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偶像的黃昏 版權(quán)信息
- ISBN：9787100103848
- 條形碼：9787100103848 ; 978-7-100-10384-8
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
偶像的黃昏 本書特色
適讀人群 ：大專院校師生、社會(huì)科《偶像的黃昏》根據(jù)喬爾喬·科利和馬志諾·蒙提那里編輯的十五卷本考訂研究版《尼采著作全集》第6卷譯出。文中注釋分為“編注”和“譯注”。“編注”根據(jù)科利版《尼采著作全集》**4卷第410-434頁(對《偶像的黃昏》的注解)譯出。“譯注”則是譯者對若干人名、地名及其他相關(guān)信息的補(bǔ)充性說明。
偶像的黃昏 內(nèi)容簡介
該書是尼采的又一本思想著作，作者希望能夠?qū)τ篮愕呐枷褡鲆环枷肷系奶骄俊！杜枷竦狞S昏》——題名已經(jīng)表明——首先也是一種康復(fù)，一個(gè)太陽黑子，是轉(zhuǎn)向一個(gè)心理學(xué)家的閑蕩。也許還是一場新的戰(zhàn)爭？……而且要探聽的是新偶像的底細(xì)？這本小書是一個(gè)偉大的宣戰(zhàn)；這里所說的探聽偶像的底細(xì)，指的不是時(shí)代的偶像，而是永恒的偶像。在此，就像用音叉觸動(dòng)這些偶像一樣，我們要用錘子觸動(dòng)它們。決沒有比這些偶像更古老、更令人信服、更膨脹的偶像了……也沒有比它們更空洞的偶像了……這不妨礙它們是*被人們信奉的東西；也有人說，特別是在*重要的場合。根本就沒有什么偶像……而事實(shí)上也恰恰如此。該書討論了蘇格拉底的問題、哲學(xué)中的理性、違反自然的道德等問題。
偶像的黃昏 目錄
前言
格言與箭
蘇格拉底的問題
哲學(xué)中的“理性”
“真實(shí)的世界”*終如何變成了寓言
違反自然的道德
四大謬誤
人類的“改善者”
德國人缺少什么
一個(gè)不合時(shí)宜者的漫游
我要感謝古人什么
錘子之言
附尼采手稿和筆記簡寫表
注釋
譯后記
展開全部
偶像的黃昏 節(jié)選
蘇格拉底的問題 對于生命，歷代*智慧的人都做出了同樣的判斷：它毫無用處……無論何時(shí)，無論何地，人們從他們的口中聽到的都是同樣的聲音，——一個(gè)充滿懷疑、充滿憂郁、充滿對生命的厭倦、充滿對生命的反對的聲音。甚至在臨死前，蘇格拉底還說：“生命——這意味著長久的病痛。我欠拯救者阿斯克勒庇奧斯一只公雞。”就連蘇格拉底都已經(jīng)厭倦了生命。——這證明了什么？這指向何處？從前，人們會(huì)說（啊，人們的確這樣說過，而且，聲音足夠大，領(lǐng)頭的是我們的悲觀主義者！）：“無論如何，這里必定有某種真實(shí)的東西！智者的一致（conscnsus sapicntium）證明了真理。”——今天，我們還會(huì)這樣說嗎？我們可以這樣說嗎？“無論如何，這里必定有某種病態(tài)的東西”——我們給出了這樣的回答。這些歷代*智慧的人，人們應(yīng)當(dāng)首先近距離地觀察他們！也許他們?nèi)颊静环(wěn)了？過時(shí)了？搖搖欲墜了？頹廢了（decadcnts）？也許智慧就像烏鴉一樣出現(xiàn)在世界上，稍許的腐敗氣味兒就會(huì)令其興奮不已？…… 有學(xué)問的和無學(xué)問的偏見都*為激烈地與他們相對立，恰恰是在這樣的情況下，我自己才首次理解了下述不敬之詞：偉大的圣哲是衰敗類型。我認(rèn)為蘇格拉底和柏拉圖是衰敗的癥候，是希臘解體的工具，是偽希臘人，反希臘人（《悲劇的誕生》1872）。那個(gè)智者的一致——對于這個(gè)概念，我是理解得越來越好了——根本不能證明：由于他們在某事上意見一致，所以他們就是正確的。毋寧說，這種一致證明了：他們自己，即這些*智慧的人在生理上達(dá)成了某種一致，旨在以同樣的方式否定生命，——必須否定生命。*終，關(guān)于生命的判斷、價(jià)值判斷，無論是肯定還是否定，決不可能是真實(shí)的。它們僅僅作為癥候才有價(jià)值，它們僅僅作為癥候被考慮，——就其本身而言，這些判斷愚蠢至極。人們必須竭盡全力地嘗試著把握這樣一種令人驚異的微秒思想：生命的價(jià)值是不能被評(píng)估的。不能被一個(gè)活人評(píng)估，因?yàn)檫@樣一個(gè)當(dāng)事人甚至是爭論的對象，而不是法官。出于另外一種原因，也不能被一個(gè)死人評(píng)估。——對一個(gè)哲學(xué)家來說，在生命價(jià)值中看到一個(gè)問題，這始終是對他的一種反對之聲，是給他的智慧打上的一個(gè)問號(hào)，是一種不明智。——怎么？所有這些偉大的圣哲——他們不僅是頹廢的，而且是不明智的？——但我還是回到蘇格拉底的問題上來吧。 ……
偶像的黃昏 作者簡介
尼采，1844年出生于洛肯的一個(gè)牧師之家。他自幼性情孤僻，多愁善感，纖弱的身體使他產(chǎn)生了一種深沉的自卑感。他的生活， 除了靠巴塞爾大學(xué)的一筆退休金外，還得依賴幾個(gè)朋友的善心，以及一些陌生人的陪伴。缺錢、孤寂、沒有朋友——這一切都激發(fā)出尼采內(nèi)心世界的自覺意識(shí)和無力感。因此他一生都在追尋一種強(qiáng)有力的人生哲學(xué)來強(qiáng)化自身的力量。 他是一位充滿激情而又瘋狂的天才，他能在一個(gè)瞬間便能征服一個(gè)人的靈魂。他的哲學(xué)思想在德國乃至全世界都享有*高的知名度。具有一種無比強(qiáng)大的沖擊力。受到希特勒的狂熱崇拜。希特勒曾將尼采引以為德意志民族的驕傲，并將尼采的作品贈(zèng)送給墨索里尼閱讀。同是尼采也引起魯迅、梁啟超、紀(jì)伯綸等人的強(qiáng)烈共鳴。其主要作品有：《權(quán)力意志》《查拉斯圖拉如是說》《偶像的黃昏》《悲劇的誕生》《尼采詩歌》等。一般人對于尼采總有種孤傲、 憤世嫉俗的印象，但也只有知道深淵幽暗的人才能明白璀璨的**。說白了就是唯有智者才能不帶成見地走進(jìn)他的世界。
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