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詩書畫:十二時(shí)辰 版權(quán)信息
- ISBN：9787548616610
- 條形碼：9787548616610 ; 978-7-5486-1661-0
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩書畫:十二時(shí)辰 本書特色
適讀人群 ：都市白領(lǐng)、中學(xué)生、大學(xué)生、大眾讀者一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐。中華民族在五千多年連綿不斷的發(fā)展史中創(chuàng)造了博大精深、輝煌燦爛的中華文化。詩、書、畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其旺盛的生命力和強(qiáng)大的感染力，影響著社會(huì)風(fēng)氣，塑造著民族精神。繼承和弘揚(yáng)中華詩、書、畫藝術(shù)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)不斷煥發(fā)魅力，不斷創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)代文化人責(zé)無旁貸的使命。
詩書畫:十二時(shí)辰 內(nèi)容簡(jiǎn)介
總書記說：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐。中華民族在五千多年連綿不斷的發(fā)展史中創(chuàng)造了博大精深、輝煌燦爛的中華文化。詩、書、畫是中華很好傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其旺盛的生命力和強(qiáng)大的感染力，影響著社會(huì)風(fēng)氣，塑造著民族精神。繼承和弘揚(yáng)中華詩、書、畫藝術(shù)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)不斷煥發(fā)魅力，不斷創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)代文化人責(zé)無旁貸的使命。”本書稿的主要內(nèi)容源自東方衛(wèi)視2019年1月1日開播的文化賞析類節(jié)目“詩書畫”，通過講解一首詩、品鑒一幅字或賞析一幅畫，來展示筆墨背后中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的巨大魅力。書稿原有節(jié)目的基礎(chǔ)上，挑選整理出十二時(shí)辰的相關(guān)內(nèi)容，并配以24幅高清大圖，以明白曉暢的文字講述傳世名作背后的動(dòng)人故事，帶你領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。
詩書畫:十二時(shí)辰 目錄
子時(shí)
丑時(shí)
寅時(shí)
卯時(shí)
辰時(shí)
巳時(shí)
午時(shí)
未時(shí)
申時(shí)
酉時(shí)
戌時(shí)
亥時(shí)
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詩書畫:十二時(shí)辰 節(jié)選
子時(shí) 夜半 “十二時(shí)辰制”是我國古代獨(dú)有的計(jì)時(shí)方法，是古人在漫長的生產(chǎn)生活中逐漸總結(jié)歸納出來的，大概從西周的時(shí)候就已經(jīng)在使用了。 到了漢代，人們給十二時(shí)辰重新命名，根據(jù)一個(gè)晝夜中太陽的運(yùn)行、天色的變化以及人們的作息，分別叫作夜半、雞鳴、平旦、日出等。它也可以用十二地支來表示，比如子時(shí)，對(duì)應(yīng)的就是“夜半”這個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于我們今天24小時(shí)制的23點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)的兩個(gè)小時(shí)。 很多人很好奇，我們今天在表述時(shí)間的時(shí)候，只要說幾點(diǎn)幾分就可以了，古人是怎樣表述時(shí)間的呢？以子時(shí)為例，它的前半段被稱為“子初”，后半段叫“子正”，“子初一刻”，相當(dāng)于今天的23點(diǎn)15分，“子正三刻”也就是零點(diǎn)45分了。 《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》就是一首創(chuàng)作于夜半子時(shí)的詞作。 這闋詞的作者，是兩宋之交的陳與義。陳與義的主要成就在于詩歌，他以杜甫為榜樣，創(chuàng)作了大量憂國憂民的愛國詩篇。他的詞作風(fēng)格清婉秀麗，字里行間時(shí)常流露出拳拳的愛國之心。 臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游 宋·陳與義 憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。 長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。 閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。 夜半子時(shí)，一場(chǎng)淅淅瀝瀝的小雨終于停歇了。作者夜不能寐，獨(dú)自登上小樓，讓他不禁想起了曾經(jīng)在洛陽的那些過從甚密的舊日朋友，于是思緒隨之回到了從前： 回想當(dāng)年，我們一起在洛陽城南的午橋上開懷暢飲，在座的都是杰出才俊。推杯換盞、把酒言歡，月光也仿佛隨著河水悄然流走。杏花樹下，清影疏落，我們橫吹竹笛，不知不覺，已到天明。二十多年彈指一揮，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。我雖然還茍活于世，但每每想起經(jīng)歷的一切，還是覺得膽戰(zhàn)心驚。如今我閑登小樓，看夜雨初晴、明月朗照，古往今來，世事變遷，一切繁華滄桑，都付與三更之時(shí)的聲聲漁歌。 “三更”是什么意思呢？古人把從黃昏到拂曉之間的時(shí)間分為五更，“三更”指的正是夜半子時(shí)。 陳與義是洛陽人，他所追憶的二十年前，是承平無事的北宋時(shí)期，那時(shí)候的他正是少年才俊，于國于家于己，那都是一段美好的歲月。二十年間，金兵南下，北宋滅亡，輾轉(zhuǎn)南渡。 這顛沛流離的艱難離亂，這百感交集的復(fù)雜心事，這郁郁難舒的家國情懷，都在這閑登小樓的夜半子時(shí)涌上心頭了。 陳與義在雨后新晴的子夜閑登小樓，回憶起“杏花疏影里，吹笛到天明”的舊事；同樣是一個(gè)久雨初霽的午夜，明代畫家沈周也夜不能寐，他獨(dú)坐山中，創(chuàng)作了一幅意境悠遠(yuǎn)的《夜坐圖》。 這是一幅立軸作品，打開畫卷，首先吸引我們的就是位于畫面核心位置的這位文士。他正襟危坐，拱手胸前，似乎正凝神靜思。整幅畫作就以這位文士為中心向外輻射，他身邊桌上搖曳的燭火和書籍，交代了此時(shí)正值夜晚，以及他文士的身份。窗外，幾間屋舍、一方茅亭掩映在翠竹蒼松之間。四周山巖高聳，溪澗急湍，四寂無人。遠(yuǎn)處，煙云隱沒，兩山并立，靜默無言，從山谷之間望去，更遠(yuǎn)處山影迷離，一片空濛。 這幅畫作描繪的是夜景，然而畫面中的山川樹石、屋舍人物，卻在夜色中清晰可見，加上山澗中滿漲的溪水、飽含水分的樹葉，都恰到好處地說明了這是一個(gè)“久雨新霽”的夜晚。 沈周在畫作上方的題記《夜坐記》中也提到了這一點(diǎn)，他說：“置書束手危坐，久雨新霽，月色淡淡映窗戶，四聽闃然”。這幅畫作也被看作是沈周自己乃至明代文人生活情狀的客觀記錄。 在題記的結(jié)尾，沈周總結(jié)道：“齋心孤坐于更長明燭之下，因以求事物之理，心體之妙，以為修己應(yīng)物之地，將必有所得也。”可見，夜半子時(shí)，萬籟俱寂，也是文人感受自然、整理心緒、反躬自省的*佳時(shí)刻。 古典詩詞中還有不少經(jīng)典場(chǎng)景也發(fā)生在夜半子時(shí)，比如唐代詩人張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)”，還有南宋詩人趙師秀的“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”。夜深人靜的子夜時(shí)分，記錄了無數(shù)文人悱惻的心事，也讓他們?cè)陟o夜深思中，一次次重獲心靈的自由。
詩書畫:十二時(shí)辰 作者簡(jiǎn)介
《詩書畫》為東方衛(wèi)視全新文化賞析類節(jié)目，每天十分鐘，為大家講解一首詩、品鑒一幅字、賞析一幅畫，一起感受筆墨背后中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的巨大魅力。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用現(xiàn)代化呈現(xiàn)方式及適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新語態(tài)，展現(xiàn)中國古典語言文字和傳統(tǒng)書畫的藝術(shù)之美。
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