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古人的生活世界 版權信息
- ISBN:9787101145403
- 條形碼:9787101145403 ; 978-7-101-14540-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
古人的生活世界 本書特色
1.歷史不冰冷,不只宏大,也是鮮活的,可愛的,與今天的我們割不斷,理還亂,了解古人生活世界的點滴,感受我們自己的生活。 2.作者以古人日常生活的立體圖景,引導我們穿越于不同時空,經歷不一樣的人生,收獲別樣的況味。
古人的生活世界 內容簡介
本書涉及古人日常生活的方方面面,既有從時間角度,比如歲時、節日、休假、夜生活方面展開的介紹,也有從空間角度,比如城市、鄉村、山水、廟會、戲臺方面進行的講解。舉凡古人的衣、食、住、行、玩、用,作者均作了多方面的掃描和呈現,構建起了古人日常生活的立體圖景。
古人的生活世界 目錄
**章 飲食:五谷、肉食與蔬果
一 青菘綠韭古嘉蔬:中國人的飲食追求
二 烹羊宰牛且為樂:主副食、餐館及其他
三 青蒿黃韭試春盤:歲時飲饌
四 桑下春蔬綠滿畦:古代的蔬菜
五 一騎紅塵妃子笑:古代的水果
六 二月中旬已進瓜:黃瓜及反季果蔬
七 何家籠餅須十字:市肆中的食品
第二章 逸興:品茗、飲酒與抽煙
一 與君剪燭夜烹茶:古人茶生活
二 惟有飲者留其名:古人酒生活
三 水村山郭酒旗風:古代的酒肆
四 卻餐一炷淡巴菰:抽煙
第三章 姿態:形體、感覺與時尚
一 短長肥瘦各有態:古代的身體美學
二 楚腰纖細掌中輕:肚子的審美
三 似倩麻姑癢處搔:虱子、搔癢及其雅致化
四 溫泉水滑洗凝脂:古人的沐浴
五 叆叇斜窺紅粉妝:古代的眼鏡
第四章 娛樂:運動、游戲與休閑
一 翻身向天仰射云:射箭與投壺
二 名園蹴鞠稱春游:球類運動
三 力拔山兮氣蓋世:角力類運動
四 夢中猶記水秋千:水上與冰上運動
五 棋罷不知人世換:棋類游戲
六 六博爭雄好彩來:賭博類游戲
七 樂意相關禽對語:古人生活中的寵物
第五章 游逸:交通、旅行與游樂
一 春風得意馬蹄疾:古代的交通方式
二 一生好入名山游:古人的旅游
三 畫舫尋春載酒行:游船與逸樂
四 旅館寒燈獨不眠:古代的賓館
第六章 身份:文人、女性與兒童
一 幸有良朋同雅集:文人的休閑與交游
二 長安水邊多麗人:古代女性的出游
三 挑燈閑看《牡丹亭》:女性的娛樂與文化生活
四 忙趁東風放紙鳶:古代兒童的玩具
第七章 時間:假日、歲時與節慶
一 九日馳驅一日閑:古代的放休假制度
二 四時佳興與人同:四季與古人的生活
三 不知人間有塵暑:古人的消夏
四 一派笙歌夜未央:夜間的歡愉
五 煉藥燃燈清晝同:花燈與煙火
六 花竹幽窗午夢長:睡眠及午睡
第八章 空間:自然、鄉村與城市
一 山水之中足可娛:山水與自然
二 莫將城市比山林:城市與鄉村
三 竹籬茅屋真吾家:居住空間與生活理想
四 簫管迎龍水廟前:廟會與集市
五 北陌東阡看戲場:看戲與戲臺
附 錄 現代:西潮、都市與摩登
一 申江自是繁華地:現代都市與日常生活
二 竿燈千盞路西東:城市中的照明
三 歌樓舞館銷魂地:舞廳與城市娛樂
四 海上風行請大餐:西餐廳與咖啡館
五 鬼工拍照妙入神:電影、照相及視覺娛樂
后 記
古人的生活世界 節選
◎反季蔬菜(順帶提及古代的溫室種植)導致朋友反目。 有一個名叫潘耀如的人,請新結交的朋友吃飯,按照慣例請朋友點菜,這位朋友也照慣例,想點一些不太貴重的菜。一般來說蔬菜*便宜,他見菜單中有黃瓜,就點了此道菜。嘗后覺得黃瓜味道鮮美,就又點了一道,誰知吃得停不下來,后來又點了一份黃瓜。時值初春,一道黃瓜菜品價值五六兩銀子。潘耀如以為這個朋友預先知道黃瓜的價格,故意這樣點菜給他難堪,于是席后給這位朋友寫信絕交。這真可算得上吃黃瓜史上的一件奇事了。 ◎關于女性吸煙。 陳琮的《煙草譜》說:“吸煙之盛,昉于城市,已而延及鄉村;始于男子,既而漸流閨閣。”女性的**物品中,除了化妝盒之外,還必有煙管和煙袋。清人阮葵生在《茶余客話》中說:“雖青閨稚女,銀管錦囊與鏡奩牙尺并陳矣。”而有些女性,在起床梳洗之后,必先要吸幾袋煙,再去做事:“蘇城風俗,婦女每耽安逸,縉紳之家尤甚。日高,猶有酣寢未起者,簪花理發,舉動需人,妝畢向午,始出閨房,吸煙草數筒。”(清金學詩《無所用心齋瑣語》)大概是女性煙槍不離手的緣故,在手忙時,有人竟是“以煙筒插髻”(《廣西通志》),可謂機智。 ◎“細腰”與肚子:古人的減肥。 各個時代描寫“細腰”的詩歌所在多有,近代的女英雄秋瑾在《分韻賦柳》中也寫道:“獨向東風舞楚腰,為誰顰恨為誰嬌?”女中豪杰在風云激蕩之際,也懷有平凡女性追求美麗的細膩心思。“細腰”看來是歷代美人的主要特征,“細腰”的反面就是肚滿腰圓。肚子必須隱退,美麗才能出場。 ◎古人的搔癢問題。 古人為了解決搔癢問題,真是費盡苦心。比如說如意,據傳它的起源是兵器,黃帝曾以此戰蚩尤。也有人認為如意*早是一種佛具,用來記錄經文,后來變為祥瑞、辟邪的器具。但如意落入民間,高大上的出身變成了“癢癢撓”,又名“搔杖”,還有一個絕妙的稱呼是“不求人”。……搔癢時有了如意可以“不求人”,但如意不在手邊的時候怕還是要求人的,而且有些時候,人比如意撓起來更舒服。所以有些人臆想到了美人,后背瘙癢難耐,如有美人用細指甲來抓一番,真應是無上美妙的享受。這種想象大概是男人們的一種審美意象與性幻想的奇妙結合,而這一想象還與一位女神聯系在了一起。
古人的生活世界 作者簡介
王宏超,復旦大學文學博士,現為上海師范大學人文學院副教授、文藝學教研室主任。主要研究領域為美學與藝術理論、中國美學史。近年來頗關注中國古代社會生活史和古人生活美學,并在各類刊物發表相關文字多篇。
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