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尋找 第三輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787520717083
- 條形碼：9787520717083 ; 978-7-5207-1708-3
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
尋找 第三輯 本書特色
適讀人群 ：對(duì)中國(guó)歷史及文化感興趣的讀者，大眾讀者1. 鉤沉近代史中為中西文化交流做出貢獻(xiàn)的人物。 2. 揭示中外學(xué)人間的交往、學(xué)術(shù)團(tuán)體之間的交流，以及漢學(xué)家的中國(guó)情等鮮為人知的故事。 3.“在中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界”和“在世界尋找中國(guó)”，關(guān)注實(shí)物和資料，如對(duì)傳教士辦的報(bào)紙、印刷出版的書籍、興建的教堂、創(chuàng)辦的學(xué)校、*早傳入西方的中國(guó)地圖、散布在世界不同檔案館的中文藏書、日本藏中國(guó)古籍等方面的內(nèi)容的尋訪和發(fā)掘。
尋找 第三輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書意在提供一個(gè)平臺(tái)，讓海內(nèi)外掌握近代中西文化交流史重要線索的人，在其“正經(jīng)八百”的研究之余將其研究中發(fā)現(xiàn)的檔案、照片、故事等材料，以散文隨筆的形式公諸世人，希望能增人興趣，發(fā)人幽思，啟人心智，并能和同道中人交流切磋，與同好之人分享消息，為同情之人增進(jìn)了解。本書已經(jīng)出版了兩輯，著名學(xué)者、北京外國(guó)語大學(xué)教授李雪濤為主編。現(xiàn)為第三輯，延續(xù)前兩輯，本輯集合國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者何燕生、陳懷宇、吳思遠(yuǎn)、吳若明等。主要圍繞中西文化交流史展開，依靠海內(nèi)外研究近代中外文化交流史的學(xué)者和對(duì)相關(guān)領(lǐng)域頗有心得的作者，利用他們豐富的資料積累和多元的敘述視角，挖掘中西文化交流史上的人物、事件、媒介、影像等材料，力圖重建當(dāng)時(shí)景象，闡發(fā)深層意義。
尋找 第三輯 目錄
特稿
對(duì)中國(guó)的同情理解——謝福蕓四部有關(guān)中國(guó)的書 / 李雪濤
人物
辜鴻銘的婚姻與兒女 / 吳思遠(yuǎn)
彼岸觀源——旅德南開女學(xué)者胡雋吟（1910—1988）/ 吳若明
羅存德的三次來華經(jīng)歷 / 熊英
新舊兼容的吳汝綸 / 胡堡冬
媒介
夏志清夏濟(jì)安書信選刊 季進(jìn) 王洞 / 編注
李大釗與袁同禮書札六通 / 雷強(qiáng)
在日本佛寺尋找中國(guó)——仙臺(tái)道仁寺與常盤大定 / 何燕生
歷史的回響，記憶的旋律 ——《沼澤戰(zhàn)士》 / 韋凌
中國(guó)建筑及其與中國(guó)文化之關(guān)系 / 鮑希曼著，趙娟譯
事件
蔡元培緣何未獲法蘭克福大學(xué)榮譽(yù)博士 / 萬驚雷
余協(xié)中留學(xué)科爾蓋特的一點(diǎn)史料 / 陳懷宇
展開全部
尋找 第三輯 節(jié)選
對(duì)中國(guó)的同情理解 ——謝福蕓四部有關(guān)中國(guó)的書 李雪濤 梁?jiǎn)⒊?901年發(fā)表了《中國(guó)史敘論》，他在這篇文章中將中國(guó)歷史劃分為“中國(guó)之中國(guó)”、“亞洲之中國(guó)”、“世界之中國(guó)”三個(gè)階段。其中“世界之中國(guó)”指的是近代以來，隨著東亞朝貢體系的瓦解，中國(guó)被納入資本主義世界體系之中的時(shí)代，他認(rèn)為這一歷史階段是以1793年馬嘎爾尼（George Macartney, 1737—1806）訪華為起點(diǎn)的。實(shí)際上，此后的中國(guó)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后所經(jīng)歷的的確是中國(guó)歷史上“三千年此一大變局也”。（李鴻章《同治十一年五月復(fù)議制造輪船未可裁撤折》）從晚清到民國(guó)的大變局，更是中國(guó)以往歷史上從未有過的大事件，因此，任何與此相關(guān)的描述都會(huì)引起人們的關(guān)注。謝福蕓（Dorothea Hosie, 1885—1959）的《名門》（1924）、《中國(guó)淑女》（1929）、《嶄新中國(guó)》（1940）以及《潛龍?zhí)丁罚?944），正是通過對(duì)普通人生活的描寫，再現(xiàn)了這一段波瀾壯闊的歷史。 感謝沈迦先生組織翻譯了這四部書，它們鉤沉出了中國(guó)近現(xiàn)代史中一些鮮為人知的史實(shí)。 我們首先應(yīng)當(dāng)了解的是，這四部書都是用英文撰寫的，它們的對(duì)象均為一般的英語讀者。上個(gè)世紀(jì)90年代我在德國(guó)的時(shí)候，看過兩本風(fēng)靡整個(gè)西方世界的讀物：張戎（1952-）的《鴻》（Wild Swans, 1992）以及鄭念（1915-2009）的《上海生死劫》（Life and Death in Shanghai, 1986）。這兩部書通過不同的人物故事，深刻地縮寫了20世紀(jì)整個(gè)中國(guó)的社會(huì)與歷史。與上述的兩部書相類似，謝福蕓的四本書則描寫了中國(guó)從晚清到民國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)變，其中特別講述了生活在這片土地上的人們?nèi)绾卧趧?dòng)亂中不斷掙扎奮斗的故事。我想，這也是這四本書能盛行一時(shí)的原因所在。 由于謝福蕓的書是寫給普通的英語讀者的，因此她用了很大的篇幅來介紹中國(guó)文化。《潛龍?zhí)丁分芯陀幸徽率菍ｉT講述“天井”的： 中國(guó)人把北京四合院中間那塊兒四方空地叫作“天井”：這個(gè)詞匯讓人聯(lián)想到時(shí)間和空間的神秘關(guān)系。王太太并沒有手表，卻能根據(jù)太陽在墻上的投影位置道出準(zhǔn)確的時(shí)間。她的丈夫王先生也有這種能力，只看一眼天井上方空中星辰和月亮的位置，就能知道時(shí)辰。他經(jīng)常在晚上出門拜訪朋友，而王太太早已帶著孩子們上床休息了。我也經(jīng)常在做完手上*后一件事情后外出散步，仰頭欣賞美麗的星空。它們會(huì)沖著我和從未忘記準(zhǔn)時(shí)踏上歸途的朋友們微笑，我認(rèn)為，這是上天永恒慈愛的一個(gè)體現(xiàn)。如果我在天井待的時(shí)間足夠長(zhǎng)，應(yīng)該就能記住一些星辰的位置了，因?yàn)樘炀膲Ρ诰拖褚话讶浅撸梢詼?zhǔn)確測(cè)量出它們的位置高度。（《潛龍?zhí)丁罚?5頁） 在四合院中，天井不僅僅是一個(gè)公共交往的空間，同時(shí)也是與大自然親近的場(chǎng)域，更是體驗(yàn)神的存在的一個(gè)地方。由于作者受過很好的科學(xué)教育，她認(rèn)為，天井的墻壁就像是一把能夠準(zhǔn)確測(cè)量其位置高度的三角尺。不論是從古代宗教、哲學(xué)乃至建筑學(xué)來看，謝福蕓的觀點(diǎn)都在有關(guān)中國(guó)文化原有的基礎(chǔ)之上更進(jìn)了一步。 ……
尋找 第三輯 作者簡(jiǎn)介
李雪濤 北京外國(guó)語大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，德國(guó)波恩大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士，主要從事德國(guó)漢學(xué)、德國(guó)哲學(xué)以及中國(guó)佛教史的研究。主要專著、編著、譯著有：《誤解的對(duì)話——德國(guó)漢學(xué)家的中國(guó)記憶》（專著，2014）、《日耳曼學(xué)術(shù)譜系中的漢學(xué)——德國(guó)漢學(xué)之研究》（專著，2008），《德國(guó)與中國(guó)：歷史中的相遇》（編著，2015）、《民國(guó)時(shí)期的德國(guó)漢學(xué)：文獻(xiàn)與研究》（編著，2013）、《德國(guó)漢學(xué)：歷史、發(fā)展、人物與視角》（編著，2005）、A Multilingual Dictionary of Chinese Buddhism（編著，1999），《海德格爾與雅斯貝爾斯往復(fù)書簡(jiǎn)》（譯著，2012）、雅斯貝爾斯《大哲學(xué)家》（主譯，2004/2010）、《佛像解說》（譯著，2003），并主持翻譯了德國(guó)漢學(xué)家顧彬（Wolfgang Kubin）教授主編的十卷本《中國(guó)文學(xué)史》。另發(fā)表“論雅斯貝爾斯‘軸心時(shí)代’觀念的中國(guó)思想來源”等論文150余篇。
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