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花神的女兒:英國植物學(xué)文化中的科學(xué)與性別(1760—1860) 版權(quán)信息
- ISBN：9787220120664
- 條形碼：9787220120664 ; 978-7-220-12066-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
花神的女兒:英國植物學(xué)文化中的科學(xué)與性別(1760—1860) 本書特色
適讀人群 ：博物學(xué)與史科學(xué)和史女性主義研究者和女性與自然愛好者榮獲美國歷史學(xué)會女性史瓊·凱利（Joan Kelly）紀(jì)念獎
打開了關(guān)于女性與自然、科學(xué)和知識的歷史研究范式
安·希黛兒以其作品的經(jīng)典性影響了大批相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者 從古羅馬司花女神到歐洲女性植物學(xué)家
18、19世紀(jì)的啟蒙運動為女性打開了植物學(xué)大門
卻又用“女性”標(biāo)簽壓制她們在科學(xué)領(lǐng)域的更多探索 女性為植物學(xué)文化的發(fā)展做出了莫大貢獻(xiàn)
但在男性擁有*對話語權(quán)的專家文化下
她們卻難*立署名
花神的女兒:英國植物學(xué)文化中的科學(xué)與性別(1760—1860) 內(nèi)容簡介
《花神的女兒——英國植物學(xué)文化中的科學(xué)與性別（1760—1860）》是一部開創(chuàng)性的著作，探討了植物學(xué)為何在林奈時代的英國被推崇為適合女性的科學(xué)，并逐漸成為女性重要的文雅活動。希黛兒用翔實的證據(jù)展示了女性為植物學(xué)、博物學(xué)文化貢獻(xiàn)良多，也剖析了19世紀(jì)科學(xué)職業(yè)化和專家文化影響下女性植物學(xué)實踐遭受排斥的過程。本書為我們理解植物學(xué)、理解女性打開了新的視野，提醒我們唯有了解女性的植物學(xué)實踐，才能更quan面、深入地理解當(dāng)時的植物學(xué)文化，同時又促進(jìn)人們重新正視人類與植物交互的多樣性，反思科學(xué)世界圖景，以實際行動豐富我們的生活世界。
花神的女兒:英國植物學(xué)文化中的科學(xué)與性別(1760—1860) 目錄
致 謝/ I
推薦序 / VI
中文版序 / VIII
序幕 植物學(xué)對話 / 001
**章 流行于英國的植物學(xué)知識（1760—1830）
第二章 植物學(xué)休閑文化中的女性
本草傳統(tǒng) / 052
植物藝術(shù)與設(shè)計 / 055
贊助人和采集者 / 062
林奈的女兒 / 066
第三章 花神的女兒：林奈時代的女作家
慈母般的含羞草：弗朗西斯·羅登 / 087
夏洛特·默里女士 / 093
盈利和慰藉的植物學(xué)：夏洛特·史密斯 / 095
亨麗埃塔·莫里亞蒂 / 101
實用論：薩拉·霍爾 / 103
第四章 植物學(xué)對話：親切寫作里的文化政治
普麗西拉·韋克菲爾德 / 119
薩拉·菲頓 / 125
哈麗雅特·博福特 / 129
瑪麗·羅伯茨 / 132
簡·馬塞特 / 136
第五章 三位女性的植物學(xué)寫作“事業(yè)”
瑪麗亞·杰克遜和啟蒙植物學(xué) / 152
“以熱愛植物學(xué)之名”：阿格尼絲·伊比森 / 168
浪漫植物志：伊麗莎白·肯特 / 185
第六章 科學(xué)植物學(xué)的去女性化（1830—860） / 207
約翰·林德利與“現(xiàn)代植物科學(xué)” / 215
改變自然描述的方式 / 219
第七章 維多利亞時期早餐室里的女性與植物學(xué) / 237
藝術(shù)家 / 245
采集者和通信者 / 249
殖民地旅行者 / 260
第八章 印刷文化中的花神女兒（1830—860） / 269
刪改植物學(xué)：珀金斯夫人 / 274
“大眾之需與普遍興趣”：安妮·普拉特 / 277
插圖植物志：安娜·瑪麗亞·赫西 / 284
未能與植物學(xué)家對話：瑪麗·柯比 / 294
簡·勞登：女士植物學(xué)還是現(xiàn)代植物學(xué)？ / 298
女權(quán)主義者的植物志：莉迪婭·貝克爾 / 307
結(jié)語 女性主義植物志 321
參考文獻(xiàn) / 331
索引 / 375
譯后記/ 391
展開全部
花神的女兒:英國植物學(xué)文化中的科學(xué)與性別(1760—1860) 節(jié)選
殖民地旅行者
男性植物學(xué)家們可以長途跋涉去搜尋稀有的新物種，擴充經(jīng)驗知識，滿足采集者的渴望。而維多利亞時代早中期的女性植物學(xué)愛好者們卻鮮有人能夠出遠(yuǎn)門，她們通常都是在本地的花園、樹林或海邊探究植物，空間地理和性別意識形態(tài)的限制決定了她們滿足好奇心的方式。
盡管如此，還是有少部分女性，尤其是殖民官員的妻子們，可以作為“社會探索者”在帝國擴張的庇護(hù)下深入異國的偏遠(yuǎn)地區(qū)探險。貴族婦女、上流家庭的女兒、軍官的妻子們得益于她們作為殖民官員妻子的地位，有機會去一些遠(yuǎn)比在家附近艱險得多的地方，從印度到加拿大、澳大利亞和南非， 她們寄回了異國的植物學(xué)報告、繪畫、干燥標(biāo)本和一箱箱的活體植物。
19世紀(jì)20年代，印度總督的妻子阿默斯特女士（Lady Amherst）在旅途中采集植物，制作了喜馬拉雅植物標(biāo)本集，把印度植物引種到歐洲，如繡球藤（Clematis montana）。東印度群島1829—1832年的總司令（后來成為總督）妻子達(dá)爾豪西（Dalhousie）伯爵夫人，也在殖民地居住期間制作了本地植物標(biāo)本集，在更早的時候她在加拿大新斯科舍（Nova Scotia）采集過植物。
幾十年后，印度總督即達(dá)爾豪西伯爵的繼任者之妻夏洛特·坎寧（Charlotte Canning）采集標(biāo)本，參觀植物園，與丈夫一起出公差抵達(dá)偏遠(yuǎn)地區(qū)，繪制植物圖像，在日記中記錄植物學(xué)發(fā)現(xiàn)。在1859年中國西藏邊境的那次長途露營之旅中，帳篷著火，坎寧唯一搶救回來的就是她那些植物畫。之后在印度北部的大吉嶺（Darjeeling）旅途中，她采集和壓制蕨類標(biāo)本， 畫植物畫，在一封信中寫道：“我總是忙著在剪貼簿上畫畫、寫字，或者把植物名稱等內(nèi)容寫下來，現(xiàn)在基本已經(jīng)整理完成——兩本剪貼簿和一個文件袋都裝滿了，還有幾種植物。”瑪麗安·庫克森（Marianne Cookson）是英國北方一位貴族家庭的女兒，后成為軍官的妻子，也畫了不少印度植物。1834年在印度期間，她畫了30幅印度本土植物，在對開本紙上用明快的色彩畫了睡蓮、荷花、菩提樹和腰果等，其中一些植物還畫了不同生長階段的花或果實細(xì)節(jié)，發(fā)表在《印度花卉寫生》（Flowers Drawn and Painted after Nature in India，1835）上。
殖民官員的妻子被納入帝國植物學(xué)計劃，威廉·胡克非常重視女性通信者們，尊重并稱贊她們，鼓勵她們采集世界各地的植物標(biāo)本。她們會寫信回國索要一些材料協(xié)助自己的植物學(xué)活動，胡克就會寄去書籍、紙張和顯微鏡等物品。例如在毛里求斯的安娜貝拉·特爾費爾（Annabella Telfair），她的丈夫是一位高級殖民官員和植物園的管理員。受丈夫影響，她對本地植物也產(chǎn)生了興趣，應(yīng)胡克之邀采集海岸植物。她并沒有指望自己能做出什么貢獻(xiàn)，1829年她在信中寫道：“我很高興把這些戰(zhàn)利品寄給您，但這里對科學(xué)或者其他興趣來講實在是個糟糕的地方。”她有幾幅作品還在《柯蒂斯植物學(xué)雜志》上得以發(fā)表。
在19世紀(jì)30年代，沃克夫人（Mrs. A. W. Walker）對錫蘭的植物探索有不少貢獻(xiàn)，采集和繪制了很多本土植物。她的丈夫是駐守錫蘭的一位陸軍上校，希望她“按植物學(xué)的要求學(xué)習(xí)植物寫生，因為他說錫蘭應(yīng)該是一個很值得采集的地方”。她在去丈夫駐地之前和威廉·胡克通信，熱切地希望自己能夠為植物學(xué)做點貢獻(xiàn)。在1830年9月，她懇求胡克教他一些**技巧，她宣稱，繪畫老師們“一心只想著一朵花的樣子，竭盡全力將其畫下來，畫得很細(xì)致，但也很慢，這樣的話那些植物……估計還沒畫完一半就已經(jīng)全死了”。她還要求參觀胡克自己畫的植物畫，因為“我堅信看了之后我就清楚地知道自己應(yīng)該做什么了， 如果我能做得到的話”。
胡克一心想發(fā)展殖民地的植物學(xué)，便答應(yīng)了她的請求，在接下來的幾年里，他也給陸軍上校夫妻倆寄去了紙張，方便他們干燥標(biāo)本，還寄了書給他們。他甚至答應(yīng)了沃克夫人的請求，寄了“一個不錯的放大鏡……以供……使用”。沃克夫婦在錫蘭旅行過幾次，采集和繪制植物，寄了“不少稀有植物”給胡克。有幾封信詳述了從錫蘭寄送種子、種莢、活株和干燥標(biāo)本過程中常常難以克服的困難。例如，1836年1月4日的信中說應(yīng)胡克請求，她準(zhǔn)備托一個朋友帶一箱苔蘚標(biāo)本，“他答應(yīng)在漫長的海上航行中一直把箱子放在他的船艙里”。沃克夫人還在信中講述了幾次他們的錫蘭植物之旅，胡克將這些故事發(fā)表在他的《植物學(xué)雜志指南》（Companion to Botanical Magazine）上，以此鼓勵其他人也把這樣的故事寫下來。“我希望，”他寫道，“其他眾多遙遠(yuǎn)的殖民地……也有同樣可靠的科學(xué)記者。”有兩種植物也以沃克夫人的名字命名。
女性在帝國的殖民地參與植物學(xué)很大程度上也同她們在國內(nèi)一樣，受到性別角色限制，她們的植物學(xué)活動也被限定為女性的文雅愛好，主要是采集植物、制作干燥標(biāo)本集或者畫植物水彩。當(dāng)然，殖民活動也讓一些女性得以跨出傳統(tǒng)的性別限制。在沃克夫人的案例中，她明顯被訓(xùn)練成一位植物學(xué)助手，女性這一性別身份反而給她提供了更大的機會，到廣闊的地方去旅行和探索。不過，在殖民地生活也會遭遇經(jīng)濟(jì)上的窘迫，促使女性不得不嘗試進(jìn)入新領(lǐng)域。上加拿大的凱瑟琳·特雷爾（Catharine Parr Traill，1802—1899）出身于英國一個文學(xué)家庭，和家人在安大略省的蠻荒之地定居，面臨新移民家庭的窘迫，她就把自己的文雅植物學(xué)技能變成了一項營生。她采集和觀察植物，研究它們的地理分布，在居住的轄區(qū)里跟本地女性學(xué)習(xí)植物的藥用方法，幾十年里出版了一系列圖書。
也有衣食無憂又對科學(xué)充滿興趣的女性到異國荒野去探險，實現(xiàn)自己其他的抱負(fù)，例如瑪麗安·諾思（Mariann e North, 1830—1890）。
諾思是一位大城市鰥居紳士的女兒，父親為她提供了藝術(shù)訓(xùn)練的機會，并帶著她到歐洲和中東各地長途旅行。父親去世后，諾思到過加拿大、牙買加、巴西、日本、澳大利亞、東印度群島和錫蘭（今斯里蘭卡）等地探險，她在所到之處支起畫架，用非常有吸引力的方式畫植物，既不同于18 世紀(jì)喬治·埃雷特的樸實畫法，也不同于19世紀(jì)安妮·普拉特（Anne Pratt）的高雅畫風(fēng)。
在19世紀(jì)七八十年代，她立志要積累世界上更多的熱帶植物圖像，便前往原生地探險，成為維多利亞時代晚期“探險女士”之一，擺脫了早餐室和畫室的空間限制，也打破了文雅植物學(xué)的桎梏。
花神的女兒:英國植物學(xué)文化中的科學(xué)與性別(1760—1860) 作者簡介
[加]安·希黛兒，加拿大約克大學(xué)榮休教授，曾在約克大學(xué)阿特金森（Atkinson）學(xué)院執(zhí)教多年，為該學(xué)院女性研究中心創(chuàng)始人之一。她致力于女性與性別史研究，關(guān)注女性與自然、科學(xué)和知識的關(guān)系。本書是其代表性著作，具有*創(chuàng)性意義，影響了相關(guān)領(lǐng)域的諸多學(xué)者。希黛兒也因為本書獲得了1996年美國歷史學(xué)會女性史瓊·凱利（Joan Kelly）紀(jì)念獎。
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