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臨終關懷的道德哲學研究 版權信息
- ISBN：9787010222806
- 條形碼：9787010222806 ; 978-7-01-022280-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
臨終關懷的道德哲學研究 內容簡介
本書是一部以道德哲學為視角，對臨終關懷進行比較全面的理論和實踐研究的學術專著。首先闡釋了臨終關懷的道德哲學基礎理論問題，包括臨終關懷的概念、本性、意義和模式，臨終關懷的倫理資源、倫理原則、倫理價值，以及臨終關懷的道德實踐機理。進而，探討了臨終關懷的重要倫理實踐問題，包括臨終關懷與生死觀、生命教育、家庭道德、醫護職業道德、社會公德。很后，提出了臨終關懷本土化的倫理建構方案。
臨終關懷的道德哲學研究 目錄
序
導論面對臨終者的道德哲學研究
一、面對臨終者關懷的倫理困境及其超越
二、臨終關懷研究的理論智慧追溯
三、基本研究方法與主要內容
**章 臨終關懷的道德哲學詮釋
**節 臨終關懷
一、臨終關懷的內涵
二、臨終關懷的特征
第二節 倫理關懷
一、臨終關懷的本性
二、作為倫理關懷的臨終關懷
三、走向意義世界的行動
第三節 臨終關懷的道德哲學意義
一、作為理念的臨終關懷的道德哲學意義
二、作為實踐方式的臨終關懷的道德哲學意義
三、走向倫理生態
第四節 臨終關懷的倫理模式
一、臨終關懷模式及其反思
二、臨終關懷模式的倫理建構
第二章 臨終關懷的道德哲學辯護
**節 德性論
一、德性及其構成
二、德性倫理的回歸與應用
三、“仁愛”“孝道”與臨終關懷
第二節 功利論、道義論與正義論
一、功利論
二、道義論
三、正義論
第三節 價值論
一、作為道德哲學的價值論
二、價值論對推動臨終關懷事業的意義
第四節 人道主義
一、人道主義_I-醫學人道主義 臨終關懷人道主義
二、“人”“生命”“人權”與臨終關懷
第三章 臨終關懷的倫理價值
**節 優逝與善終
一、“優逝”與善終的價值理念
二、優逝何以可能：生命終結的思考
三、臨終關懷：達致優逝的*佳方式
第二節 生命尊嚴與死亡尊嚴
一、尊嚴及其觀念
二、作為臨終關懷意義的尊嚴：生命的尊嚴和死亡的尊嚴
三、實現臨終關懷的尊嚴之路
第三節 和諧
一、和諧及其理念
二、臨終關懷“和諧”價值的兩個維度：個體和諧與社會和諧
三、臨終關懷促進的可能和諧
第四章 臨終關懷的道德原則
**節 以人為本原則
一、以人為本的內涵
二、臨終關懷以人為本的意義
三、臨終關懷以人為本的基本要求
第二節 不傷害原則
一、作為臨終關懷的不傷害
二、告知一知情一同意
三、臨終關懷參與者的“善”
第三節 尊重原則
一、尊重和寬容
二、尊重臨終者的自主權
三、尊重臨終者的知情同意權
第四節 公正原則
一、公正原則
二、公正與利益*優化
第五章 臨終關懷的道德實踐機理
**節 臨終關懷道德實踐
一、臨終關懷道德實踐的含義
二、臨終關懷道德實踐的原則
三、臨終關懷道德實踐機制
第二節 臨終關懷道德評價
一、臨終關懷道德評價的概念與作用
二、臨終關懷道德評價的標；隹與依據
三、臨終關懷道德評價的三種方式
第三節 臨終關懷的道德選擇
一、臨終關懷道德選擇的內涵
二、臨終關懷道德選擇的心理機制與社會機制
三、臨終關懷道德選擇的尺度與實現
第六章 生死觀建構與臨終關懷
**節 西方生死觀與臨終關懷
一、西方不同時期思想家的生死觀
二、西方生死觀對臨終關懷的影響
第二節 中國傳統生死觀與臨終關懷
一、中國傳統生死觀
二、中國傳統生死觀對臨終關懷的影響
第三節 生死觀的重構與臨終關懷發展
一、生死觀重構的可能性
二、生死觀重構路徑與臨終關懷發展
第七章 生死教育與臨終關懷
**節 生死教育
一、生死教育的內涵
二、生死教育的本質
三、生死教育的重要性
四、生死教育的內容與目標
第二節 國外的生死教育及其啟示
一、國外的生死教育
二、我國的生死教育
三、國外生死教育的經驗與啟示
第三節 生死教育是臨終關懷的重要道德實踐方式
一、生死教育是實施臨終關懷的先決條件
二、生死教育對臨終關懷的意義
第八章 道德建構與臨終關懷
**節 家庭道德與臨終關懷
一、家庭道德
二、家庭道德的內容與臨終關懷
三、推進臨終者家屬的倫理關懷
第二節 醫護職業道德與臨終關懷
一、醫護職業道德
二、醫護職業道德的具體內容與臨終關懷
三、醫生與臨終關懷
四、護理人員與臨終關懷
第三節 社會公德與臨終關懷
一、社會公德
二、社會公德的具體內容與臨終關懷
三、社會公德現實對臨終關懷的影響
四、現代社會公德的重構與臨終關懷
第四節 *低限度的臨終關懷道德建構
一、臨終關懷底線道德
二、建構臨終關懷底線道德的實踐合理性
三、臨終關懷底線道德規范的體系與表現形式
第九章 臨終關懷本土化倫理建構
**節 臨終關懷的歷史演變與中國本土化發展
一、國外臨終關懷的歷史演變與現狀
二、我國臨終關懷的發展與現狀
三、我國臨終關懷發展諸問題
第二節 臨終關懷本土化的倫理困境
一、倫理文化與臨終關懷本土化
二、臨終關懷本土化中的倫理風險
三、臨終關懷本土化中的倫理沖突
第三節 臨終關懷本土化的倫理建構
一、中國倫理文化的轉型與臨終關懷發展
二、臨終關懷倫理風險的防范
三、臨終關懷本土化倫理沖突的協調
結語走向有意義的臨終生活
參考文獻
后記
展開全部
臨終關懷的道德哲學研究 作者簡介
張鵬，女，1979年生，山東泰安人，哲學博士、馬克思主義理論博士后。2005年獲廣西師范大學哲學碩士學位，2009年獲東南大學哲學博士學位，2013年南開大學馬克思主義理論博士后出站。現任教于天津師范大學馬克思主義學院，主要研究方向為道德哲學、生命倫理。主持天津市教委重點調研課題“天津高校生命倫理教育狀況調查研究”等省廳級課題2項，作為主要成員參與國家社科基金項目“先秦儒家情理主義道德哲學形態研究”。參與《倫理研究》等3部著作和教材的編寫工作，在《理論月刊》、《山東社會科學》等刊物發表學術論文十余篇。
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