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人文經(jīng)典書系資本論導讀(典藏版)(精) 版權信息
- ISBN:9787510470363
- 條形碼:9787510470363 ; 978-7-5104-7036-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
人文經(jīng)典書系資本論導讀(典藏版)(精) 本書特色
1. 解說馬克思《資本論》的經(jīng)典名著,曾被認為這是當世解說馬克思《資本論》眾多著作中*為完善的書。 2.介紹馬克思經(jīng)濟學理論于中國的權威譯本,使人更清晰明了地理解馬克思《資本論》的精髓。 3. 經(jīng)典內(nèi)容,全新精裝典藏版。
人文經(jīng)典書系資本論導讀(典藏版)(精) 內(nèi)容簡介
該書為解釋馬克思《資本論》的通俗讀本,目的是使勞動階級,以及使沒有閑暇時間、沒有其他機會研究《資本論》的人,了解馬克思的學說,知道《資本論》所含思想的理路。該作品在日本搶先發(fā)售出版時,曾被認為這是當世解說馬克思《資本論》眾多著作中很為完善的書。該書在現(xiàn)代仍然具有學術研究上的參考價值。
人文經(jīng)典書系資本論導讀(典藏版)(精) 目錄
**篇??商品??貨幣??資本
**章??商??品 3
**節(jié)??商品生產(chǎn)的性質 3
第二節(jié)??價??值 15
第三節(jié)??交換價值 27
第四節(jié)??商品的交換 34
第二章??貨??幣 39
**節(jié)??價??格 39
第二節(jié)??買??賣 45
第三節(jié)??貨幣的流動 49
第四節(jié)??鑄貨??紙幣 52
第五節(jié)??貨幣的其他機能 54
第三章??貨幣的資本化 60
**節(jié)??資本是什么東西? 60
第二節(jié)??剩余價值的源泉 65
第三節(jié)??成為商品的勞動力 69
第二篇??剩余價值
第四章??生產(chǎn)行程 77
第五章??在價值生產(chǎn)上的資本作用 87
第六章??勞動力的榨取率 93
第七章??剩余價值與利潤 100
第八章??勞動時間 121
第九章??幾爾德組合員的剩余價值與資本家的剩余價值 137
第十章??相對的剩余價值 142
第十一章??協(xié)??業(yè) 148
第十二章??分類與工場手工業(yè) 157
第十三章??機械組織與大工業(yè) 167
第三篇??工銀及資本所得
第十四章??工??銀 215
**節(jié)??勞動力價格與剩余價值的分量變化 215
第二節(jié)??勞動力價格之工銀化 221
第三節(jié)??時間工銀 224
第四節(jié)??個數(shù)工銀 229
第五節(jié)??工銀之國民的差異 233
第十五章??資本所得 236
第十六章??單純再生產(chǎn) 240
第十七章??剩余價值的資本化 246
**節(jié)??剩余價值如何始成為資本 246
第二節(jié)??資本家的節(jié)制 250
第三節(jié)??勞動者之節(jié)制及其影響于蓄積范圍之其他事情 253
第十八章??過剩人口 257
**節(jié)??“工銀的鐵則” 257
第二節(jié)??產(chǎn)業(yè)上的預備軍 262
第十九章??資本制生產(chǎn)方法的曙光 275
第二十章??資本制生產(chǎn)方法之終結 284
人文經(jīng)典書系資本論導讀(典藏版)(精) 節(jié)選
**章 商??品 **節(jié)??商品生產(chǎn)的性質 (一)《資本論》的目的 馬克斯在他所著的《資本論》里,所要研究的事情,是生產(chǎn)方法中今天*占優(yōu)勢的“資本家的生產(chǎn)方法”,不是橫在生產(chǎn)進程根底上面的種種自然法。這種自然法,是屬于物理學化學的問題,不是經(jīng)濟學所應該處理的問題。 馬克斯也沒有想去專門研究一切民族通有的生產(chǎn)方法。因為這種研究法的結果,不過只能夠發(fā)現(xiàn)多數(shù)的人,為生產(chǎn)事,需要勞動器具,土地,生活品,那樣當然明白的事情。馬克斯所研究的,卻是一個特定的時代(就是*近數(shù)世紀)和特定的國民(就是歐洲及歐系諸國,*近如像日本、印度)特有的“社會的生產(chǎn)”之發(fā)達方法。這種生產(chǎn)的特質,后頭再來詳細地敘述。概括地說,今天這樣*通行的生產(chǎn)方法就是資本家的生產(chǎn)方法,比之其他生產(chǎn)方法,例如中世紀歐洲諸國所采用的生產(chǎn)方法,或是一切民族發(fā)達初期有過的“原始共產(chǎn)的生產(chǎn)方法”,趣向完全不同的。 (二)生產(chǎn)品與商品 我們觀察今天的社會,便可以曉得其財富的大部分,是由商品構成的。商品是什么東西呢?就是不問是直接生產(chǎn)者或是他的關系者,凡不以自己使用為目的,專為用來和其他生產(chǎn)品交換而產(chǎn)出的產(chǎn)品,都是商品。所以使產(chǎn)品成為商品的,不是自然的性質,是社會的性質。 比方說原始的農(nóng)家之一少女,為自己使用紡成麻線,在這一場合,麻線就是使用物不是商品。 和上面所說相反的,比方有一個紡織家,拿和鄰家的小麥交換為目的去紡成麻線,或者有一個制造主,以販賣為目的,每天紡了若干斤的麻,在這個時候的麻線,就是商品。不用說,這時候的麻線,和前面所講的麻線,都一樣是使用的東西,但是他卻帶有一種特殊之社會的任務,就是他是可以“交換”的用品。 (三)商品研究的必要 可是在資本家的社會里,生產(chǎn)物多具備商品的形體。固然,就是在今天,也不能說一切的生產(chǎn)物,都是商品,但這只不過是資本家制度以前的生產(chǎn)方法殘留的結果。除開這些殘留的部分——極少數(shù)的——以外,可以說是一切生產(chǎn)物,都具備商品的形體。 我們?nèi)舨话焉唐返男再|弄明白,萬萬不能夠理解今天的生產(chǎn)方法的。所以我們的研究,便非從研究商品著手不可。 但是要促進研究商品的理解,依我們所見,**要把商品生產(chǎn)的特質,和其他生產(chǎn)對照說明。我們從這個說明,便很容易理解馬克斯在商品研究上的立場。 (四)生產(chǎn)關系與社會 我們在人類的歷史上,盡力地追溯往古,可以發(fā)現(xiàn)一樁事實來,就是人類從無論大小的社會里面,獲得他的生活品。換一句話說,就是生產(chǎn)常帶著一定社會的性質。馬克斯曾經(jīng)在1849年新萊因新聞上登載一篇《賃銀勞動與資本》[1]的論文,闡明這個事實。他說:“人在生產(chǎn)上有關系的,不單是一個自然。人在一定的形式,彼此協(xié)力,互相交換他的活動而做成生產(chǎn)。人為生產(chǎn)物事,互相結一種關系,并且只是在這個社會的關系里面,人對自然關系的生產(chǎn),方才能夠做成。 “生產(chǎn)者相互間的社會關系,隨生產(chǎn)機關的性質而變異。就是生產(chǎn)者互相交換他的活動及參與生產(chǎn)的共同行為的條件,隨生產(chǎn)機關的性質而變異。比如近代槍炮那樣的新武器發(fā)明之后,軍隊內(nèi)部的組織,必然全變,一個一個的人組成軍隊,以軍隊而為活動,及各軍隊相互的關系,也是一定變異的。 “如此,在生產(chǎn)上各個人相互間社會關系,即社會的生產(chǎn)關系,這個東西一定隨著生產(chǎn)機關的變化,即生產(chǎn)力的變化發(fā)達,一同變異。這種生產(chǎn)關系的總和,便構成大家所叫作社會的關系,就是社會,但是這里所說的社會,是站在進化的一種特定歷史的階級上的社會,就是指帶有能夠和其他分別的特殊性質的社會。” 以下試舉一兩個實例來說明他,現(xiàn)在先就經(jīng)營低級生產(chǎn),以狩獵為主要生活如亞美利加印度人那樣的原始民族來說,獨次地氏所著《現(xiàn)今在極西的印度人》書里面所述他們的狩獵法。
人文經(jīng)典書系資本論導讀(典藏版)(精) 作者簡介
卡爾??考茨基是德國社會民主黨的領導人之一,也是馬克思發(fā)展史中的重要人物,著名的馬克思主義理論權威。同時,他也是馬克思代表作《資本論》第四卷的編者。他的理論貢獻對社會主義歷史影響深遠,并成為社會民主主義思想的重要思想來源之一。
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