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歷史的鏡像:61個(gè)中國古代司法案例折射出歷史中的人性 版權(quán)信息
- ISBN：9787205099930
- 條形碼：9787205099930 ; 978-7-205-09993-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
歷史的鏡像:61個(gè)中國古代司法案例折射出歷史中的人性 本書特色
這是一位法律工作者寫的書，對(duì)同行甚至年輕的公務(wù)員都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。作者工作40余年，深切地了解廣大人民群眾對(duì)當(dāng)今的人民法院與人民法官的期盼與要求，也道出了對(duì)搞好當(dāng)今司法工作與法治建設(shè)的一些有益的建議。
歷史的鏡像:61個(gè)中國古代司法案例折射出歷史中的人性 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《歷史的鏡像》是一部匯編作品，內(nèi)含61篇作者曾經(jīng)發(fā)表過的文章，講述了中國古代廉吏斷案的61個(gè)真實(shí)歷史事例。作者在講述故事中，談了自己的理解和分析。這些深藏于中華典籍中的古代廉吏斷案故事個(gè)個(gè)都很經(jīng)典，而且富含哲理，啟人心智，又影響久遠(yuǎn)，它們是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中司法與法治文化的重要組成部分。智慧往往是超越時(shí)代的。時(shí)至今日，廉吏斷案故事，對(duì)司法工作與法治建設(shè)也有著重要的參考和借鑒作用。作者通過對(duì)廉吏斷案細(xì)節(jié)的描寫，揭示了廉吏之所以能辦好案件的關(guān)鍵所在。
歷史的鏡像:61個(gè)中國古代司法案例折射出歷史中的人性 目錄
不妨替當(dāng)事人想得細(xì)些再細(xì)些
要十分重視與群眾的首次接談
斷案神明源自勤于積累
“不中不釋”贊
從馮恩案件窺視明代的朝審
廉吏蘇瓊斷案的啟示
調(diào)解要?jiǎng)?chuàng)新方法
調(diào)解不妨倡導(dǎo)“差不多”就好
“明日來”對(duì)今日之啟示
把教育公民的責(zé)任切實(shí)擔(dān)當(dāng)好
多為當(dāng)事人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想
隋朝名將史萬歲的受賄與受冤
“南山可移，判不可搖”
從裴景仙案看唐代“八議”之“議功”的應(yīng)用
敢于擔(dān)當(dāng)巧辦案
白臉青天陳希亮
一定要善待老百姓
“就路決焉”贊
依情據(jù)理斷疑獄
郭躬辦案的啟示
取經(jīng)典語開譬之
裴政推事重證據(jù)
美酒亦稱“顧建康”
這里傳播著公平正義
“畫一之法”不可廢
憑借縝密破“鬼”計(jì)
明于法理有建樹
民眾眼中的“魯鐵面”
借助常識(shí)斷牛案
執(zhí)行到位堪稱典范
為民的好官就是這樣“任性”
心中一定要有敬畏
功成不居誠可貴
獄不可鬻也
欲擒故縱釋冤有術(shù)
吳良不諂媚
舍身廷爭(zhēng)釋冤獄
“無名殺臣下”何以無阻？
清官能斷家務(wù)事
為“請(qǐng)論如律”點(diǎn)贊
依據(jù)倫理護(hù)弱者
法無親疏天下畫一
沉思靜慮破疑案
蕭貫了結(jié)上訪案件的啟示
“三原”乃刑可圈點(diǎn)
“執(zhí)法一心，不敢惜死”
精細(xì)明察破疑案
以倡導(dǎo)孝心來平息訟爭(zhēng)
“虧法取威”不可取
博聞多識(shí)可辨誣
“不以為例”必致“交興怨讟”
吉翰應(yīng)對(duì)請(qǐng)托說情者有絕招
孟嘗與“珠還合浦”
大度蔣琬得理容人
“布衣”宰相李愚
法官要學(xué)會(huì)“說話”
魯恭與魯恭祠
細(xì)節(jié)制勝除惡務(wù)盡
曹魏的司法大審判
斷案析產(chǎn)有深意
引典入判說理透
展開全部
歷史的鏡像:61個(gè)中國古代司法案例折射出歷史中的人性 節(jié)選
曹彬是北宋的開國元?jiǎng)祝窌鴮?duì)其評(píng)價(jià)甚高：“仁恕清慎，能保功名，守法度，唯（曹）彬?yàn)樗瘟紝?*。”《宋史·曹彬傳》記載的一件小事，更讓人對(duì)曹彬心生敬意：“為帥知徐州日，有吏犯罪，既具案，逾年而后杖之，人莫知其故。彬曰：‘吾聞此人新娶婦，若杖之，其舅姑必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。吾故緩其事，然法亦未嘗屈焉。’”說的是曹彬?yàn)閹浾鲬?zhàn)時(shí)曾任徐州地方官，他手下有一個(gè)官吏犯了罪，且已經(jīng)查實(shí)結(jié)案，可過了一年以后才對(duì)這個(gè)官吏實(shí)施杖刑，人們都不知道其中的緣故。曹彬解釋說：“一年前我聽說這個(gè)人剛?cè)⑾眿D，如果杖打他，他的父母必定認(rèn)為是新媳婦不吉利克夫，而朝夕鞭打辱罵這個(gè)媳婦，使其不能正常生存下去。所以我延緩處罰，然而也沒有枉法。”
曹彬在秉公辦案的前提下，之所以能根據(jù)具體情況，靈活決定對(duì)犯罪官吏處罰的時(shí)機(jī)，從史料分析，大體上原因有三：一是仁義厚道的性格使然。他雖數(shù)度征戰(zhàn)卻以不濫殺著稱，攻取南唐都城金陵前還與將領(lǐng)們一起焚香立誓，破城后決不傷害一個(gè)百姓。他位居高官卻十分謙和，遇事多為民眾著想；在路上遇到士大夫的車子，要讓自己的車馬避路讓行；從不直呼手下官吏的名字，以示對(duì)下屬的尊重；每當(dāng)屬下有稟告事情的，即使是無名小吏，他都要整衣戴冠后才接見。此案中他能盡量為當(dāng)事人著想，為當(dāng)事人的新媳婦著想，絕不是偶然的。二是對(duì)部屬的情況了如指掌。他不僅清楚部屬的“活”干得怎么樣，有無違法犯罪行為，還清楚部屬家庭的變化情況，用現(xiàn)在的話說，就是對(duì)部屬有全天候的了解。三是洞悉民俗民風(fēng)民情。他考慮到當(dāng)時(shí)人們的風(fēng)俗習(xí)慣，既有根深蒂固的男尊女卑觀念，又受天人感應(yīng)思想的嚴(yán)重束縛，如官吏新婚就被杖罰，家人必然會(huì)一股腦地怪罪到新媳婦頭上，在夫妻、婆媳之間無端地惹起紛爭(zhēng)，導(dǎo)致家庭不和睦，使本來就地位低下的新媳婦日子更加不好過。
當(dāng)然，曹彬?qū)δ敲倮舻摹皽厍閳?zhí)法”，是不是有違法典，若是討論起來，肯定會(huì)見仁見智，照搬到今天的刑事案件上也顯然不妥。但曹彬細(xì)心替當(dāng)事人著想的精神和做法，無疑是值得法官們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的，尤其是在調(diào)解和審理民事糾紛案件中，在辦理執(zhí)行案件中，都應(yīng)該盡力地像曹彬那樣替當(dāng)事人想得細(xì)些再細(xì)些。這就要求法官們，首先要牢固樹立“人民法官為人民”“司法為民”的思想觀念，善于換位思考，將心比心，理解當(dāng)事人的合理訴求和實(shí)際困難，切實(shí)在立案、調(diào)解、審理、判決和執(zhí)行的所有環(huán)節(jié)上，盡可能地為當(dāng)事人提供便利和服務(wù)。從法院領(lǐng)導(dǎo)層面上看，要采取管用措施，大力鞏固黨的群眾路線教育和“整治四風(fēng)”的可喜成果，堅(jiān)決杜絕“以權(quán)謀私”“以案謀私”和“關(guān)系案、人情案、金錢案”，讓這些丑惡現(xiàn)象早日在法院無處安身，讓公平正義成為主旋律，讓“司法為民”成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。其次是要吃透案情，把案件事實(shí)查得清清楚楚，證據(jù)搞得扎扎實(shí)實(shí)，弄清各方當(dāng)事人的真實(shí)想法，應(yīng)該適用的法條一個(gè)不落地都列出來，并搞清楚案件可能在當(dāng)?shù)卦斐傻挠绊懀褪钦f把工作的基礎(chǔ)夯得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，形成鐵案。在這種情況下，再為當(dāng)事人想得更為細(xì)致一些，就有了事實(shí)和證據(jù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不至于使案件走偏失衡。第三是要在法律允許的框架之下，大膽探索勇于創(chuàng)新，從大的方面說，還是以“三個(gè)有利于”為根據(jù)，找到于法于理于情均不相悖、解決問題的突破口，接地氣解民憂促和諧，*終讓當(dāng)事人感到合適與認(rèn)可，在此基礎(chǔ)上形成*佳解決方案，做到案結(jié)事了。當(dāng)然讓各方當(dāng)事人都滿意很難做到，但要盡可能朝著這個(gè)方向去爭(zhēng)取。不能以“反正大家都滿意是不可能的”為借口，輕易就放棄耐心細(xì)致的艱苦努力，這樣才算是替當(dāng)事人想得細(xì)些再細(xì)些了。能夠這樣做的法官越多，人大代表和廣大民眾對(duì)法院的滿意度自然就會(huì)越高。這也是黨和社會(huì)所熱切期盼的，法官們努力吧！
歷史的鏡像:61個(gè)中國古代司法案例折射出歷史中的人性 作者簡(jiǎn)介
左連璧，男，漢族，1951年12月12日生于遼寧省阜新市，曾任沈陽軍區(qū)軍事法院院長(zhǎng)、遼寧省高級(jí)人民法院副院長(zhǎng)；一級(jí)高級(jí)法官。曾在人民法院岀版社出版《三國原來也是道德高地》（2015年12月），在遼寧人民岀版社出版《讀史思廉》（2018年9月）。
商品評(píng)論(1條)
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