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峨眉武術(shù)文化挖掘與整理研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787556306398
- 條形碼：9787556306398 ; 978-7-5563-0639-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
峨眉武術(shù)文化挖掘與整理研究 內(nèi)容簡介
作者針對迫解之題，以峨眉武術(shù)萌生與發(fā)展為始點(diǎn)，以傳承、保護(hù)、推廣、普及峨眉武術(shù)文化為落腳點(diǎn)，展開全面系統(tǒng)的研究。首先，通過梳理現(xiàn)存歷史史料，追溯了峨眉武術(shù)的源頭：然后，實(shí)地考察了峨眉武術(shù)開展現(xiàn)狀，現(xiàn)存經(jīng)典徒手套路、器械套路、功法的種類與數(shù)量，挖掘文獻(xiàn)、實(shí)物和口述史料并與相關(guān)方志、典籍等史料進(jìn)行了互參，考訂了一些流派的稱謂、源流、傳播等方面所存不一的傳說和懸置的疑問；*后，為了峨眉武術(shù)文化能夠快速普及與推廣，作者對建設(shè)峨眉武術(shù)文化主題博物館，編排與拍攝以峨眉武術(shù)為主題的舞臺(tái)劇、影視以及其他展示路徑進(jìn)行了構(gòu)思。《峨眉武術(shù)文化挖掘與整理研究》對推動(dòng)峨眉武術(shù)文化的保護(hù)、傳承、傳播、研究等方面的發(fā)展具有一定的參考價(jià)值。
峨眉武術(shù)文化挖掘與整理研究 目錄
導(dǎo)論
一、選題依據(jù)
二、概念界定
三、學(xué)術(shù)史回顧
四、史料支撐
五、研究框架
六、課題創(chuàng)新
**章 峨眉武術(shù)的萌芽和發(fā)展
**節(jié) 巴蜀文化對峨眉武術(shù)萌芽的影響
一、巴蜀文化中的武風(fēng)民俗
二、巴蜀腹地宗教中的巫風(fēng)武影
三、文化因子滋養(yǎng)峨眉武術(shù)破土萌芽
四、小結(jié)
第二節(jié) 移民文化對峨眉武術(shù)發(fā)展的影響
一、巴蜀歷史移民概況
二、移民對巴蜀文化的影響
三、巴蜀移民文化對峨眉武術(shù)發(fā)展的具體影響
四、小結(jié)
第二章 峨眉武術(shù)三大發(fā)源地概述
**節(jié) 內(nèi)江資中的盤破門武術(shù)
一、盤破門武術(shù)源流
二、風(fēng)格特點(diǎn)
三、拳種內(nèi)容簡介
四、傳承譜系
第二節(jié) 川西一帶的黃林派武術(shù)
一、黃林派武術(shù)源流
二、風(fēng)格特點(diǎn)
三、拳種內(nèi)容簡介
四、傳承譜系
第三節(jié) 峨眉山本土拳種
一、孫門
二、趙門（三原派）
三、杜門
四、僧門
五、子午門
六、峨眉十二樁
第三章 峨眉武術(shù)文化挖整
**節(jié) 峨眉盤破門武術(shù)考論
一、稱謂考
二、源流考
三、傳播考
第二節(jié) 峨眉黃林派武術(shù)考論
一、武技之名的由來
二、源流考
三、傳播考
第三節(jié) 峨眉山本土拳種考論
一、孫門武術(shù)考
二、趙門（三原派）武術(shù)考
三、杜門武術(shù)考
四、僧門武術(shù)考
五、子午門武術(shù)考
六、峨眉十二樁考
第四章 構(gòu)建峨眉武術(shù)文化博物館的設(shè)想
**節(jié) 峨眉武術(shù)文化博物館建設(shè)的意義
第二節(jié) 現(xiàn)代峨眉武術(shù)文化博物館建設(shè)的理論構(gòu)想
一、現(xiàn)代博物館數(shù)字技術(shù)革命
二、峨眉武術(shù)文化實(shí)體博物館的建設(shè)
三、峨眉武術(shù)文化數(shù)字博物館的建設(shè)
四、峨眉武術(shù)文化實(shí)體與數(shù)字博物館建設(shè)的博弈
第五章 峨眉武術(shù)文化的其他展示路徑設(shè)想
**節(jié) 舞臺(tái)劇的編排設(shè)想
一、前軌啟示
二、本己構(gòu)思
第二節(jié) 影視的拍攝設(shè)想
一、電視劇與電影
二、系列微紀(jì)錄片
第三節(jié) 跨媒介拓展路徑探索
一、跨媒介簡述
二、跨媒介的運(yùn)用
參考文獻(xiàn)
附錄階段性研究成果
峨眉盤破門武術(shù)研究
峨眉武術(shù)文化普及與推廣路徑的選擇——從“線下”到
“線上”
后記
一、選題依據(jù)
二、概念界定
三、學(xué)術(shù)史回顧
四、史料支撐
五、研究框架
六、課題創(chuàng)新
**章 峨眉武術(shù)的萌芽和發(fā)展
**節(jié) 巴蜀文化對峨眉武術(shù)萌芽的影響
一、巴蜀文化中的武風(fēng)民俗
二、巴蜀腹地宗教中的巫風(fēng)武影
三、文化因子滋養(yǎng)峨眉武術(shù)破土萌芽
四、小結(jié)
第二節(jié) 移民文化對峨眉武術(shù)發(fā)展的影響
一、巴蜀歷史移民概況
二、移民對巴蜀文化的影響
三、巴蜀移民文化對峨眉武術(shù)發(fā)展的具體影響
四、小結(jié)
第二章 峨眉武術(shù)三大發(fā)源地概述
**節(jié) 內(nèi)江資中的盤破門武術(shù)
一、盤破門武術(shù)源流
二、風(fēng)格特點(diǎn)
三、拳種內(nèi)容簡介
四、傳承譜系
第二節(jié) 川西一帶的黃林派武術(shù)
一、黃林派武術(shù)源流
二、風(fēng)格特點(diǎn)
三、拳種內(nèi)容簡介
四、傳承譜系
第三節(jié) 峨眉山本土拳種
一、孫門
二、趙門（三原派）
三、杜門
四、僧門
五、子午門
六、峨眉十二樁
第三章 峨眉武術(shù)文化挖整
**節(jié) 峨眉盤破門武術(shù)考論
一、稱謂考
二、源流考
三、傳播考
第二節(jié) 峨眉黃林派武術(shù)考論
一、武技之名的由來
二、源流考
三、傳播考
第三節(jié) 峨眉山本土拳種考論
一、孫門武術(shù)考
二、趙門（三原派）武術(shù)考
三、杜門武術(shù)考
四、僧門武術(shù)考
五、子午門武術(shù)考
六、峨眉十二樁考
第四章 構(gòu)建峨眉武術(shù)文化博物館的設(shè)想
**節(jié) 峨眉武術(shù)文化博物館建設(shè)的意義
第二節(jié) 現(xiàn)代峨眉武術(shù)文化博物館建設(shè)的理論構(gòu)想
一、現(xiàn)代博物館數(shù)字技術(shù)革命
二、峨眉武術(shù)文化實(shí)體博物館的建設(shè)
三、峨眉武術(shù)文化數(shù)字博物館的建設(shè)
四、峨眉武術(shù)文化實(shí)體與數(shù)字博物館建設(shè)的博弈
第五章 峨眉武術(shù)文化的其他展示路徑設(shè)想
**節(jié) 舞臺(tái)劇的編排設(shè)想
一、前軌啟示
二、本己構(gòu)思
第二節(jié) 影視的拍攝設(shè)想
一、電視劇與電影
二、系列微紀(jì)錄片
第三節(jié) 跨媒介拓展路徑探索
一、跨媒介簡述
二、跨媒介的運(yùn)用
參考文獻(xiàn)
附錄階段性研究成果
峨眉盤破門武術(shù)研究
峨眉武術(shù)文化普及與推廣路徑的選擇——從“線下”到
“線上”
后記
展開全部
峨眉武術(shù)文化挖掘與整理研究 作者簡介
吳保占，內(nèi)江師范學(xué)院副教授。2006年畢業(yè)于成都體育學(xué)院武術(shù)系獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位；2011年畢業(yè)于成都體育學(xué)院研究生院獲教育學(xué)碩士學(xué)位，F(xiàn)任內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院武術(shù)教研室主任，中國西南民族研究學(xué)會(huì)民族體育專委會(huì)理事．內(nèi)江市武術(shù)協(xié)會(huì)副主席。
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