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理論何以自信/讀懂新時(shí)代叢書 版權(quán)信息
- ISBN：9787300274959
- 條形碼：9787300274959 ; 978-7-300-27495-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
理論何以自信/讀懂新時(shí)代叢書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
馬克思主義為什么“行”？馬克思主義中國(guó)化為什么“能”？中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為什么“特”？新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為什么“新”？中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為什么“真”？本書通過對(duì)上述重大理論問題的解答，指出，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，必須進(jìn)行思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。為此，一要著力培養(yǎng)理論思維，充分認(rèn)識(shí)理論創(chuàng)新的重要性；二要在準(zhǔn)確把握“四個(gè)自信”辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上堅(jiān)定理論自信；三要在“堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上堅(jiān)定理論自信；四要積極推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
理論何以自信/讀懂新時(shí)代叢書 目錄
導(dǎo)論 主義譬如一面旗子
**章 馬克思主義為什么“行”？
一、馬克思主義是科學(xué)
二、馬克思主義切合了中國(guó)人民的需要
三、馬克思主義開辟了通向真理的道路
第二章 馬克思主義中國(guó)化為什么“能”？
一、馬克思主義只有中國(guó)化才能指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐
二、馬克思主義中國(guó)化就是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合
三、只有不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化才能增強(qiáng)理論自信
第三章 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為什么“特”？
一、特殊的社會(huì)歷史條件
二、特別的形成發(fā)展階段
三、特定的科學(xué)內(nèi)涵
四、獨(dú)特的理論和實(shí)踐價(jià)值
第四章 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為什么“新”？
一、“新”在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
二、“新”在形成了新的科學(xué)理論體系
三、“新”在開辟了馬克思主義新境界
第五章 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為什么“真”？
一、共同理想是黨和人民意志的集中體現(xiàn)
二、共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題
三、社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)是共同理想的集中體現(xiàn)
四、共同理想是全國(guó)各族人民的努力方向
結(jié)語(yǔ) 堅(jiān)定理論自信，不斷續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義理論新篇章
**章 馬克思主義為什么“行”？
一、馬克思主義是科學(xué)
二、馬克思主義切合了中國(guó)人民的需要
三、馬克思主義開辟了通向真理的道路
第二章 馬克思主義中國(guó)化為什么“能”？
一、馬克思主義只有中國(guó)化才能指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐
二、馬克思主義中國(guó)化就是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合
三、只有不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化才能增強(qiáng)理論自信
第三章 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為什么“特”？
一、特殊的社會(huì)歷史條件
二、特別的形成發(fā)展階段
三、特定的科學(xué)內(nèi)涵
四、獨(dú)特的理論和實(shí)踐價(jià)值
第四章 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為什么“新”？
一、“新”在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
二、“新”在形成了新的科學(xué)理論體系
三、“新”在開辟了馬克思主義新境界
第五章 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為什么“真”？
一、共同理想是黨和人民意志的集中體現(xiàn)
二、共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題
三、社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)是共同理想的集中體現(xiàn)
四、共同理想是全國(guó)各族人民的努力方向
結(jié)語(yǔ) 堅(jiān)定理論自信，不斷續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義理論新篇章
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理論何以自信/讀懂新時(shí)代叢書 節(jié)選
理論自覺、理論自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量，也是實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的前提。習(xí)近平總書記指出：“新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要有這樣的理論自覺，更要有這樣的理論自信。” a改革開放以來，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)發(fā)展的奇跡吸引越來越多的國(guó)外學(xué)者的關(guān)注，中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)吸引越來越多的國(guó)外政要的關(guān)切，中國(guó)理論、中國(guó)方案在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛影響。這表明，中國(guó)已經(jīng)成為當(dāng)今世界不可或缺的重要力量。如果說改革開放初期，我們是站在中國(guó)看世界，明白了“中國(guó)的發(fā)展離不開世界”的深刻道理，果斷地制定了對(duì)外開放的基本國(guó)策；那么今天，我們是站在世界看中國(guó)，已經(jīng)明顯地意識(shí)到，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂？v觀人類社會(huì)發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會(huì)大變革的時(shí)代必然是思想文化繁榮昌盛的時(shí)代。一個(gè)民族的復(fù)興，必然伴隨思想文化的復(fù)興；一個(gè)國(guó)家國(guó)際影響力的擴(kuò)大，必然伴隨文化軟實(shí)力的提升。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民解決了“挨打”“挨餓”之后，要徹底解決“挨罵”的問題，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，必須進(jìn)行思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。為此，我們還需要做如下方面的努力：**，要著力培養(yǎng)理論思維，充分認(rèn)識(shí)理論創(chuàng)新的重要性。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著13億多人口的大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。我還說過，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。要防止出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，就要深入認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，而要認(rèn)識(shí)規(guī)律，就要牢牢掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義”a。為此，我們要加強(qiáng)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)，不斷提高我們的理論素養(yǎng)。第二，要在準(zhǔn)確把握“四個(gè)自信”辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上堅(jiān)定理論自信。“四個(gè)自信”是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、不可分割。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不同方面，交融、統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐之中，共同指向?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，其中，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是基礎(chǔ)和靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的正確性、理論體系的科學(xué)性、制度的優(yōu)越性、文化的先進(jìn)性是要靠中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐所取得的成績(jī)證明的。中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度和獨(dú)特的文化上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障、精神動(dòng)力的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。 因此，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不能割裂它們之間的聯(lián)系，不能厚此薄彼。只有始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新；只有以實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，道路自信、制度自信和文化自信才能更理性、更自覺；只有完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，道路自信、理論自信和文化自信才能有可靠保障；只有不斷繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，道路自信、理論自信和制度自信才能更持久。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。
理論何以自信/讀懂新時(shí)代叢書 作者簡(jiǎn)介
秦宣，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。兼任中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家、中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事馬克思主義基礎(chǔ)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等的研究和教學(xué)。在《馬克思主義研究》《光明日?qǐng)?bào)》《求是》等重要報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，先后承擔(dān)***、省部級(jí)重點(diǎn)或一般項(xiàng)目數(shù)十個(gè)。入選教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃”、中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才、國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，多項(xiàng)成果獲省部級(jí)科研獎(jiǎng)勵(lì)。
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