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包郵 新編歷史小叢書 : 元史講座
豆瓣8.6分，元史大家韓儒林先生引領(lǐng)元史研究的經(jīng)典著作。
作者：韓儒林
所屬叢書：
新編歷史小叢書
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
152
讀者評(píng)分：5分7條評(píng)論
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新編歷史小叢書 : 元史講座 版權(quán)信息
- ISBN：9787530004548
- 條形碼：9787530004548 ; 978-7-5300-0454-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新編歷史小叢書 : 元史講座 本書特色
元史大家韓儒林先生引領(lǐng)元史研究的經(jīng)典著作，代表了我國(guó)元史研究一個(gè)階段性進(jìn)步。
元史大家的經(jīng)典著作，展現(xiàn)元朝的歷史風(fēng)貌。
新編歷史小叢書 : 元史講座 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書作者韓儒林先生是我國(guó)著名史學(xué)家、元史研究專家，《元史講座》是其代表著作之一。作者系統(tǒng)地講述了自蒙古部落的興起到成吉思汗建立大蒙古國(guó)、再到元朝建立并統(tǒng)一全國(guó)的歷史過程，從經(jīng)濟(jì)、對(duì)外交往、文化傳播、歷史地位等諸多方面介紹了元朝對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。作者還詳細(xì)梳理了國(guó)內(nèi)外史學(xué)家、漢學(xué)家的元史研究概況，簡(jiǎn)要介紹了《元史》及續(xù)修文獻(xiàn)。作者注重對(duì)史料的研究，提出史學(xué)研究要避免閉門造車，要關(guān)注世界學(xué)術(shù)同行的研究動(dòng)態(tài)，而且只能由證據(jù)而推結(jié)論，反對(duì)用教條主義式的研究方法。這些意見至今仍然有十分重要的價(jià)值。本書雖名為“講座”，但兼具學(xué)術(shù)性和可讀性。
新編歷史小叢書 : 元史講座 目錄
目錄
序言
一、十二世紀(jì)末的蒙古人
二、蒙古的統(tǒng)一
三、大蒙古國(guó)的建立
四、大蒙古國(guó)的概況
五、元朝的建立
六、南宋的滅亡
七、元朝的經(jīng)濟(jì)情況
八、元朝統(tǒng)治集團(tuán)的政爭(zhēng)與腐化
九、各族人民的反元斗爭(zhēng)
十、元朝文化與東西交通
十一、元朝在歷史上的地位
十二、關(guān)于國(guó)內(nèi)外研究元史的情況及其他幾個(gè)問題
展開全部
新編歷史小叢書 : 元史講座 節(jié)選
我們知道，蒙古史的研究，是一門帶有世界性的學(xué)問，許多國(guó)家都在研究它。那么我們研究蒙古史的水平如何呢？我看，不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨，在世界上來比較，我們是有一定水平的。研究蒙古史不能關(guān)起門來搞，必須要看一看世界上各國(guó)的研究水平。
今后我們?nèi)绾窝芯棵晒攀纺？在這里，我個(gè)人提出以下幾點(diǎn)意見。
有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在前年去南京大學(xué)時(shí)，曾經(jīng)說過這樣幾句話，在我的印象中非常深刻。他說，我們是一個(gè)大國(guó)，現(xiàn)在別人瞧不起我們，說我們的國(guó)家不如人家。我們一定要拼命趕上，人家會(huì)的我們要會(huì)，人家不會(huì)的我們也一定要會(huì)。我看研究元朝的歷史也應(yīng)該如此。
資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家在語(yǔ)言文字上造詣?shì)^高，我們今天也一定要趕上。研究蒙古歷史，語(yǔ)言文字是一種障礙，有些譯名不好記，就是因?yàn)槲覀儗?duì)語(yǔ)言文字掌握不好，一看就頭痛。資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家研究阿爾泰語(yǔ)系的語(yǔ)言，特別是研究蒙古語(yǔ)言和突厥語(yǔ)的關(guān)系，逐步解決了一些問題。所以我們?cè)谡Z(yǔ)言文字方面一定要下功夫。另外，關(guān)于蒙古史的材料，東方文字和西方文字都有不少記載，這些東西我們都要下一些功夫掌握，至少要學(xué)習(xí)一兩種東方文字來彌補(bǔ)我們?cè)谡Z(yǔ)言文字上的缺陷。這些史料如果我們自己都能掌握，就不會(huì)使人家覺得我們落后了一步。
其次，我們研究歷史要從史料中得出結(jié)論來，不是先有結(jié)論，然后找符合我們的意見的材料，用來證明我們的意見。千萬(wàn)不可用個(gè)別史料來為自己的主觀意圖服務(wù)，現(xiàn)在有些人就是這樣工作的。資本主義國(guó)家也是如此。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本的漢學(xué)家研究些什么呢？他們研究遼朝的契丹人如何統(tǒng)治漢族，女真人又如何統(tǒng)治漢族。他們的結(jié)論是為當(dāng)時(shí)的日本帝國(guó)主義服務(wù)的。還有一種民族沙文主義者，說清朝時(shí)蒙古人受不了壓迫都向俄國(guó)跑，在那里得到了溫暖，好像帝俄是天堂。
再次是要用階級(jí)觀點(diǎn)，要用唯物史觀看問題。我們首先是歷史唯物主義者，當(dāng)時(shí)的情況是怎樣就是怎樣，不能拿今天的思想來要求古人。這樣要求是不可能的。我們常常議論古人如何如何，我們學(xué)習(xí)歷史的人都是事后諸葛亮。如果我們生在當(dāng)時(shí)，受到當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，也可能是那樣做的。所以我們一定要把那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的情況用歷史唯物主義來估價(jià)。過去有一個(gè)口號(hào)是“一論、二史、三工具”，現(xiàn)在看來還是這樣。歷史發(fā)展的趨向是怎樣，這些事件在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生什么作用，這樣來研究歷史，慢慢地對(duì)歷史上的成就也就看得愈來愈清楚。我們學(xué)習(xí)蒙古史，往往說蒙古人屠殺了很多人。但是進(jìn)行屠殺的是蒙古的統(tǒng)治階級(jí)，被統(tǒng)治階級(jí)的蒙古人也是被驅(qū)使被壓迫的，他們甚至被迫賣兒賣女給別人充當(dāng)奴隸，他們也是被壓迫階級(jí)。從階級(jí)觀點(diǎn)來看問題就不會(huì)有民族偏見了。其次是要掌握史料。但是史料也要有分析，特別是內(nèi)在的分析。再次就是要花很大功夫來掌握語(yǔ)言文字這一工具。
新編歷史小叢書 : 元史講座 作者簡(jiǎn)介
韓儒林（1903—1983），字鴻庵，著名史學(xué)家，元史專家。河南舞陽(yáng)人。九三學(xué)社社員，1958年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。民國(guó)十九年（1930）畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。后赴比利時(shí)、法國(guó)、德國(guó)留學(xué)。民國(guó)二十五年（1936）回國(guó)。曾任燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)講師，華西大學(xué)、中央大學(xué)教授。新中國(guó)成立后，歷任南京大學(xué)教授、歷史系主任，內(nèi)蒙古大學(xué)教授、副校長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員，元史研究會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)史學(xué)會(huì)第一屆常務(wù)理事。主要從事元史、西藏史、西域史研究，著有《穹廬集》，主編《中國(guó)大百科全書·中國(guó)歷史·元史分冊(cè)》《元朝史》等。
商品評(píng)論(7條)
- 主題：
書籍巴掌大小，元史大家著作，內(nèi)容簡(jiǎn)短精辟仍能系統(tǒng)全面，文章兼具學(xué)術(shù)性和通俗性，既適合中小學(xué)生閱讀，也適合專業(yè)人員閱讀～推薦
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