第三章 實(shí)際的結(jié)論
附錄
一、圖一 自殺和酗酒（四幅）
二、圖二 法國(guó)各縣的自殺人數(shù)（1887-1891）
三、圖三 中歐的自殺情況（根據(jù)莫塞利的材料）
四、圖四 自殺人數(shù)和家庭密度（人口數(shù)）
五、圖五 自殺和財(cái)富
六、各年齡組有配偶者和喪偶者按有無(wú)子女分類(lèi)的自殺人數(shù)
展開(kāi)全部
自殺論 節(jié)選
同樣，連續(xù)幾代人得肺癆的情況肯定是很多的，然而學(xué)者們?nèi)匀贿t遲不愿承認(rèn)這種病是遺傳的。相反的答案倒似乎占了優(yōu)勢(shì)。同一個(gè)家庭里一再發(fā)生這種疾病也許不是由于肺癆本身的遺傳性，而是由于某種一般氣質(zhì)的遺傳性，這種氣質(zhì)容易感染致病的細(xì)菌，并且在有機(jī)會(huì)的時(shí)候使這種細(xì)菌繁殖。在這種情況下，遺傳的不是疾病本身，而是有利于疾病發(fā)展的天生體質(zhì)。為了有權(quán)斷然否定這種解釋?zhuān)辽賾?yīng)該證實(shí)在胎兒身上常常發(fā)現(xiàn)結(jié)核桿菌；只要這一點(diǎn)得不到證實(shí)，人們就必然要產(chǎn)生懷疑。對(duì)我們所關(guān)心的問(wèn)題同樣需要慎重。因此，要解決這個(gè)問(wèn)題，光指出某些有利于遺傳性論點(diǎn)的事實(shí)是不夠的。這些事實(shí)還必須有足夠的數(shù)量，免得被認(rèn)為是偶然的巧合——不包含其他解釋——不和其他任何事實(shí)相矛盾。那么這些事實(shí)是否滿足這三個(gè)條件呢？誠(chéng)然，這些事實(shí)是常見(jiàn)的。但是要由此得出結(jié)論，說(shuō)自殺從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是遺傳的，那就不足以說(shuō)明這些事實(shí)多多少少是常見(jiàn)的。此外，還必須能夠確定這些事實(shí)和自殺的總數(shù)有什么相應(yīng)的關(guān)系。對(duì)自殺總數(shù)中的大部分人來(lái)說(shuō)，如果證明他們有遺傳的先例，那就有充分的理由承認(rèn)這兩種事實(shí)有某種因果關(guān)系，自殺有一種遺傳的傾向。但是只要這一點(diǎn)得不到證實(shí)，人們總是可以懷疑這些情況是否由于幾種不同原因的偶然結(jié)合。然而，觀察和比較——只有這樣才能解決這個(gè)問(wèn)題——從來(lái)沒(méi)有廣泛地進(jìn)行過(guò)。人們幾乎總是滿足于引證一些有趣的小故事。我們?cè)谶@方面所掌握的材料從任何意義上來(lái)說(shuō)都什么也證明不了；這些材料甚至有點(diǎn)自相矛盾。呂伊斯大夫有機(jī)會(huì)在他的診所里觀察過(guò)39名有比較明顯自殺傾向的精神病患者，并收集了這些病人相當(dāng)完整的有關(guān)材料，他發(fā)現(xiàn)只有一例病人的家庭成員中有過(guò)同樣的傾向。在布里埃·德布瓦蒙所遇到過(guò)的265名精神病患者中，只有11名病人的父母是自殺的，即只占4%。卡佐維埃伊所提供的比例則要高得多；在60名病人中，他查明有13名即28%的病人家中有過(guò)遺傳的現(xiàn)象。根據(jù)巴伐利亞州的統(tǒng)計(jì)材料——唯一記載遺傳影響的統(tǒng)計(jì)材料，在1857-1866年期間，使人感到是遺傳的約為13%。無(wú)論這些事實(shí)多么不起決定性的作用，如果在說(shuō)明這些事實(shí)時(shí)只能承認(rèn)自殺的某種特殊遺傳性，那么這種假設(shè)也會(huì)具有一定的權(quán)威性，而且甚至不可能找到另一種解釋。但是，至少有另外兩種原因能夠產(chǎn)生同樣的結(jié)果，尤其是在這兩種原因同時(shí)存在的時(shí)候。……
自殺論 作者簡(jiǎn)介
迪爾凱姆，EmileDurkheim（1858-1917）又名涂爾干，也有人譯為杜爾克姆。法國(guó)社會(huì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)的學(xué)科奠基人之一。生平和著作1858年4月15日出生于法國(guó)孚日省埃皮納爾一個(gè)小城鎮(zhèn)的猶太教教士家庭。幼年曾學(xué)習(xí)希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時(shí)代放棄了宗教信仰，走上實(shí)證科學(xué)的道路。1879年，就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校，1882年畢業(yè)。1882～1887年，在省立中學(xué)教書(shū)。其間赴德國(guó)一年，學(xué)習(xí)教育學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)，深受W.馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響。1887～1902年，在波爾多大學(xué)教書(shū)，并在那里創(chuàng)建了法國(guó)第一個(gè)教育學(xué)和社會(huì)學(xué)系。1891年，被任命為法國(guó)第一位社會(huì)學(xué)教授。1898年，創(chuàng)建了法國(guó)《社會(huì)學(xué)年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會(huì)學(xué)家的團(tuán)體──法國(guó)社會(huì)學(xué)年鑒派。1902年后執(zhí)教于巴黎大學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)中斷了這位反戰(zhàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，他的兒子和許多學(xué)生死于戰(zhàn)場(chǎng)，他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會(huì)分工論》（1893）、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》（1895）、《自殺論》（1897）、《宗教生活的基本形式》（1912）等。
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