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中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書馬蒔 版權(quán)信息
- ISBN：9787513217453
- 條形碼：9787513217453 ; 978-7-5132-1745-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書馬蒔 內(nèi)容簡(jiǎn)介
馬蒔，字仲化，號(hào)玄(元)臺(tái)子，約生活于明嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間，浙江會(huì)稽(今浙江紹興)人，明代有名醫(yī)家；著有《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》等。由于馬蒔擅長(zhǎng)針灸且見解獨(dú)到，因而對(duì)《靈樞》的注釋水平高于《素問》。總覽其注文，重視文字訓(xùn)詁且音義通釋；強(qiáng)調(diào)考據(jù)而言必有出，多結(jié)合臨床實(shí)證加以闡發(fā)。這種注釋方法，令章節(jié)清晰、文理通順、醫(yī)義詳明，習(xí)醫(yī)之人讀之無(wú)晦澀艱難，卻有豁然冰釋之感，入門尤易。因此，康熙版《浙江通志》贊馬蒔為“醫(yī)家之津梁”，其啟蒙之功，功不可沒。王靜波編著的《馬蒔/中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書》內(nèi)容包括馬蒔的生平概述、著作簡(jiǎn)介、學(xué)術(shù)思想、后世影響。
中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書馬蒔 目錄
生平概述
一、時(shí)代背景
（一）紹興地理位置優(yōu)越，醫(yī)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
（二）中原移民帶來(lái)的醫(yī)學(xué)文化與儒醫(yī)思想
（三）與日本及西方的醫(yī)學(xué)交流
二、生平紀(jì)略
（一）馬蒔生卒年代考證
（二）馬蒔字號(hào)考證
著作簡(jiǎn)介
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》
（一）《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》
（二）《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》
二、《難經(jīng)正義》
三、《脈訣正義》
學(xué)術(shù)思想
一、馬蒔詮注《內(nèi)經(jīng)》的特點(diǎn)
（一）卷篇九分，意法上古神圣
（二）注解篇名，總括諸節(jié)大義
（三）《靈》《素》互注，擅長(zhǎng)以經(jīng)解經(jīng)
（四）旁征博引，擇其善者而從
（五）大膽批駁，擇其不善者而改
（六）聯(lián)系臨床，注經(jīng)不尚空談
（七）闡發(fā)經(jīng)旨，輔以圖表詩(shī)文
二、經(jīng)絡(luò)腧穴觀
（一）強(qiáng)調(diào)研習(xí)十二經(jīng)脈乃“習(xí)醫(yī)之
**要義”
（二）詮解奇經(jīng)八脈脈名、循行及病候
（三）釋十二經(jīng)別強(qiáng)調(diào)離入出合
（四）釋絡(luò)脈創(chuàng)十六絡(luò)說(shuō)
（五）釋經(jīng)筋以腧穴明起結(jié)之所
（六）闡發(fā)《素問·刺腰痛》中之特殊脈名
三、脈診觀
（一）重視陰陽(yáng)五行，借此分析脈象
（二）述脈診原則，詳《內(nèi)經(jīng)》脈診
（三）闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》脈象之常與變
四、刺灸法觀
（一）整理總結(jié)《內(nèi)經(jīng)》刺灸施術(shù)原則
（二）充實(shí)完善《內(nèi)經(jīng)》刺灸操作方法
（三）結(jié)合臨床，詳述《內(nèi)經(jīng)》刺禁與刺害
五、刺病觀
（一）風(fēng)病
（二）熱病
（三）寒熱病
（四）五臟寒熱
（五）五臟病
（六）邪在臟腑
（七）咳喘上氣
（八）泄瀉
（九）霍亂
（十）水腫
（十一）癃閉
（十二）頭痛
（十三）脅痛
（十四）腹?jié)M
（十五）腰痛
（十六）膝痛
（十七）痹證
（十八）痿證
（十九）體惰
（二十）癲、狂、癇
（二十一）厥逆
（二十二）竅病
（二十三）五亂
（二十四）衛(wèi)行失常
（二十五）血證
（二十六）疝
（二十七）癰腫
（二十八）瘰疬
（二十九）瘧病
后世影響
一、歷代評(píng)價(jià)
二、后世發(fā)揮
三、海外流傳
參考文獻(xiàn)
一、時(shí)代背景
（一）紹興地理位置優(yōu)越，醫(yī)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
（二）中原移民帶來(lái)的醫(yī)學(xué)文化與儒醫(yī)思想
（三）與日本及西方的醫(yī)學(xué)交流
二、生平紀(jì)略
（一）馬蒔生卒年代考證
（二）馬蒔字號(hào)考證
著作簡(jiǎn)介
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》
（一）《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》
（二）《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》
二、《難經(jīng)正義》
三、《脈訣正義》
學(xué)術(shù)思想
一、馬蒔詮注《內(nèi)經(jīng)》的特點(diǎn)
（一）卷篇九分，意法上古神圣
（二）注解篇名，總括諸節(jié)大義
（三）《靈》《素》互注，擅長(zhǎng)以經(jīng)解經(jīng)
（四）旁征博引，擇其善者而從
（五）大膽批駁，擇其不善者而改
（六）聯(lián)系臨床，注經(jīng)不尚空談
（七）闡發(fā)經(jīng)旨，輔以圖表詩(shī)文
二、經(jīng)絡(luò)腧穴觀
（一）強(qiáng)調(diào)研習(xí)十二經(jīng)脈乃“習(xí)醫(yī)之
**要義”
（二）詮解奇經(jīng)八脈脈名、循行及病候
（三）釋十二經(jīng)別強(qiáng)調(diào)離入出合
（四）釋絡(luò)脈創(chuàng)十六絡(luò)說(shuō)
（五）釋經(jīng)筋以腧穴明起結(jié)之所
（六）闡發(fā)《素問·刺腰痛》中之特殊脈名
三、脈診觀
（一）重視陰陽(yáng)五行，借此分析脈象
（二）述脈診原則，詳《內(nèi)經(jīng)》脈診
（三）闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》脈象之常與變
四、刺灸法觀
（一）整理總結(jié)《內(nèi)經(jīng)》刺灸施術(shù)原則
（二）充實(shí)完善《內(nèi)經(jīng)》刺灸操作方法
（三）結(jié)合臨床，詳述《內(nèi)經(jīng)》刺禁與刺害
五、刺病觀
（一）風(fēng)病
（二）熱病
（三）寒熱病
（四）五臟寒熱
（五）五臟病
（六）邪在臟腑
（七）咳喘上氣
（八）泄瀉
（九）霍亂
（十）水腫
（十一）癃閉
（十二）頭痛
（十三）脅痛
（十四）腹?jié)M
（十五）腰痛
（十六）膝痛
（十七）痹證
（十八）痿證
（十九）體惰
（二十）癲、狂、癇
（二十一）厥逆
（二十二）竅病
（二十三）五亂
（二十四）衛(wèi)行失常
（二十五）血證
（二十六）疝
（二十七）癰腫
（二十八）瘰疬
（二十九）瘧病
后世影響
一、歷代評(píng)價(jià)
二、后世發(fā)揮
三、海外流傳
參考文獻(xiàn)
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中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書馬蒔 節(jié)選
《中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書：馬蒔》： 二、生平紀(jì)略 歷代關(guān)于馬蒔生平的記載不多，這可能與馬蒔一生默默耕耘，勤求醫(yī)理，不聞?wù)拢茨堋奥勥_(dá)于諸侯”有關(guān)。僅有的記錄大多來(lái)自于其現(xiàn)存兩部著作《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》的序文之中。如王元敬謂：“吾甥馬子少游諸生間，又躓場(chǎng)屋，患弱疾，從季父刺史白峰命更醫(yī)，醫(yī)更精也，名蓋籍籍聞諸侯矣。”章憲文序云：“馬君初為于越諸生有聲，一旦棄諸生工醫(yī)，其志豈鮮小哉？環(huán)誦則緗為之漶，覃思則髯為之枯，含毫則研為之穴，殺青則囊為之澀，傳寫則紙為之貴，彼其志則鮮小哉？蓋十年而經(jīng)注成，經(jīng)注成而名日益廣，業(yè)日益精。”又日：“馬君固名醫(yī)，經(jīng)注成，名益彰，海內(nèi)人士慕上池之術(shù)者，即窮山深谷，靡不奔走馬君矣。”據(jù)上文可以看出，在“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”等儒家正統(tǒng)思想的影響下，馬蒔年少時(shí)亦曾致力于儒子業(yè)以求取功名，但因科場(chǎng)失利，心情郁悶，兼患虛勞不足之證的雙重打擊，使其聽從叔父刺史白峰的建議棄儒學(xué)醫(yī)。由于自身的勤奮刻苦，又兼習(xí)儒時(shí)打下的深厚的文史哲學(xué)功底，令他對(duì)于中醫(yī)經(jīng)典著作有著更深層次的理解和獨(dú)到的觀點(diǎn)，醫(yī)術(shù)日益高超，成為當(dāng)時(shí)名聞遐邇的醫(yī)學(xué)名家，并被當(dāng)時(shí)的太醫(yī)院所選中，任太醫(yī)院正文一職。 （一）馬蒔生卒年代考證 馬蒔的生卒年代至今仍是無(wú)從知曉，絕大部分史志、醫(yī)家傳均認(rèn)為，其大約生活于15～16世紀(jì)，相應(yīng)于明代的嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間。但據(jù)筆者考證推測(cè)，其生活于16世紀(jì)則更為合理。依據(jù)有二：一是從為馬蒔撰序者的生卒年代進(jìn)行考證。一般來(lái)說(shuō)，為人作序者，多年長(zhǎng)而有盛名。如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》中有時(shí)任南京兵部右侍郎的王元敬的序言，其云：“《內(nèi)經(jīng)素注證發(fā)微》者，吾甥馬子所撰也。”據(jù)明代過(guò)庭訓(xùn)著《本朝分省人物考》記載：王元敬，字廷臣，號(hào)古林，浙江山陰縣（今浙江紹興）人，嘉靖三十八年進(jìn)士，歷許州知州、刑部員外郎、郎中、荊州知府、副使、參政、按察使、廣東布政使、應(yīng)天府尹，進(jìn)右副都御史，巡撫應(yīng)天。再升為南京兵部右侍郎。不久，被落職閑住。后經(jīng)奏辨，官?gòu)?fù)原職。未幾于萬(wàn)歷三十一年十二月二十四日卒于官，年八十七。明萬(wàn)歷三十一年是1603年，當(dāng)時(shí)王元敬年壽87歲，說(shuō)明其生卒年代為1516年至1603年。而王元敬稱馬蒔為“吾甥”，故馬蒔在年齡上不大可能高于王元敬。另一個(gè)佐證是，同為馬蒔《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》作序的“華亭林下人馮行可”。華亭是上海莘莊的舊稱。據(jù)《明史》記載：馮行可之父馮恩，乃明代著名的口、膝、膽、骨四鐵御史，因直言諫君而招致殺身之禍，“長(zhǎng)子行可年十三，伏闕訟冤。日夜匍匐長(zhǎng)安街，見冠蓋者過(guò)，輒攀輿號(hào)呼乞求”。1533年，馮行可上書請(qǐng)求代父就死，不準(zhǔn)；又用刀刺臂，以血上書，自縛于官門前，馮恩始得免死。可見，馮行可所生活的年代亦大約在16世紀(jì)。故馬蒔出生年月的上限不可能早于馮行可或王元敬，也就是不可能早予16世紀(jì)。二是基于《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》成書時(shí)馬蒔已步入晚年進(jìn)行推理的結(jié)果。兩書初刻本均為明萬(wàn)歷十四年天寶堂本，明萬(wàn)歷十四年即1586年，時(shí)任尚書虞部郎的章憲文為《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》作序中稱：“《素問注》成，已又聞馬君注《難經(jīng)》……不三年，《難經(jīng)注》成……馬君雖名聞諸，俟垂老而志不衰，欲再注《靈樞》以垂不朽……不三年而《靈樞注》復(fù)成。” ……
中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書馬蒔 作者簡(jiǎn)介
王靜波，男，1978年出生，浙江省嘉興市人；浙江中醫(yī)藥大學(xué)副教授，醫(yī)學(xué)博士（中醫(yī)方劑學(xué)專業(yè)）；從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究、古代醫(yī)家學(xué)術(shù)思想研究、中醫(yī)藥文化普及；參編全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十三五”規(guī)劃教材《文獻(xiàn)檢索》。擔(dān)任《中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究集成》編委。 潘桂娟，女，1953年出生，遼寧省人。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所研究員，醫(yī)學(xué)博士、博士研究生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師；中醫(yī)基礎(chǔ)理論重點(diǎn)學(xué)科帶頭人；國(guó)家“975”計(jì)劃項(xiàng)目“中醫(yī)理論體系框架結(jié)構(gòu)研究”首席科學(xué)家；2002年至2015年期間，任中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所所長(zhǎng)。研究方向：中醫(yī)理論體系框架結(jié)構(gòu)研究、中醫(yī)痰證理論研究、中醫(yī)名家學(xué)術(shù)研究、日本漢方醫(yī)學(xué)研究。主編《中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究集成》《中國(guó)醫(yī)學(xué)百科全書·中醫(yī)卷·中醫(yī)基礎(chǔ)理論分卷》《中醫(yī)痰病研究與臨床》等。著有《日本漢方醫(yī)學(xué)》。
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