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包郵 哲學(xué)-美學(xué)視野中的西方和聲演進(jìn)
作者：何寬釗著
開(kāi)本：
26cm
頁(yè)數(shù)：
329頁(yè)
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哲學(xué)-美學(xué)視野中的西方和聲演進(jìn) 版權(quán)信息
- ISBN：9787569600063
- 條形碼：9787569600063 ; 978-7-5696-0006-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
哲學(xué)-美學(xué)視野中的西方和聲演進(jìn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以西方音樂(lè)自中世紀(jì)和聲的萌芽階段, 直至20世紀(jì)西方現(xiàn)代音樂(lè)的長(zhǎng)時(shí)段和聲演進(jìn)歷史為其論述樣本, 緊密結(jié)合西方哲學(xué)、美學(xué)的觀念發(fā)展歷史, 力圖論證作者這樣一個(gè)猜想, 即西方音樂(lè)中和聲演進(jìn)、發(fā)展的過(guò)程, 與其哲學(xué)、美學(xué)等觀念脈絡(luò)有著內(nèi)在的、不可分割的聯(lián)系。
哲學(xué)-美學(xué)視野中的西方和聲演進(jìn) 目錄
序
前言
**章 神性籠罩下的中世紀(jì)音程性和聲
**節(jié) “相似性”視野中的音程性和聲
一、“相似性”知識(shí)型——音程性和聲的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
二、從奧爾加農(nóng)到經(jīng)文歌：仿效、類(lèi)推與附加
三、新藝術(shù)：協(xié)調(diào)、適合與交感
第二節(jié) 中世紀(jì)音程性和聲的社會(huì)文化反思
一、對(duì)中世紀(jì)社會(huì)文化的再認(rèn)識(shí)
二、復(fù)調(diào)因何而生？——信仰、習(xí)俗、理性三重要素的整合
三、音樂(lè)的和諧與上帝之聲
四、13世紀(jì)經(jīng)文歌與哥特形式意志
五、新藝術(shù)：文藝復(fù)興的先導(dǎo)與形式主義的濫觴
第三節(jié) 音程性和聲蘊(yùn)涵的理性精神
一、和諧的形上學(xué)傳統(tǒng)及音程性和聲蘊(yùn)涵的數(shù)理邏輯
二、從抽象理性到經(jīng)驗(yàn)理性
三、音程性和聲中經(jīng)驗(yàn)理性的逐漸生長(zhǎng)
四、經(jīng)驗(yàn)理性的增長(zhǎng)與經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展
第二章 文藝復(fù)興人神對(duì)話系統(tǒng)中的調(diào)式和聲
**節(jié) 調(diào)式和聲的結(jié)構(gòu)特征
一、調(diào)式和聲的基本概念
二、主調(diào)與復(fù)調(diào)的并存
三、音程的衰落與和弦的興盛
四、變音：調(diào)式的聚攏
五、調(diào)中心的確立
六、不協(xié)和音的處理
第二節(jié) 調(diào)式和聲與文藝復(fù)興精神
一、文藝復(fù)興的文化土壤：人神對(duì)話與“美”意識(shí)的興起
二、15世紀(jì)音樂(lè)：意大利為什么不是引領(lǐng)者？
三、主調(diào)意識(shí)中的古典“回歸”及感性高揚(yáng)
四、世俗調(diào)式對(duì)教會(huì)調(diào)式的浸染并主導(dǎo)
五、生命的沖創(chuàng)與神性的和諧
第三節(jié) 人文主義思潮下的理性精神
第三章 過(guò)渡時(shí)期的巴洛克和聲
**節(jié) 《堂吉訶德》——“相似性”知識(shí)型的衰落與表征知識(shí)型的登場(chǎng)
第二節(jié) 巴洛克和聲：相似性與表征性的糾纏
一、從牧歌到數(shù)字低音——虛幻的相似與內(nèi)在的確定
二、調(diào)性和聲的初顯與調(diào)式和聲的余音
三、秩序與等級(jí)——復(fù)合層中的半音和聲
四、古二部曲式——調(diào)性布局與格柵式秩序
第三節(jié) 巴洛克和聲的美學(xué)基質(zhì)
一、力與運(yùn)動(dòng)：科學(xué)與藝術(shù)的共享思維
二、心靈的運(yùn)動(dòng)，炙熱的情感
三、巴洛克音樂(lè)中的崇高與調(diào)性和聲
第四節(jié) 理性與非理性交織的巴洛克和聲
一、理性主義背景下的拉莫和聲理論
二、哥特形式意志的衰退與孤峰巴赫的養(yǎng)成
三、從非理性走向理性及對(duì)位理性與和聲理性的融合
第四章 啟蒙主義麾下的古典調(diào)性和聲
**節(jié) 古典調(diào)性和聲的結(jié)構(gòu)特征
一、“表征性”知識(shí)型——古典調(diào)性和聲的配置密碼
二、同一-差異性模式中的大小調(diào)主調(diào)音樂(lè)
三、自然音體系的配置邏輯
四、半音體系的配置邏輯
五、和弦外音的配置邏輯與平行五、八度的禁律
六、古典奏鳴曲的調(diào)性配置邏輯
第二節(jié) 古典調(diào)性和聲的審美反思
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)
二、古典調(diào)性和聲的“素樸”之美
三、古典調(diào)性和聲與古典奏嗚曲式的審美內(nèi)涵
四、古典調(diào)性和聲與貝多芬交響曲中的崇高精神
第三節(jié) 古典調(diào)性和聲與啟蒙理性
一、啟蒙精神與古典和聲規(guī)范
二、明晰簡(jiǎn)潔的和聲結(jié)構(gòu)與和聲理性的強(qiáng)化
三、嚴(yán)格確定的邏輯規(guī)范與中心突出的等級(jí)模式
四、古典調(diào)性和聲的辯證精神
五、古典調(diào)性和聲中感性與理性完美平衡的內(nèi)在動(dòng)因
第五章 浪漫主義主潮中的19世紀(jì)和聲
**節(jié) “現(xiàn)代”知識(shí)型視野中的浪漫主義和聲
一、“現(xiàn)代”知識(shí)型——19世紀(jì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
二、變和弦——縱向和弦結(jié)構(gòu)的厚度
三、變格進(jìn)行、調(diào)式交替——橫向和聲序進(jìn)的深度掘進(jìn)
第二節(jié) 浪漫主義和聲的文化一美學(xué)闡釋
一、浪漫主義與“人”的誕生
二、對(duì)“非思”(無(wú)意識(shí))的開(kāi)掘
三、自由的綻放
四、懷舊及思鄉(xiāng)情結(jié)
第三節(jié) 歌劇《特里斯坦與伊索爾德》前奏曲與終曲的和聲的哲學(xué)-美學(xué)闡釋
一、基于“現(xiàn)代”知識(shí)型視野的和聲結(jié)構(gòu)解析
二、“前奏曲與終曲”的和聲風(fēng)格與叔本華的意志哲學(xué)
第四節(jié) 世紀(jì)之交德彪西印象主義和聲與色彩及直覺(jué)
一、功能性的瀕臨瓦解
二、色彩與直覺(jué)
第五節(jié) 崇高的削弱及瓦解
第六節(jié) 理性與非理性的交織
一、理性與非理性交織的哲學(xué)-美學(xué)思潮
二、浪漫主義和聲中理性的松動(dòng)
三、瓦格納和德彪西和聲中的非理性?xún)A向
四、和聲理論中的科學(xué)理性及哲學(xué)理性
第六章 眾聲喧嘩的20世紀(jì)現(xiàn)代和聲
**節(jié) 彌散的星叢與否定的表現(xiàn)——?jiǎng)撞駸o(wú)調(diào)性音樂(lè)中音高關(guān)系的哲學(xué)-美學(xué)運(yùn)思
一、阿多諾：同一性的坍塌與彌散的星叢
二、勛伯格無(wú)調(diào)性音樂(lè)的“阿多諾”式審視
三、感性的流放與否定的表現(xiàn)
第二節(jié) 20世紀(jì)西方現(xiàn)代和聲的審美現(xiàn)代性分析
一、啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
二、從普遍主義到個(gè)人主義
三、從有限建構(gòu)到無(wú)限擴(kuò)張
四、從關(guān)系確證到自我確證
五、從功能性主流到非功能性主流
六、“靈韻”的衰退與“震驚”的凸顯
七、形式主義與感性的超越
八、精英主義與有限的生產(chǎn)場(chǎng)
第三節(jié) 20世紀(jì)和聲中的理性與非理性
一、十二音和
前言
**章 神性籠罩下的中世紀(jì)音程性和聲
**節(jié) “相似性”視野中的音程性和聲
一、“相似性”知識(shí)型——音程性和聲的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
二、從奧爾加農(nóng)到經(jīng)文歌：仿效、類(lèi)推與附加
三、新藝術(shù)：協(xié)調(diào)、適合與交感
第二節(jié) 中世紀(jì)音程性和聲的社會(huì)文化反思
一、對(duì)中世紀(jì)社會(huì)文化的再認(rèn)識(shí)
二、復(fù)調(diào)因何而生？——信仰、習(xí)俗、理性三重要素的整合
三、音樂(lè)的和諧與上帝之聲
四、13世紀(jì)經(jīng)文歌與哥特形式意志
五、新藝術(shù)：文藝復(fù)興的先導(dǎo)與形式主義的濫觴
第三節(jié) 音程性和聲蘊(yùn)涵的理性精神
一、和諧的形上學(xué)傳統(tǒng)及音程性和聲蘊(yùn)涵的數(shù)理邏輯
二、從抽象理性到經(jīng)驗(yàn)理性
三、音程性和聲中經(jīng)驗(yàn)理性的逐漸生長(zhǎng)
四、經(jīng)驗(yàn)理性的增長(zhǎng)與經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展
第二章 文藝復(fù)興人神對(duì)話系統(tǒng)中的調(diào)式和聲
**節(jié) 調(diào)式和聲的結(jié)構(gòu)特征
一、調(diào)式和聲的基本概念
二、主調(diào)與復(fù)調(diào)的并存
三、音程的衰落與和弦的興盛
四、變音：調(diào)式的聚攏
五、調(diào)中心的確立
六、不協(xié)和音的處理
第二節(jié) 調(diào)式和聲與文藝復(fù)興精神
一、文藝復(fù)興的文化土壤：人神對(duì)話與“美”意識(shí)的興起
二、15世紀(jì)音樂(lè)：意大利為什么不是引領(lǐng)者？
三、主調(diào)意識(shí)中的古典“回歸”及感性高揚(yáng)
四、世俗調(diào)式對(duì)教會(huì)調(diào)式的浸染并主導(dǎo)
五、生命的沖創(chuàng)與神性的和諧
第三節(jié) 人文主義思潮下的理性精神
第三章 過(guò)渡時(shí)期的巴洛克和聲
**節(jié) 《堂吉訶德》——“相似性”知識(shí)型的衰落與表征知識(shí)型的登場(chǎng)
第二節(jié) 巴洛克和聲：相似性與表征性的糾纏
一、從牧歌到數(shù)字低音——虛幻的相似與內(nèi)在的確定
二、調(diào)性和聲的初顯與調(diào)式和聲的余音
三、秩序與等級(jí)——復(fù)合層中的半音和聲
四、古二部曲式——調(diào)性布局與格柵式秩序
第三節(jié) 巴洛克和聲的美學(xué)基質(zhì)
一、力與運(yùn)動(dòng)：科學(xué)與藝術(shù)的共享思維
二、心靈的運(yùn)動(dòng)，炙熱的情感
三、巴洛克音樂(lè)中的崇高與調(diào)性和聲
第四節(jié) 理性與非理性交織的巴洛克和聲
一、理性主義背景下的拉莫和聲理論
二、哥特形式意志的衰退與孤峰巴赫的養(yǎng)成
三、從非理性走向理性及對(duì)位理性與和聲理性的融合
第四章 啟蒙主義麾下的古典調(diào)性和聲
**節(jié) 古典調(diào)性和聲的結(jié)構(gòu)特征
一、“表征性”知識(shí)型——古典調(diào)性和聲的配置密碼
二、同一-差異性模式中的大小調(diào)主調(diào)音樂(lè)
三、自然音體系的配置邏輯
四、半音體系的配置邏輯
五、和弦外音的配置邏輯與平行五、八度的禁律
六、古典奏鳴曲的調(diào)性配置邏輯
第二節(jié) 古典調(diào)性和聲的審美反思
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)
二、古典調(diào)性和聲的“素樸”之美
三、古典調(diào)性和聲與古典奏嗚曲式的審美內(nèi)涵
四、古典調(diào)性和聲與貝多芬交響曲中的崇高精神
第三節(jié) 古典調(diào)性和聲與啟蒙理性
一、啟蒙精神與古典和聲規(guī)范
二、明晰簡(jiǎn)潔的和聲結(jié)構(gòu)與和聲理性的強(qiáng)化
三、嚴(yán)格確定的邏輯規(guī)范與中心突出的等級(jí)模式
四、古典調(diào)性和聲的辯證精神
五、古典調(diào)性和聲中感性與理性完美平衡的內(nèi)在動(dòng)因
第五章 浪漫主義主潮中的19世紀(jì)和聲
**節(jié) “現(xiàn)代”知識(shí)型視野中的浪漫主義和聲
一、“現(xiàn)代”知識(shí)型——19世紀(jì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
二、變和弦——縱向和弦結(jié)構(gòu)的厚度
三、變格進(jìn)行、調(diào)式交替——橫向和聲序進(jìn)的深度掘進(jìn)
第二節(jié) 浪漫主義和聲的文化一美學(xué)闡釋
一、浪漫主義與“人”的誕生
二、對(duì)“非思”(無(wú)意識(shí))的開(kāi)掘
三、自由的綻放
四、懷舊及思鄉(xiāng)情結(jié)
第三節(jié) 歌劇《特里斯坦與伊索爾德》前奏曲與終曲的和聲的哲學(xué)-美學(xué)闡釋
一、基于“現(xiàn)代”知識(shí)型視野的和聲結(jié)構(gòu)解析
二、“前奏曲與終曲”的和聲風(fēng)格與叔本華的意志哲學(xué)
第四節(jié) 世紀(jì)之交德彪西印象主義和聲與色彩及直覺(jué)
一、功能性的瀕臨瓦解
二、色彩與直覺(jué)
第五節(jié) 崇高的削弱及瓦解
第六節(jié) 理性與非理性的交織
一、理性與非理性交織的哲學(xué)-美學(xué)思潮
二、浪漫主義和聲中理性的松動(dòng)
三、瓦格納和德彪西和聲中的非理性?xún)A向
四、和聲理論中的科學(xué)理性及哲學(xué)理性
第六章 眾聲喧嘩的20世紀(jì)現(xiàn)代和聲
**節(jié) 彌散的星叢與否定的表現(xiàn)——?jiǎng)撞駸o(wú)調(diào)性音樂(lè)中音高關(guān)系的哲學(xué)-美學(xué)運(yùn)思
一、阿多諾：同一性的坍塌與彌散的星叢
二、勛伯格無(wú)調(diào)性音樂(lè)的“阿多諾”式審視
三、感性的流放與否定的表現(xiàn)
第二節(jié) 20世紀(jì)西方現(xiàn)代和聲的審美現(xiàn)代性分析
一、啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
二、從普遍主義到個(gè)人主義
三、從有限建構(gòu)到無(wú)限擴(kuò)張
四、從關(guān)系確證到自我確證
五、從功能性主流到非功能性主流
六、“靈韻”的衰退與“震驚”的凸顯
七、形式主義與感性的超越
八、精英主義與有限的生產(chǎn)場(chǎng)
第三節(jié) 20世紀(jì)和聲中的理性與非理性
一、十二音和
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