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江湖百相叢談(初編) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532654017
- 條形碼：9787532654017 ; 978-7-5326-5401-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
江湖百相叢談(初編) 本書(shū)特色
適讀人群 ：大眾本書(shū)是上海油畫(huà)雕塑院畫(huà)家周加華的個(gè)人文集，在2014年版本的基礎(chǔ)上新出的修訂版。作者圍繞在多年藝術(shù)創(chuàng)作生涯中關(guān)于藝術(shù)的所思所感，把各種體悟?qū)懗晌淖郑缟顚?duì)于藝術(shù)的啟發(fā)、藝術(shù)境界的探討、美術(shù)現(xiàn)象的分析、對(duì)藝術(shù)家及作品的品評(píng)、藝術(shù)形態(tài)的新展望，等等，文章無(wú)不由小見(jiàn)大，娓娓道來(lái)，由一些小事上升到藝術(shù)的層面，令人淺顯易懂地剖析了藝術(shù)的種種面相。本修訂版增加了一些作者近幾年的新文章。
江湖百相叢談(初編) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“一方水土養(yǎng)一方人”。山川、氣候、物產(chǎn)的不同，給居住在那里的人帶來(lái)了體質(zhì)、性情、風(fēng)俗的差異；自然條件和地理環(huán)境的區(qū)別，使得那里的人文景觀(guān)呈現(xiàn)出異樣的風(fēng)采。特定的地理環(huán)境必然養(yǎng)育出具有某些共性、不同嗜好的人群；特定的山川地域一定會(huì)產(chǎn)生出某種特殊的職業(yè)與行當(dāng)。長(zhǎng)期以來(lái)，作者對(duì)這種現(xiàn)象廣為搜討，細(xì)加研磨，資料積久漸多，終成《濁世蒼生》一書(shū)（百花文藝出版社2003年版）。現(xiàn)合同期已過(guò)，擬改名為《江湖百相叢談·初編》，修訂再版，初編、續(xù)編同時(shí)推出。 本書(shū)采用篇目的形式，共分33篇，力求多角度、多側(cè)面反映東、西、南、北、中全國(guó)各地不同人群和特殊職業(yè)行當(dāng)?shù)姆椒矫婷妫瑢?duì)江湖眾相逐一考鏡源流、娓娓表述，既有知識(shí)性，也充滿(mǎn)趣味性。 本書(shū)選插適量的圖片（擬每篇2—3張），爭(zhēng)取得到圖文并茂的效果，不僅可以作為一般讀者閑暇之余的消遣讀本，也可以作為準(zhǔn)工具書(shū)，方便廣大讀者查詢(xún)檢索，了解感興趣的民間文化知識(shí)。
江湖百相叢談(初編) 目錄
京油子……………………………………………1
衛(wèi)嘴子………………………………………… 10
四川袍哥……………………………………… 20
江陰強(qiáng)盜……………………………………… 29
鳳陽(yáng)花鼓……………………………………… 37
山西樂(lè)戶(hù)……………………………………… 48
上海癟三……………………………………… 56
西南蠱人……………………………………… 65
關(guān)東胡子……………………………………… 74
湖湘兵勇……………………………………… 83
珠江老舉……………………………………… 93
南洋豬仔……………………………………… 103
三河老媽……………………………………… 112
松江娘姨……………………………………… 122
京師相公……………………………………… 130
河間太監(jiān)……………………………………… 141
豐臺(tái)花匠……………………………………… 150
嶺南海盜……………………………………… 157
北國(guó)念秧……………………………………… 166
徽州駱駝……………………………………… 174
山東響馬……………………………………… 184
江西臘雞……………………………………… 193
山陜老西……………………………………… 202
天津混星子…………………………………… 210
保定狗腿子…………………………………… 220
浙江同年嫂…………………………………… 230
潮州打怨家…………………………………… 241
高郵黑屁股…………………………………… 252
廣東咸水妹…………………………………… 256
粵南麻風(fēng)女…………………………………… 265
湖北九頭鳥(niǎo)…………………………………… 275
順德十姊妹…………………………………… 281
北方走馬伎…………………………………… 290
后記…………………………………………… I
展開(kāi)全部
江湖百相叢談(初編) 節(jié)選
京 油 子 北京人的外號(hào)，叫做“京油子”。“油”的意思，本來(lái)是浮滑、輕 佻。用“油”字造成的詞語(yǔ)，大都含有此意，如“油嘴滑舌”、“油腔 滑調(diào) ”、“油頭粉面 ”、“油光閃亮”等。“油子”一詞不僅北京有，外地也有，譬如南方就有。南方人說(shuō)的“油子”，是指那種八面玲瓏、吊 兒郎當(dāng)、憨皮厚臉、玩世不恭的人。他們說(shuō)話(huà)不用思考，總是能夠出 口成章；他們行動(dòng)不負(fù)責(zé)任，別人也抓不住把柄。乍一看來(lái)，“京油 子”和南方的“油子”有些神似，但細(xì)究起來(lái)，其實(shí)差別很大。南方 的“油子”只是淺薄而已，而且總是停留在市井的層面上，沒(méi)有多少 分量，也引不起他人心理上的震撼。“京油子”因?yàn)榫镁釉谔熳幽_下， 見(jiàn)識(shí)和層次都與眾不同，他們常常以一種高屋建瓴的姿態(tài)和微言大義 的語(yǔ)調(diào)評(píng)點(diǎn)朝野大事，在氣勢(shì)與內(nèi)容上均已先聲奪人，勝人一籌，所 以每每給外地人留下很深的印象。 俗話(huà)說(shuō)：“京油子，衛(wèi)嘴子。”把北京人和天津人相提并論，是說(shuō) 他們都會(huì)說(shuō)話(huà)。誠(chéng)然，北京人和天津人都善于辭令，的確名不虛傳。 但北京人的口才與天津人的口才又有所不同。“衛(wèi)嘴子”只是具有一張能說(shuō)會(huì)道的嘴，只要給他時(shí)間和聽(tīng)眾，他就一直不停地說(shuō)下去。他
們只在乎不停地說(shuō)，并不在乎說(shuō)些什么，說(shuō)完以后，別人可以一點(diǎn)印 象 也 沒(méi) 有 留 下。“京 油 子 ” 自 然 也 具 有 一 張能 說(shuō) 會(huì) 道 的 嘴， 但 他 要 求 的不僅僅只是時(shí)間和聽(tīng)眾，他還善于營(yíng)造說(shuō)話(huà)的氛圍，強(qiáng)化說(shuō)話(huà)的效 果。“京油子”更講究說(shuō)話(huà)的內(nèi)容和藝術(shù)，雖然這在他們已經(jīng)成了一種 習(xí)慣，差不多用不著去刻意追求，但是就憑他們一口流利的“京片子” 便足以令人肅然起敬，經(jīng)久不忘。 我到北京前后去過(guò)多次，也住過(guò)一些日子。有時(shí)候幾乎相信，隨 便在北京找一個(gè)旅館里的女服務(wù)員和馬路上維持秩序的老大爺，他們 侃侃而談的政策水平和語(yǔ)言能力似乎都足以勝任一個(gè)地區(qū)的長(zhǎng)官。 北京人并不喜歡別人叫他“京油子”。實(shí)際上外地人叫北京人“京 油子”，一般來(lái)說(shuō)也并不包含多少貶義，至多只是一種調(diào)侃。全國(guó)各地的人，大抵都有一個(gè)約定俗成的名字或外號(hào)，而且不以其自身的意志
為轉(zhuǎn)移。民國(guó)間大華烈士所著《西北東南風(fēng)》中說(shuō)，國(guó)內(nèi)各地居民各 有相當(dāng)之“徽號(hào)”，如察哈爾人為“山藥蛋”，江西人為“老俵”，四川 人為“ 川老 鼠 ”， 北京 人為“京 油子 ”，天 津人 為“衛(wèi) 嘴子 ”，諸 如此 類(lèi)，不一而足。有些“徽號(hào)”比“京油子”更難聽(tīng)，只要心平氣和地 對(duì)待這些名字，從歷史和地理的角度品評(píng)其中的意義和原由，就不能 不承認(rèn)“徽號(hào)”的產(chǎn)生是基本公正和相當(dāng)深刻的。 “京油子”的形象，我想主要是在明清時(shí)代形成的。其原因，我無(wú) 意作學(xué)究式的繁瑣研究，但在感覺(jué)上，覺(jué)得有兩點(diǎn)似乎不可不談。**，明清時(shí)代，全國(guó)各地的人才都云集在京城里，他們要交流，要來(lái) 往，也免不了要碰撞，要摩擦。這些冷酷的現(xiàn)實(shí)，要求人們不得不協(xié) 調(diào)人際關(guān)系，注重語(yǔ)言技巧。一個(gè)*好的辦法，當(dāng)然是讓自己的言行 保持*大的彈性，以便將來(lái)在任何情況下，都可以使自己立于不敗之 地。這就使得“京片子”成為一種堂而皇之卻又模棱兩可的“京油 子”。第二，京城里的居民世代住在皇城根下，吃的天子糧，沾著天子 氣，久而久之，會(huì)油然產(chǎn)生一種優(yōu)越感。再加上他們見(jiàn)多識(shí)廣，看見(jiàn) 過(guò)親王騎馬、公主出嫁、秀才進(jìn)京、百官散朝，所以他們就有了許多 足以傲人的本錢(qián)。他們對(duì)于外省人的閉塞和無(wú)知，有些鄙視，甚至有 些同情。為了開(kāi)化外省人，他們不能不對(duì)他們循循善誘，乃至滔滔不 絕。這樣一來(lái)，“京片子”也就漸漸成了在語(yǔ)言上缺乏節(jié)制的“京油 子”。文康在他的《兒女英雄傳》第二十五回寫(xiě)道： 列公！我說(shuō)書(shū)的曾經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)老輩說(shuō)過(guò)一句閱歷話(huà)，道是：“越是 京城首善之地，越不出息。”人只看這位姑娘，才在此京城住了幾 天兒，不是他從前那“丁是丁，卯是卯”的行徑，已經(jīng)學(xué)會(huì)了嘴 皮子了。
該書(shū)第三十回又有一句話(huà)：“習(xí)俗所染，這就叫學(xué)油滑了。”《兒女英雄傳》是清人所著的書(shū)，因此，我覺(jué)得“京油子”形象的形成，決不會(huì) 晚于清代。
江湖百相叢談(初編) 作者簡(jiǎn)介
韋明鏵，1949年生，文化學(xué)者、一級(jí)作家、揚(yáng)州市有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家，揚(yáng)州文化研究所原所長(zhǎng)、揚(yáng)州市老藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、揚(yáng)州市政協(xié)常委。出版著作約六十種，代表作有《濁世蒼生》《水土一方》《揚(yáng)州文化談片》《揚(yáng)州戲曲史話(huà)》《二十四橋明月夜》《玉人何處教吹簫》等。榮獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、華東圖書(shū)獎(jiǎng)、華東田漢戲劇理論獎(jiǎng)、中國(guó)曲藝奧斯卡——牡丹理論獎(jiǎng)。
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