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僧侶·士人·土官——明朝統治下的西南人群與歷史(精裝) 版權信息
- ISBN：9787520169394
- 條形碼：9787520169394 ; 978-7-5201-6939-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
僧侶·士人·土官——明朝統治下的西南人群與歷史(精裝) 內容簡介
本書稿是一部明代大理的地方社會史。除緒論和結論外，分為四部分，**部分描述明初（主要是洪武年間）明軍進入大理后，明朝在大理周邊設置府州縣和土司，以管理當地人民的大致過程。接著分三類人群，來描寫明朝大理的山鄉社會。一是僧侶，明朝通過在大理地區冊封僧侶，招僧侶入京賜給頭銜，興建和扶植寺院莊園，建立一套符合官方意識形態的儀式秩序和宗教信仰，來籠絡當地信仰宗教的人民。二是鄉士大夫，明朝通過吸收當地讀書人入京讀書，參加國子監和鄉試，來籠絡當地讀書人，這些人在回到大理山鄉后，被任命為當地的學官，負責宣傳儒學，并在當地編寫符合明朝正朔的家譜、族譜，同時將佛寺改造為祠堂、鄉賢名宦祠。通過這一套程序，儒學正統觀念、正統祀典文化工程在大理社會得到傳播。三是土官。明朝在大理地區冊封大量土司，土司之間形成了政治平衡，他們在本地打擊盜匪、維護地方治安和社會秩序，服從明朝的統治，同時本地經濟的貨幣化促進了山鄉流動、經濟發展、身份分流和階層整合。西南大理*終被整合進了中華文化的大一統之下。
僧侶·士人·土官——明朝統治下的西南人群與歷史(精裝)僧侶·士人·土官——明朝統治下的西南人群與歷史(精裝) 前言
自序 扉頁上的歷史現場
從邊疆的角度重寫歷史，猶如在荒蕪中找尋路徑，大概是那些隱藏在幽微處的故事，鼓舞我完成這一書寫計劃？季窟@些故事時，總得冒著各式各樣的風險，尤其當我們宣稱要從統治者的手中拯救歷史時，如何用新的敘事架構來描寫蕓蕓眾生的歷史，就成為一項新的挑戰。
或許，我先從一位山鄉夷酋自久的故事談起。歷史上有許多被輕描淡寫、一筆帶過，卻在地方扮演關鍵角色的人物。我在明初土官墓志銘中偶然發現自久與鄰近土官聯姻，他似乎不僅是山鄉部酋，還被封賜錦衣衛指揮的頭銜。后來，為追蹤大理山鄉鹽井治理所引發的山鄉動亂，我發現自久曾因奪取鹽官之印，打劫官兵，逃到大理和姚安之間的山區，隱匿十余年。這樣的人物不可能僅是一位夷賊。在書縫間找尋山鄉流竄的人物時，也逐漸發現更多的自久身影，山里有地名稱自久寨，族譜有自久后裔！翻遍志書，幸好某位官員在百無聊賴的鄉野生活中，編寫了一部符合體例的志書，扉頁上夾帶著邊陲山鄉的自久被擒捕后赴京和皇帝的一段關鍵對話。他向我娓娓道來，其抗明是因為山鄉秩序已崩壞。字里行間的弦外之音是隱藏在史冊扉頁里的歷史現場。
正史也記錄相關的側面敘事。當我們要從地方角度重寫歷史時，必須留意官方對事件的看法與地方究竟有多大的距離。官方文獻是引證自久的權威證據嗎？沒被記錄的又會是什么？自久并非重要土官，也不是英雄，又沒有造成驚動天下的重大叛亂，他是一名竄逃山鄉的部酋！歷史學的工作應是把這些看起來相互矛盾、混雜的信息，放回地方既有的政治與社會語境下，重新賦予其適當的解釋。在這個過程中，地方行動者的歷史，不僅是視角的選擇，也是解構與建構同時進行的方法論問題。
書中另一個不起眼的事件，是云南副使姜龍前往山鄉招撫夷民，這也涉及重構地方情境。自久之后，山鄉動亂不斷，官方文獻習慣性地以特定的目光描寫動亂或歌頌政績，無意間留下不少線索，包括事發地點與時間、空間分布，群聚的規模，人群分類......
僧侶·士人·土官——明朝統治下的西南人群與歷史(精裝) 目錄
緒 論／1
**部 云之南
**章 關鍵的一年／31
第二章 書寫者：華夷之間的歷史與神話／54
第二部 僧 侶
第三章 入京的僧侶／93
第四章 辟邪／125
第五章 從寺院莊園到鄉里社會／155
第六章 重建儀式秩序／191
第三部 鄉士大夫
第七章 成為士人／221
第八章 南京歸來／242
第九章 改造佛寺／270
第四部 土官政治與山鄉
第十章 瀾滄江沿岸的山鄉聯盟／317
第十一章 從山鄉盜匪到編民／352
第十二章 金沙江沿岸的土官聯盟／385
第十三章 土官政治與雞足山／422
結語 合法性的追求：儀式權與歷史話語權／466
征引書目／490
后 記／510
**部 云之南
**章 關鍵的一年／31
第二章 書寫者：華夷之間的歷史與神話／54
第二部 僧 侶
第三章 入京的僧侶／93
第四章 辟邪／125
第五章 從寺院莊園到鄉里社會／155
第六章 重建儀式秩序／191
第三部 鄉士大夫
第七章 成為士人／221
第八章 南京歸來／242
第九章 改造佛寺／270
第四部 土官政治與山鄉
第十章 瀾滄江沿岸的山鄉聯盟／317
第十一章 從山鄉盜匪到編民／352
第十二章 金沙江沿岸的土官聯盟／385
第十三章 土官政治與雞足山／422
結語 合法性的追求：儀式權與歷史話語權／466
征引書目／490
后 記／510
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僧侶·士人·土官——明朝統治下的西南人群與歷史(精裝) 作者簡介
連瑞枝，臺灣清華大學歷史學博士，現任臺灣交通大學人社系暨族文所教授。曾在廣州中山大學、香港中文大學之歷史人類學研究中心與美國哈佛大學費正清東亞研究中心擔任訪問學者。研究領域包括佛教與王權、傳說與歷史、地方史與族群關系、邊陲人群與歷史書寫等。近二十年在云南西部從事田野考察與民間文獻搜集工作，致力于從地方視角用歷史人類學方法考察地方族群的歷史。曾受邀前往新加坡國立大學、香港中文大學、復旦大學、深圳大學、云南大學、大理大學等高校發表專題演講，并發表多篇學術論文。著有《隱藏的祖先：妙香國的傳說和社會》（生活·讀書·新知三聯書店，2007），并有《女性祖先或女神》《大理山鄉與土官政治》《土官與灶戶》《佛寺與家祠》《書寫“西南”》等論文，分別刊登于《歷史人類學學刊》《新史學》《漢學研究》《社會》等刊物。
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