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包郵 涂爾干文集職業(yè)倫理與公民道德德國的道德實(shí)證科學(xué)(精)/涂爾干文集
作者：(法)涂爾干
所屬叢書：
涂爾干文集
開本：
16開
頁數(shù)：
449
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涂爾干文集職業(yè)倫理與公民道德德國的道德實(shí)證科學(xué)(精)/涂爾干文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787100141017
- 條形碼：9787100141017 ; 978-7-100-14101-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
涂爾干文集職業(yè)倫理與公民道德德國的道德實(shí)證科學(xué)(精)/涂爾干文集 內(nèi)容簡介
本卷為道德社會學(xué)卷第二卷，共包括三個部分：前兩部分是《職業(yè)倫理與公民道德》和《德國的道德實(shí)證科學(xué)》兩部被后人集結(jié)成冊的著作，其余部分是若干零散的書評、評論和討論等文獻(xiàn)。 作者系統(tǒng)考察了職業(yè)倫理的社會起源從而揭示了職業(yè)倫理在現(xiàn)代社會發(fā)展中所起的奠基性作用。同時，還從國家和個人關(guān)系的角度探討了政治形式與公共道德的特殊關(guān)系。很后，追溯了財產(chǎn)權(quán)和契約權(quán)的歷史演變，進(jìn)而批駁了天賦人權(quán)的觀點(diǎn)。作者主張以社會事實(shí)作為社會研究的對象，因此本書不僅僅局限于純粹 倫理理論的探討，而是結(jié)合法學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)實(shí)踐，從而反映了其深厚的歷史社會學(xué)視角。
涂爾干文集職業(yè)倫理與公民道德德國的道德實(shí)證科學(xué)(精)/涂爾干文集 目錄
目錄：
職業(yè)倫理與公民道德
中譯序
**章職業(yè)倫理
第二章職業(yè)倫理（續(xù)）
第三章職業(yè)倫理（終）
第四章公民道德：國家的定義
第五章公民道德（續(xù)）：國家與個人的關(guān)系
第六章公民道德（續(xù)）：國家與個人——愛國主義
第七章公民道德（續(xù)）：國家的形式——民主制
第八章公民道德（續(xù)）：國家的形式——民主制
第九章公民道德（終）：國家的形式——民主制
第十章獨(dú)立于任何社會群體的一般義務(wù)——?dú)⑷?br /> 第十一章禁止侵犯財產(chǎn)的準(zhǔn)則
第十二章財產(chǎn)權(quán)（續(xù)）
第十三章財產(chǎn)權(quán)（續(xù)）
第十四章財產(chǎn)權(quán)（續(xù)）
第十五章契約權(quán)
第十六章契約關(guān)系的道德（續(xù)）
第十七章契約權(quán)（終）
第十八章契約關(guān)系的道德（終）
德國的道德實(shí)證科學(xué)
**部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家與社會學(xué)家
第二部分法學(xué)家：魯?shù)婪?middot;耶林
第三部分道德學(xué)家：威廉·馮特
第四部分結(jié)論：A.H.普斯特
書評
列維-布留爾的《道德和風(fēng)俗科學(xué)》
阿爾貝·巴耶的《道德科學(xué)：論社會學(xué)科學(xué)在道德上的應(yīng)用》
韋斯特馬克的《道德觀念的起源和發(fā)展》
討論與評論
無神的道德：集體主義解決方案
實(shí)證道德：倫理學(xué)中的合理性問題
社會平等的觀念
遺稿
《論道德》導(dǎo)論
附錄
涂爾干課程年表
展開全部
涂爾干文集職業(yè)倫理與公民道德德國的道德實(shí)證科學(xué)(精)/涂爾干文集 作者簡介
涂爾干（杜爾克姆、迪爾凱姆），法國社會學(xué)家，社會學(xué)的學(xué)科奠基人之一。1858年4月15日出生于法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮(zhèn)的猶太教教士家庭。幼年曾學(xué)習(xí)希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄了宗教信仰，走上實(shí)證科學(xué)的道路。1879年，就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校，1882年畢業(yè)。1882-1887年，在省立中學(xué)教書。其間赴德國一年,學(xué)習(xí)教育學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué),深受W.馮特實(shí)驗心理學(xué)的影響。1887-1902年，在波爾多大學(xué)教書，并在那里創(chuàng)建了法國第一個教育學(xué)和社會學(xué)系。1891年，被任命為法國第一位社會學(xué)教授。1898年，創(chuàng)建了法國《社會學(xué)年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學(xué)家的團(tuán)體──法國社會學(xué)年鑒派。1902年后執(zhí)教于巴黎大學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)中斷了這位反戰(zhàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，他的兒子和許多學(xué)生死于戰(zhàn)場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》(1893)、《社會學(xué)方法的規(guī)則》（1895）、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
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