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講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典:二:史書典籍

包郵 講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典:二:史書典籍

出版社:生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2020-08-01
開本: 23cm 頁(yè)數(shù): 11,282頁(yè)
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
本類榜單:少兒銷量榜
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講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典:二:史書典籍 版權(quán)信息

講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典:二:史書典籍 本書特色

在經(jīng)典面前,我們都是孩子 ——樊登國(guó)學(xué)無門坎,“四庫(kù)”少年讀五經(jīng)四書、諸子百家、二十四史、詩(shī)詞歌賦……這些傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化都屬于“國(guó)學(xué)”的范疇,“國(guó)學(xué)”是針對(duì)“西學(xué)”(西洋傳來的文化學(xué)術(shù))而提出的,是清末社會(huì)面臨“西學(xué)東漸”的一種文化 “應(yīng)對(duì)”。 “國(guó)學(xué)”作為我國(guó)固有的學(xué)術(shù)、學(xué)問,它當(dāng)然是千百年來我們民族智慧的結(jié)晶、民族文化的精髓,對(duì)我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、思想、宗教等各個(gè)方面都具有有形或無形的巨大影響,甚至是指導(dǎo)意義。然而,在弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)”的同時(shí),我們也要看到,“國(guó)學(xué)”的主體,畢竟是中國(guó)封建社會(huì)的產(chǎn)物。時(shí)至今日,人類已進(jìn)入新世紀(jì),“國(guó)學(xué)”中的很多觀念,與我們今天的社會(huì)生活已相距甚遠(yuǎn)。且不說“國(guó)學(xué)”中所闡釋的傳統(tǒng)的諸如“忠”“孝”“節(jié)”“義”之類的內(nèi)涵,已與今日的德育要求有著根本的不同,即使是某些單純的具體的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),今天也不能照搬。 因此,不管是成年人還是青少年研習(xí)“國(guó)學(xué)”的時(shí)候,一定要在正確的指導(dǎo)下進(jìn)行。該套書就是擷取國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容及其傳統(tǒng)道德精華,進(jìn)行深入淺出的析解和講述,旨在引導(dǎo)青少年讀者(也包括成年人)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,在潛移默化中提升文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng),從而樹立積極向上的人生態(tài)度和遠(yuǎn)大的志向。 此外,“半部《論語(yǔ)》治天下”,這雖然是夸大其詞,但也表現(xiàn)了人們對(duì)“國(guó)學(xué)”的敬重,以及“國(guó)學(xué)”自身的價(jià)值。今天,我們的道德觀念、倫理準(zhǔn)則、生活哲學(xué)、行為邏輯、思維模式、語(yǔ)詞積累……大半都來自這些國(guó)學(xué)經(jīng)典。我們只有通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的深入了解、學(xué)習(xí)和比較,取長(zhǎng)補(bǔ)短、棄偽揚(yáng)真,才有望如錢穆先生所說,實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化“自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇”! 任何一國(guó)之國(guó)民,尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民,對(duì)其本國(guó)已往歷史,應(yīng)該略有所知……尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。 ——錢 穆《國(guó)史大綱》 在中等以上的教育里,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。……做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民,至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典,也有接觸的義務(wù)。 ——朱自清《經(jīng)典常談》

講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典:二:史書典籍 內(nèi)容簡(jiǎn)介

國(guó)學(xué)是什么?簡(jiǎn)言之,便是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。朱自清先生曾指出,做一個(gè)“有相當(dāng)教育的國(guó)民”,對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典“有接觸的義務(wù)”。他為此撰寫了《經(jīng)典常談》一書,開啟了以通俗話語(yǔ)講解國(guó)學(xué)經(jīng)典的模式。本書的寫作,意在向朱先生致敬,并嘗試為“常談”續(xù)寫新篇。——不端架子,不轉(zhuǎn)文,力求使嚴(yán)肅的經(jīng)典露出親切的微笑,讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統(tǒng)的“四部”分類法,本書分為儒家經(jīng)典(經(jīng))、史書典籍(史)、諸子百家(子)、文集詩(shī)藪(集)四冊(cè),分別逐一講解包括“四書五經(jīng)”在內(nèi)的十三部儒家經(jīng)典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經(jīng)典及其他子部群書、文學(xué)目前很好文學(xué)家的詩(shī)文代表作。

講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典:二:史書典籍 目錄

史書典籍總序 該不該學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)前言 未讀史書,先做功課輯一 《史記》:紀(jì)傳楷模,無韻《離騷》 輯二 《漢書》:斷代成書,藝文傳世輯三 《后漢書》:光武繼漢統(tǒng),黨錮削元?dú)廨嬎? 《三國(guó)志》:鼎足分天下,戎馬競(jìng)英雄輯五 南北齊梁書,新舊唐五代輯六 《通鑒》編年體,“本末”紀(jì)事篇輯七 《國(guó)策》多諫語(yǔ),《史通》重三才
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講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典:二:史書典籍 作者簡(jiǎn)介

侯會(huì),首都師范大學(xué)文學(xué)院教授,撰有《源流新證》《探源》《食貨》《物欲》《金粟儒林篇》等學(xué)術(shù)著作。上世紀(jì)90年代,作者還出版了面向青少年讀者的文學(xué)普及讀物“文學(xué)五千年”系列,后更名為《講給孩子的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》和《講給孩子的世界文學(xué)經(jīng)典》,廣受歡迎。本套書所敘介的典籍,由文學(xué)擴(kuò)展到經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué),力求全面反映“國(guó)學(xué)”的面貌,在嚴(yán)肅的經(jīng)典與青少年讀者之間,架起一座暢行無阻的橋梁。

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