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導(dǎo)游服務(wù)能力:山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試實務(wù)/山西省全國導(dǎo)游資格考試統(tǒng)楄教材 版權(quán)信息
- ISBN：9787503265389
- 條形碼：9787503265389 ; 978-7-5032-6538-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
導(dǎo)游服務(wù)能力:山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試實務(wù)/山西省全國導(dǎo)游資格考試統(tǒng)楄教材 內(nèi)容簡介
導(dǎo)游資格考試作為旅游從業(yè)者的入門級考試，在發(fā)揮行業(yè)正能量和引導(dǎo)導(dǎo)游員學(xué)習(xí)方面一直都在發(fā)揮著重要的作用。 《導(dǎo)游服務(wù)能力：山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試實務(wù)/山西省全國導(dǎo)游資格考試統(tǒng)楄教材》堅持實用性原則，為考生深度解析全國導(dǎo)游資格考試（山西考區(qū)）口試要求，讓考生有的放矢地備考，從而順利通過考試。 通過資格考試只是開始導(dǎo)游員工作的**步，要想成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員，需要學(xué)習(xí)的知識還很多，需要走的路還很長，尤其是在歷史悠久、人文薈萃的山西，更是如此。 《導(dǎo)游服務(wù)能力：山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試實務(wù)/山西省全國導(dǎo)游資格考試統(tǒng)楄教材》收錄的景點是根據(jù)《2020年全國導(dǎo)游資格考試（山西考區(qū)）口試大綱》中所要求的考點內(nèi)容進行編寫的，而實際帶團過程中還有很多非常重要的景點未在書中體現(xiàn)，比如中國古代木結(jié)構(gòu)建筑“作品”、被梁思成先生稱為“亞洲佛光”的佛光寺、中國古代壁畫藝術(shù)的之作永樂官“朝元圖”、山西民俗的重要特征中國清香型白酒鼻祖杏花村汾酒以及眾多紅色旅游景點等，它們的歷史價值和文化內(nèi)涵對于山西導(dǎo)游知識儲備的重要性是不言而喻的。 學(xué)海無涯，通過資格考試只是學(xué)做導(dǎo)游的開始，而不是結(jié)束。導(dǎo)游不僅是個“雜家”，還應(yīng)該是一名學(xué)者。持續(xù)學(xué)習(xí)中華文化，增強文化自信，學(xué)好山西歷史，講好山西故事，做好山西導(dǎo)游。
導(dǎo)游服務(wù)能力:山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試實務(wù)/山西省全國導(dǎo)游資格考試統(tǒng)楄教材 目錄
**部分 考務(wù)解析
**章 山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試規(guī)則
一、考試形式
一、考試目的
三、考試內(nèi)容
四、考試流程
五、考試時長
六、考生須知
七、考試要求
八、評分標(biāo)準(zhǔn)
第二章 導(dǎo)游現(xiàn)場考試應(yīng)試技巧
一、語言訓(xùn)練
一、儀容禮儀
三、講解技巧
四、導(dǎo)游詞創(chuàng)作
五、“背”與“講”
第二部分 專題、景點講解范例
第三章 專題講解
**節(jié) 山西的地理環(huán)境、氣候物產(chǎn)
第二節(jié) 山西的歷史文化
第三節(jié) 山西的傳統(tǒng)村落
第四節(jié) 和諧相融的宗教
第五節(jié) 一流的古建藝術(shù)
第六節(jié) 稱雄明清的晉商
第七節(jié) 獨特的風(fēng)土人情
第八節(jié) 情深誼長山西面
第四章 景點講解
**節(jié) 宗教古建
一、云岡石窟
二、懸空寺
三、應(yīng)縣木塔
四、五臺山
第二節(jié) 晉商文化
一、晉祠
二、喬家大院
三、平遙古城
四、王家大院
五、張壁古堡
……
第三部分 導(dǎo)游詞集錦
附錄1 2020年山西省《導(dǎo)游服務(wù)能力》考試大綱
附錄2 英文導(dǎo)游詞延伸閱讀
**章 山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試規(guī)則
一、考試形式
一、考試目的
三、考試內(nèi)容
四、考試流程
五、考試時長
六、考生須知
七、考試要求
八、評分標(biāo)準(zhǔn)
第二章 導(dǎo)游現(xiàn)場考試應(yīng)試技巧
一、語言訓(xùn)練
一、儀容禮儀
三、講解技巧
四、導(dǎo)游詞創(chuàng)作
五、“背”與“講”
第二部分 專題、景點講解范例
第三章 專題講解
**節(jié) 山西的地理環(huán)境、氣候物產(chǎn)
第二節(jié) 山西的歷史文化
第三節(jié) 山西的傳統(tǒng)村落
第四節(jié) 和諧相融的宗教
第五節(jié) 一流的古建藝術(shù)
第六節(jié) 稱雄明清的晉商
第七節(jié) 獨特的風(fēng)土人情
第八節(jié) 情深誼長山西面
第四章 景點講解
**節(jié) 宗教古建
一、云岡石窟
二、懸空寺
三、應(yīng)縣木塔
四、五臺山
第二節(jié) 晉商文化
一、晉祠
二、喬家大院
三、平遙古城
四、王家大院
五、張壁古堡
……
第三部分 導(dǎo)游詞集錦
附錄1 2020年山西省《導(dǎo)游服務(wù)能力》考試大綱
附錄2 英文導(dǎo)游詞延伸閱讀
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導(dǎo)游服務(wù)能力:山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試實務(wù)/山西省全國導(dǎo)游資格考試統(tǒng)楄教材 節(jié)選
《導(dǎo)游服務(wù)能力：山西導(dǎo)游現(xiàn)場考試實務(wù)/山西省全國導(dǎo)游資格考試統(tǒng)楄教材》： “在上一世紀乃至以前相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，中國*富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū)，而竟然是山西！直到20世紀初，山西，仍是中國堂而皇之的金融貿(mào)易中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機構(gòu)，*高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間，這些大城市只不過是腰纏萬貫的山西商人小試身手的碼頭而已。”感謝余秋雨先生為晉商發(fā)聲，在其《抱愧山西》一文中寫下了上面的內(nèi)容。 晉商，通常指明清時期以擅長經(jīng)商而聞名天下的山西商人，山西簡稱晉，所以被稱作晉商。以往大多數(shù)人對于晉商的認知，停留在以祁縣、太谷、平遙商人為代表的晉中商人，其實，晉商的概念應(yīng)該是更大范圍的山西商人。 明清時稱雄中華大地的山西商人，以晉中（祁縣、太谷、平遙）商人和潞州（今長治、晉城）商人為代表，晉中商人的業(yè)務(wù)范圍偏重于商貿(mào)長途販運，后期創(chuàng)新經(jīng)營票號匯兌金融業(yè)務(wù)，而潞州商人把精力集中在制造業(yè)，絲綢、鐵器成為他們的代表作，鄭和明代下西洋輸出的絲綢就是潞州絲綢。明萬歷皇帝登泰山，為岱廟御制的鐵鼎，也出自潞州。清乾隆年間，潞州銅器商人為紫禁城鑄造了三百口大銅缸。山西省政協(xié)副主席、晉商研究專家張正明認為：“潞商應(yīng)該是晉商的先驅(qū)之一，從潞商形成的年代和潞商發(fā)展的輝煌歷史，斧正了人們長期以來認為晉商即晉中商人的錯誤概念，為潞商是晉商的重要組成部分提供了主要證據(jù)。” 1368年明朝，為了抵御游牧民族入侵，朝廷在北部邊境長城沿線設(shè)置九邊要塞，統(tǒng)轄漠南諸衛(wèi)所。永樂之后漠南諸衛(wèi)所廢除或內(nèi)遷只剩九個軍事重鎮(zhèn)，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，分別是遼東鎮(zhèn)、薊州鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、太原鎮(zhèn)、延綏鎮(zhèn)、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn)，史稱“九邊重鎮(zhèn)”。由于九邊重鎮(zhèn)與統(tǒng)治中心距離遙遠，后期補給非常困難，大批軍隊的糧草供應(yīng)成了擺在眼前的難題。早在明洪武三年（1370年），政府就出臺“開中制”政策，山西商人敏銳地發(fā)現(xiàn)了其中隱藏著的巨大商機，于是主動與朝廷達成協(xié)議。山西商人向九邊要塞輸送糧食、絲綢、馬匹等軍用物資，用物資換取販賣官鹽的資格，山西商人拿著鹽引去鹽場領(lǐng)鹽，再去政府指定的范圍內(nèi)進行銷售，從中賺取差價。“開中制”的實行，讓山西商人迅速壯大了隊伍，積累了經(jīng)商經(jīng)驗，擴大了商業(yè)范圍，為日后稱雄中國商界的輝煌奠定了堅實的基礎(chǔ)。 山西地處黃土高原，旱災(zāi)頻繁發(fā)生。“河曲保德州，十年九不收，女人挖野菜，男人走外口。”這是山西很多地方百姓們艱難生活的真實寫照。貧瘠的土地，惡劣的生態(tài)環(huán)境，迫使山西人外出謀生，而“開中制”引導(dǎo)他們走上了前往內(nèi)蒙古大草原的“西口路”。舊時女人不能外出經(jīng)商，男人不得不與新婚妻子告別，離開家鄉(xiāng)。女人們的一首《走西口》唱出了多少山西人的愛恨情仇、悲歡離合：“哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，手拉著那哥哥的手，送哥送到大門口。緊緊拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚里留，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家門口。” “走西口”去內(nèi)蒙古有兩種路線：一是水路，出河曲縣，在黃河古渡乘船，過了黃河就是內(nèi)蒙古；二是陸路，陸路有兩條，**條從右玉縣殺虎口進入內(nèi)蒙古，第二條向東從張家口進入內(nèi)蒙古。“走西口”是要用生命做賭注的，沿途人煙稀少，戈壁、沙漠、崇山峻嶺，野獸、土匪，不知還有什么危險在等著他們，為了活下去，只能走下去，一場浩蕩的人口遷徙開始了。“走西口”前后持續(xù)了大約300年，300年間這些山西人不畏艱險，勤奮創(chuàng)業(yè)，走出了一條“黃金通道”，晉商從這里發(fā)家。 明中期之后，明政府與蒙古達成協(xié)議，邊貿(mào)生意開啟，晉商將棉花、糧食、茶葉、蔗糖、藥材、布匹等商品，運往草原進行售賣。草原上的馬匹、動物皮毛等物品也被晉商帶回內(nèi)地，從而換回了可觀的收入。在巨大利益的驅(qū)使之下，晉商的生意越做越大，去福建販茶，去蘇杭販綢緞，越過殺虎口，穿越蒙古、俄國，茶道在俄羅斯繼續(xù)延伸，直至進入歐洲國家。這條橫跨中國、蒙古和俄國的“萬里茶道”被晉商蹬出來了！雖然“萬里茶道”的開辟比“絲綢之路”遲了1000多年，但其對于我國經(jīng)濟發(fā)展具有重大的意義，推動了沿線各個地區(qū)和國家的文化交流，這條“萬里茶道”被俄國人稱作“偉大的中俄茶葉之路”，晉商所到之地?zé)o不繁榮。 ……
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