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走向鄉(xiāng)村振興 版權(quán)信息
- ISBN：9787503569982
- 條形碼：9787503569982 ; 978-7-5035-6998-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
走向鄉(xiāng)村振興 本書特色
1 、一部來自八年脫貧攻堅(jiān)一線的鄉(xiāng)村調(diào)研報(bào)告，重點(diǎn)記述在脫貧攻堅(jiān)中銜接鄉(xiāng)村振興。 總書記指出，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口，鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，是需要全黨高度重視的一個(gè)關(guān)系大局的重大問題。《走向鄉(xiāng)村振興》重點(diǎn)記述了若干特困地區(qū)和先進(jìn)市、縣、鄉(xiāng)、村在脫貧攻堅(jiān)中銜接鄉(xiāng)村振興的典型實(shí)踐。作者四年來跑了全國20多個(gè)省、自治區(qū)和直轄市的300多個(gè)自然村寨，這是一部“用腳寫出來的”鄉(xiāng)村調(diào)研報(bào)告。理論水平、政策水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在書中融會(huì)貫通。書中“經(jīng)驗(yàn)”是通過一個(gè)個(gè)鮮活人物的實(shí)踐體現(xiàn)出來的，許多故事感人至深，催人淚下。 2、從“試驗(yàn)區(qū)”走向“示范區(qū)”，五級(jí)書記抓脫貧促鄉(xiāng)村振興，竭誠貫徹新發(fā)展理念。 貴州畢節(jié)是我國唯一的“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗(yàn)區(qū)，那里的貧困程度之深，曾令人震撼。總書記多次對(duì)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)工作作出重要指示，稱畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)是“脫貧攻堅(jiān)的一個(gè)生動(dòng)典型”，要求畢節(jié)“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、提前謀劃，做好同2020年后鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接”，“努力把畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)成為貫徹新發(fā)展理念的示范區(qū)”。貴州省及畢節(jié)市全力貫徹，一系列行之有效的做法在實(shí)踐中誕生：“新時(shí)代農(nóng)民講習(xí)所”“黨支部領(lǐng)辦村集體合作社”“留下一支永遠(yuǎn)不走的工作隊(duì)”等等，均形成可資借鑒、可供學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，具有重大示范意義。 3、 加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，引領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。 總書記曾說：“黨管農(nóng)村工作是我們的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。”本書重點(diǎn)記述了畢節(jié)和煙臺(tái)兩地黨組織引領(lǐng)農(nóng)民走合作化道路，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐。畢節(jié)和煙臺(tái)，一個(gè)在西部，一個(gè)在東部，兩地實(shí)踐證明，把農(nóng)民組織起來走共同致富之路，在貧困地區(qū)可推行，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)也可推行。“黨支部領(lǐng)辦村集體合作社”，解決“一戶農(nóng)民的單打獨(dú)斗問題”；“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委統(tǒng)領(lǐng)合作社”，解決“一個(gè)村的單打獨(dú)斗問題”；縣委統(tǒng)領(lǐng)縣鄉(xiāng)村三級(jí)聯(lián)辦合作社，縣委書記由此被推到“一線總指揮”崗位。 4、一部向中國共產(chǎn)黨百年華誕獻(xiàn)禮之作。黨在不同時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐，都是當(dāng)今學(xué)習(xí)黨史的重要內(nèi)容。 本書以大歷史觀看近代以來的鄉(xiāng)村問題，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局看鄉(xiāng)村振興，從世界百年未有之大變局看中國共產(chǎn)黨百年實(shí)踐的偉大成就。“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。”今天，*艱巨*繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，*廣泛*深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。鄉(xiāng)村振興不只是鄉(xiāng)村的事，仍然需要舉全黨全社會(huì)之力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。書中講述的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，英勇奮斗，克難攻堅(jiān)，取得的輝煌成就，既是當(dāng)今學(xué)習(xí)黨史的重要內(nèi)容，也是向黨百年華誕的獻(xiàn)禮！
走向鄉(xiāng)村振興 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，講述了黨的十八大以來，中國人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)八年決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、走向鄉(xiāng)村振興的故事。 本書作者采訪記述之深入令讀者身臨其境，書寫之真實(shí)直逼心靈，而不是撞擊眼睛。筆墨述及內(nèi)蒙古、新疆、河北、河南、山西等省的窮村或富村，以及湘西十八洞村……全書在關(guān)注全國脫貧攻堅(jiān)大戰(zhàn)場(chǎng)的同時(shí)，著重追蹤采訪了貴州省貧困人口很多的畢節(jié)市和發(fā)達(dá)地區(qū)的山東省煙臺(tái)市，通過東西部?jī)傻攸h組織領(lǐng)導(dǎo)群眾走合作化道路，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，令人信服地寫出：加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把農(nóng)民重新組織起來，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，走向鄉(xiāng)村振興的必要舉措。 畢節(jié)是全國專享的“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗(yàn)區(qū)，是總書記一直深情牽掛的地方。那里的貧困面之大，貧困程度之深，曾令人震撼。黨的十八大以來，總書記三次對(duì)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)工作作出重要批示和指示。2021年春節(jié)前夕，總書記來到畢節(jié)慰問干部群眾，并殷切囑托“脫貧之后，要接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”。 畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)為我國脫貧攻堅(jiān)探出了新路子：先后探索出“精準(zhǔn)識(shí)別四看法”“新時(shí)代農(nóng)民講習(xí)所”“黨支部領(lǐng)辦村集體合作社”“易地產(chǎn)業(yè)扶貧”等一系列成功經(jīng)驗(yàn)，成為總書記贊揚(yáng)的“貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的一個(gè)生動(dòng)典型”。貴州省五級(jí)書記抓脫貧促鄉(xiāng)村振興，竭誠貫徹新發(fā)展理念，對(duì)黨員干部有可借鑒、可學(xué)習(xí)的重要意義。畢節(jié)全市推行的“留下一支永遠(yuǎn)不走的工作隊(duì)”等“四個(gè)留下”機(jī)制，被認(rèn)為上承大局，下接民意，對(duì)接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有切實(shí)可行的重大示范意義。
走向鄉(xiāng)村振興 目錄
**章 一個(gè)致力于改變貧困的試驗(yàn)區(qū)
1 烏蒙山腹地 / 002
2 貧困地區(qū)的典型 / 004
3 和尚坡與萬畝林海 / 006
4 變救濟(jì)為扶貧 / 010
5 一個(gè)獨(dú)特的試驗(yàn)區(qū) / 014
6 *后一公里 / 016
第二章 聞其饑寒為之哀
1 當(dāng)代杈杈房 / 020
2 渴望有個(gè)完整的家 / 024
3 整村貧困與整組貧困 / 028
4 你想不想讀書 / 031
5 楊八郎現(xiàn)象 / 033
第三章 再不能忽視的常識(shí)：組織起來
1 為什么有這一章 / 038
2 貴州文化的源頭 / 039
3 從部落到信息時(shí)代 / 041
4 高度組織化的西方社會(huì) / 044
5 從呼喚民眾聯(lián)合到組織民眾 / 046
6 并非耕者有其田就獲得解放 / 051
7 記住艱苦奮斗的父親和母親 / 056
第四章 大黨建統(tǒng)領(lǐng)大扶貧
1 烏江中游鴨池河北岸 / 062
2 行成于思 / 066
3 再聞自力更生 / 072
4 創(chuàng)建脫貧攻堅(jiān)講習(xí)所 / 077
5 鄉(xiāng)村振興需要農(nóng)民大學(xué)校 / 084
6 信仰和立場(chǎng) / 088
第五章 在煙臺(tái)認(rèn)識(shí)組織部
1 初識(shí)山東煙臺(tái) / 096
2 衣家村的路 / 098
3 村支書衣元良 / 102
4 追回青年時(shí)代的日子 / 107
5 人組織起來就好辦 / 112
第六章 青年就是前途
1 一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的回村青年 / 118
2 精神不能荒涼 / 123
3 釀蜜模式 / 127
4 農(nóng)村是大有作為的地方 / 129
5 袒露青春壯麗的劃痕 / 133
第七章 一個(gè)人的精神內(nèi)部
1 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子癱瘓八年的村 / 138
2 家鄉(xiāng)的月亮河 / 140
3 為什么更愿意干這個(gè) / 143
4 不可或缺的支持 / 147
第八章 駐村**書記
1 一個(gè)名叫龍灘的村子 / 150
2 一個(gè)村莊的藍(lán)圖 / 153
3 到政策中去 / 156
4 一個(gè)駐村干部的多種角色 / 158
5 轉(zhuǎn)戰(zhàn)又一村 / 161
第九章 怎樣看待“窮棒子”
1 回首紅軍時(shí)期的窮棒子 / 168
2 知識(shí)也是有立場(chǎng)的 / 172
3 知識(shí)與才華的人類意義 / 176
4 為什么農(nóng)村要辦工商業(yè) / 181
5 走組織化的農(nóng)村市場(chǎng)化發(fā)展路子 / 185
6 武陵山腹地 / 191
7 群眾的意義 / 195
第十章 還有一顆會(huì)感動(dòng)的心嗎
1 認(rèn)識(shí)于濤 / 202
2 我有一群優(yōu)秀的同事 / 206
3 市委推動(dòng)百村示范 / 210
4 十七問 / 215
第十一章 鄉(xiāng)村振興不只是鄉(xiāng)村的事
1 因?qū)W致貧 / 222
2 你回來啦 / 223
3 漸漸衰老的父親母親 / 226
4 大學(xué)畢業(yè)向何處去 / 229
5 因病致貧與因醫(yī)致貧 / 234
6 脫貧攻堅(jiān)中的醫(yī)療保障 / 238
第十二章 合作經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)
1 蓬萊有個(gè)槐樹莊 / 242
2 大戶陳家不是一個(gè)大戶 / 245
3 一個(gè)合作社孵化百名農(nóng)場(chǎng)主 / 249
4 聽從大多數(shù)農(nóng)民的需求 / 253
第十三章 兩個(gè)百分之百
1 媽媽別走 / 258
2 鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的鞭策 / 261
3 非常之事 / 264
4 必由之路 / 266
5 全神貫注 / 269
第十四章 黨支部領(lǐng)辦多種合作社
1 龍?zhí)链宓膬蓚(gè)百分之百 / 274
2 獨(dú)特的新時(shí)代農(nóng)民協(xié)會(huì) / 276
3 黨的領(lǐng)導(dǎo)和村民自治 / 281
4 白馬村與東桑西移 / 283
第十五章 鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委統(tǒng)領(lǐng)合作社
1 鴨池鎮(zhèn)的“兩包一干” / 290
2 大方縣的合作聯(lián)社 / 294
3 有組織就有了活力 / 298
4 縣委書記要當(dāng)好一線總指揮 / 302
第十六章 盡銳出戰(zhàn)
1 六萬多個(gè)問題 / 306
2 縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)去當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記 / 309
3 五級(jí)書記抓脫貧 / 311
4 納雍，納雍 / 315
5 在農(nóng)村的“末梢” / 321
6 血灑脫貧路 / 327
7 讓鄉(xiāng)村青春起來 / 331
第十七章 風(fēng)都在傳播久違的聲音
1 威寧，威寧 / 340
2 精準(zhǔn)識(shí)別四看法 / 345
3 十戶一體 / 349
4 沸騰的群山 / 353
5 仿佛時(shí)光倒流 / 359
6 聽一聽貧困農(nóng)民的聲音 / 361
7 阻斷代際貧困 / 365
8 偉大的村寨遷徙 / 370
9 再說“大扶貧” / 372
第十八章 你能留下什么
1 仰望天渠 / 378
2 山鄉(xiāng)巨變 / 381
3 開懸崖絕壁修渠之先河 / 386
4 銘記英雄 / 392
5 學(xué)習(xí)就是捷徑 / 399
6 山河知道，莊稼知道 / 405
7 四個(gè)留下 / 409
后 記 / 413
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走向鄉(xiāng)村振興 節(jié)選
再不能忽視的常識(shí)：組織起來（節(jié)選） 這里的高山大川，曾經(jīng)是海底世界。 云貴高原，是大海退去時(shí)隆起的大陸。畢節(jié)，這塊貴州高地，自從它迎著太陽升起，便是別開生面的古生物家園。1964年，人們是在無期待中突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“長(zhǎng)江以南舊石器時(shí)代早期*大的文化遺址”，地點(diǎn)就在畢節(jié)黔西縣沙井鄉(xiāng)錦山村，一個(gè)當(dāng)?shù)厝朔Q之“觀音洞”的洞穴里。 為什么稱之“文化遺址”？ 這里先后發(fā)掘出了近四千件石制品和大量哺乳動(dòng)物化石。那些石制品——刮削器、端刮器、砍砸器、尖狀器、雕刻器，就是古人類加工制作留下的遺物。還有，洞穴里留下了二十五種動(dòng)物化石。這些動(dòng)物有柯氏熊、大熊貓、鬣狗、嵌齒象、貴州劍齒象、巨獏、中國犀等，其中有八種動(dòng)物已經(jīng)滅絕。 這說明什么？考古學(xué)家說，這說明這個(gè)時(shí)期的古人類以狩獵和采集為生。這當(dāng)然是對(duì)的。但是，我的關(guān)注重點(diǎn)不在這里。我以為，這里還有更值得重視的情況—— 這時(shí)的古人類，沒有哪一位個(gè)人能憑石器棍棒戰(zhàn)勝兇猛的大動(dòng)物。可是，這些大動(dòng)物被捕獲、肢解，搬到了洞穴中，古人類憑什么做到？這里一定有比當(dāng)時(shí)所有工具都更有力量的東西存在。這種我們現(xiàn)在憑眼睛已經(jīng)看不到的東西，就是人類創(chuàng)造的組織形式，是人類組織起來的集體力量，戰(zhàn)勝了諸多大型猛獸。 這個(gè)“組織起來”，就是人類創(chuàng)造的比一切工具都更偉大的創(chuàng)造，正是人類創(chuàng)造的集體力量和集體智慧，把人類同所有的野生動(dòng)物區(qū)別開來，從而創(chuàng)造了人類自己。 曾經(jīng)，古人類也是猛獸的食物。 在生物鏈中，古人類可以捕食比自己弱小的動(dòng)物，但遇到獅子、老虎、豹子，就可能成為獅虎豹的食物。人類是靠著組織起來，才有能力運(yùn)用集體智慧集體力量，設(shè)陷阱獵殺豺狼虎豹，從而把自己從“一物吃一物”的生物鏈中解放出來，不再是任何動(dòng)物的食品。簡(jiǎn)單說，人類是由于組織起來，才有人類社會(huì)。 這“組織起來”，就是人類創(chuàng)造的文化。 我寫下這些文字，是因?yàn)槲以絹碓礁杏X到，我們非常需要認(rèn)認(rèn)真真地認(rèn)識(shí)“組織起來”的重大意義。“組織起來”和“單打獨(dú)斗”是完全不同的兩個(gè)東西。 請(qǐng)?jiān)倏匆谎圩笪膶W(xué)的名言：“單打獨(dú)斗沒出路。”記住這一句，就拿到了打開塘約脫貧之門的鑰匙。如果說塘約有經(jīng)驗(yàn)的話，*寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是從“單打獨(dú)斗”走向“組織起來”。 曾經(jīng)，關(guān)于“大集體出工不出力”的說法，在媒體上講得那么盛；以理論形式、文學(xué)藝術(shù)形式，控訴大集體，解構(gòu)大集體，講得那么轟轟烈烈，那么持久，這對(duì)干部群眾的影響是深遠(yuǎn)的。我也曾經(jīng)為“個(gè)人的創(chuàng)造力能得以施展”而歡欣鼓舞，過了好多年我才認(rèn)識(shí)到，沒有集體，個(gè)人的聰明才智是難以發(fā)揮的。 還說“黔西觀音洞文化”，古老的“畢節(jié)人”在戰(zhàn)勝那些大型猛獸的過程中，一定有勇士，有英雄！那勇士，那英雄，是在組織起來的集體里才產(chǎn)生的。如果沒有組織起來，任何個(gè)人都難以發(fā)揮他的聰明才干，他只能是那些大型猛獸的食物。 組織起來，是我們祖先創(chuàng)造的偉大智慧。我們需要在拜訪祖先文化的虔誠中重溫這一常識(shí)——是的，這是常識(shí)！人類是靠著組織起來，才走到今天。“組織起來”，是我們永不能忘記、不能丟棄的文化之根。 再聽聽法蘭西人驕傲的一句話：“拿破侖跺一下腳，阿爾卑斯山會(huì)震動(dòng)！”那是因?yàn)辁惼煜录现闷苼龅能婈?duì)，如果把士兵解散了，他能干什么？ 再看今日那些聲名顯赫的公司老總，那公司分明呈現(xiàn)著組織起來的狀態(tài)。不能忘了這樣一個(gè)基本事實(shí)：是生產(chǎn)隊(duì)解體后，為大大小小的企業(yè)準(zhǔn)備了幾億“個(gè)體狀態(tài)”的農(nóng)民打工者。老板們建立公司，也是靠組織起來——把個(gè)體農(nóng)民，把個(gè)體大學(xué)畢業(yè)生或下崗工人，組織在私營公司里。 “北有周口店，南有觀音洞。”這句話講出了觀音洞文化在中國南方有重要的歷史地位。它存在的時(shí)間可上溯到距今約五六十萬年前，可證遠(yuǎn)古畢節(jié)的生態(tài)環(huán)境是好的。 畢節(jié)在二十世紀(jì)八十年代中期的環(huán)境惡化，與喀斯特地貌環(huán)境脆弱經(jīng)不起人類破壞有關(guān)。從八十年代前期到中期，這里的個(gè)體農(nóng)戶在山林“承包”后，“怕政策變了，山林又收回集體”，爭(zhēng)相伐木掙錢造成植被破壞，這是不能回避的事實(shí)。1985年胡錦濤調(diào)任貴州省委書記，1988年初正式提出建立畢節(jié)“開發(fā)扶貧生態(tài)建設(shè)”試驗(yàn)區(qū)，開始持續(xù)不斷地造林重建生態(tài)。 黔西觀音洞文化遺址，在2001年6月25日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這是迄今已知的貴州悠久文化的源頭，是貴州遠(yuǎn)古文化的“**樂章”。
走向鄉(xiāng)村振興 作者簡(jiǎn)介
王宏甲 當(dāng)代文學(xué)家、著名學(xué)者。福建南平建陽人。中國作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)副主任。1993年起享國務(wù)院政府特殊津貼。中宣部全國宣傳文化系統(tǒng)文化名家暨“四個(gè)一批”人才。作品曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)、中國圖書獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)等。著有《中國天眼：南仁東傳》《世界需要良知》《讓自己誕生》等作品。
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