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金庸作品集碧血劍/(2020朗聲新版)金庸作品集(03-04) 版權(quán)信息
- ISBN：9787546213316
- 條形碼：9787546213316 ; 978-7-5462-1331-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
金庸作品集碧血劍/(2020朗聲新版)金庸作品集(03-04) 內(nèi)容簡介
前 言 小說是寫給人看的。小說的內(nèi)容是人。 小說寫一個人、幾個人、一群人或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來。長篇小說中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個人，寫他與自然之問的關(guān)系，但寫到后來，終于也出現(xiàn)了一個仆人“星期五”。只寫一個人的短篇小說多些，寫一個人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界，內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。 西洋傳統(tǒng)的小說理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個方面去分析一篇作品。由于小說作者不同的個性與才能，往往有不同的偏重。 基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環(huán)境是古代的，人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭。任何小說都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環(huán)境，《三國演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的斗爭經(jīng)歷，現(xiàn)代小說的重點往往放在人物的心理過程上。 小說是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過某種形式而表現(xiàn)出來。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的表達。 讀者閱讀一部小說，是將小說的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所表現(xiàn)的個性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學反應(yīng)”。 武俠小說只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。好像作曲家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或漫畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。 好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟上的值錢不值錢，政治上對統(tǒng)治者的有利或有害。當然，任何藝術(shù)作品都會發(fā)生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。 在中世紀的歐洲，基督教的勢力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以圣經(jīng)為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后，凡人的形象才在繪畫和文學中表現(xiàn)出來，所謂文藝復(fù)興，是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時代對“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。 中國人的文藝觀，長期來是“文以載道”，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標準來衡量文藝。《詩經(jīng)》中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的《閑情賦》，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認為文字的*功能只是為政治或社會價值服務(wù)。 我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環(huán)境（古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會）中的遭遇。當時的社會和現(xiàn)代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當然可以覺得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學觀點來看是低級的藝術(shù)作品。無論如何，我不想載什么道。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與哲學、宗教有關(guān)的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許接近反對。 對于小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動或覺得厭煩。我*興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說作者*的企求，莫過于創(chuàng)造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有*的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺形象，小說是想創(chuàng)造人物。假使只求如實反映外在世界，那么有了錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有了報紙、歷史書、記錄電視片、社會調(diào)查統(tǒng)計、醫(yī)生的病歷紀錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？
金庸作品集碧血劍/(2020朗聲新版)金庸作品集(03-04) 目錄
**回 危邦行蜀道 亂世壞長城
第二回 恩仇同患難 死生見交情
第三回 經(jīng)年親劍鋏 長日對楸枰
第四回 矯矯金蛇劍 翩翩美少年
第五回 山幽花寂寂 水秀草青青
第六回 逾墻摟處子 結(jié)陣困郎君
第七回 破陣緣秘笈 藏珍有遺圖
第八回 易寒強敵膽 難解女兒心
第九回 雙姝拼巨賭 一使解深怨
第十回 不傳傳百變 無敵敵千招
第十一回 慷慨同仇日 間關(guān)百戰(zhàn)時
第十二回 王母桃中藥 頭陀席上珍
第十三回 揮椎師博浪 毀炮挫哥舒
第十四回 劍光崇政殿 燭影昭陽宮
第十五回 妖嬈施鐵手 曼衍舞金蛇
第十六回 茺岡凝冷月 纖手拂曉風
第十七回 青衿心上意 彩筆畫中人
第十八回 朱顏罹寶劍 黑甲入名都
第十九回 嗟乎興圣主 變復(fù)苦生民
第二十回 空負安邦志 遂吟去國行
袁崇煥評傳
后記
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金庸作品集碧血劍/(2020朗聲新版)金庸作品集(03-04) 作者簡介
金庸(1924-2018)，本名查良鏞，曾任報社記者、翻譯、編輯，電影公司編劇、導演等。一九五九年在香港創(chuàng)辦明報機構(gòu)，出版報紙、雜志及書籍。先后撰寫武俠小說十五部，開創(chuàng)了中國當代文學新領(lǐng)域，廣受讀者歡迎，至今已蔚為全世界華人的共同語言，并興起海內(nèi)外金學研究風氣。 曾獲頒眾多榮銜，包括香港特別行政區(qū)大紫荊勛章、英國政府O.B.E勛銜及法國“藝術(shù)與文學高級騎士勛章”和“騎士勛位”榮譽勛章，劍橋大學、香港大學名譽博士，二〇一〇年獲劍橋大學哲學博士學位，英國牛津大學、劍橋大學、澳大利亞墨爾本大學、新加坡東亞研究所等校榮譽院士。其《金庸作品集》已出版中文簡體、繁體版，并有英、法、意大利、希臘、日、韓、泰、越、印尼等多種譯文。
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