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宋代理學倫理思想研究 版權信息
- ISBN：9787810531382
- 條形碼：9787810531382 ; 978-7-81053-138-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宋代理學倫理思想研究 內容簡介
《宋代理學理論思想研究》首先對宋代理學倫理思想的理論系統和概念系統進行了梳理，然后分北宋和南宋兩個時期，對各時期著名的理學家的倫理思想的特點、內容及實質、產生該思想的歷史背景進行了剖析。《宋代理學理論思想研究》是關于“宋代理學倫理思想”的研究專著，具體包括了：北宋社會與理學、北宋時期的思想整合及理學建構、宋代理學倫理思想體系及其基本問題、理學人性二重說、理學開創時期周敦頤的理學倫理思想、理學奠基者張載的理學倫理思想等方面的內容。
宋代理學倫理思想研究 目錄
緒論
理學倫理思想綜合編
概論
**章 北宋社會與理學
一、由分裂走上統一的宋初社會
二、國家統一后的宋代社會矛盾和危機及理學的醞釀
第二章 理學的興起和儒家人倫道德學說的復歸
一、北宋時期史學研究新潮的興起及其對理學的引領
（一）“鑒于往事，有資治道”
（二）史學對理學的引領
二、北宋時期的思想整合及理學建構
（一）北宋時期儒、佛、道并立格局
（二）思想整合及理學的建構
三、理學的興起和儒家人倫道德學說的回歸與振興
（一）先秦理念形態儒學已轉變為漢代官方意識形態
（二）對漢唐儒學的審視與評判
（三）儒家人倫道德學說的回歸
第三章 宋代理學倫理思想體系及其基本問題（上）
一、宋代理學中的天人關系問題
（一）“天”是宇宙的本體
（二）“人”是一個普遍性的精神存在
（三）“天人合一”與“天人本無二”
二、理學人性二重說
（一）人性二重說的歷史思想淵源
（二）“天地之性”
（三）“氣質之性”
第四章 宋代理學倫理思想體系及其基本問題（下）
一、“居敬”與“格物致知”
（一）“居敬”
（二）“格物致知”與“窮理”
一 宋代理學中的義利、天理人欲問題
（一）義與利之辨
（二）理欲之辨
北宋時期理學家倫理思想編
概論
第五章 理學開創時期周敦頤的理學倫理思想
一、“開伊洛之先”的“宋初三先生”
（一）“開伊洛之先”的胡瑗
（二）“開伊洛之先”的孫復
（三）“開伊洛之先”的石介
二、理學開創者——周敦頤的理學倫理思想
（一）“惟人也，得其秀而*靈”
（二）“以誠為本”的道德緣起論
（三）“主靜”的道德修養論
第六章 理學奠基者張載的理學倫理思想
第七章 理學倫理思想理論形態的確立者二程的理學倫理思想
南宋時期理學家倫理思想編
第八章 “開湖湘學統”的性本論者胡宏的理學倫理思想
第九章 張拭的理學倫理思想
第十章 理學集大成者朱熹的理學倫理思想（上）
第十一章 理學集大成者朱熹的理學倫理思想（下）
第十二章 心本論者陸九淵的理學倫理思想
后記
理學倫理思想綜合編
概論
**章 北宋社會與理學
一、由分裂走上統一的宋初社會
二、國家統一后的宋代社會矛盾和危機及理學的醞釀
第二章 理學的興起和儒家人倫道德學說的復歸
一、北宋時期史學研究新潮的興起及其對理學的引領
（一）“鑒于往事，有資治道”
（二）史學對理學的引領
二、北宋時期的思想整合及理學建構
（一）北宋時期儒、佛、道并立格局
（二）思想整合及理學的建構
三、理學的興起和儒家人倫道德學說的回歸與振興
（一）先秦理念形態儒學已轉變為漢代官方意識形態
（二）對漢唐儒學的審視與評判
（三）儒家人倫道德學說的回歸
第三章 宋代理學倫理思想體系及其基本問題（上）
一、宋代理學中的天人關系問題
（一）“天”是宇宙的本體
（二）“人”是一個普遍性的精神存在
（三）“天人合一”與“天人本無二”
二、理學人性二重說
（一）人性二重說的歷史思想淵源
（二）“天地之性”
（三）“氣質之性”
第四章 宋代理學倫理思想體系及其基本問題（下）
一、“居敬”與“格物致知”
（一）“居敬”
（二）“格物致知”與“窮理”
一 宋代理學中的義利、天理人欲問題
（一）義與利之辨
（二）理欲之辨
北宋時期理學家倫理思想編
概論
第五章 理學開創時期周敦頤的理學倫理思想
一、“開伊洛之先”的“宋初三先生”
（一）“開伊洛之先”的胡瑗
（二）“開伊洛之先”的孫復
（三）“開伊洛之先”的石介
二、理學開創者——周敦頤的理學倫理思想
（一）“惟人也，得其秀而*靈”
（二）“以誠為本”的道德緣起論
（三）“主靜”的道德修養論
第六章 理學奠基者張載的理學倫理思想
第七章 理學倫理思想理論形態的確立者二程的理學倫理思想
南宋時期理學家倫理思想編
第八章 “開湖湘學統”的性本論者胡宏的理學倫理思想
第九章 張拭的理學倫理思想
第十章 理學集大成者朱熹的理學倫理思想（上）
第十一章 理學集大成者朱熹的理學倫理思想（下）
第十二章 心本論者陸九淵的理學倫理思想
后記
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